第1个回答 2013-08-13
传统文学具有着长久性，网络文学具有着时尚性，新潮性。
网络文学的语言不做过多的斟酌，是直率之言。而传统文学的语言则是句斟字酌出来的，一些东西就表达的很隐晦。
先生，我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……这风气因何而生，我没有研究，大约是那种以为“贱名者长生”的心理使然，亦或是母亲认为孩子是自己身上一块肉的心理演变。这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。我们那地方的孩子，如今也大都拥有了与香港、台湾、甚至与日本、韩国的电视连续剧中人物一样优雅而别致的名字。那些曾以人体器官或身体部位命名的孩子，也大都改成雅名，当然也有没改的，譬如陈耳，譬如陈眉。
陈耳和陈眉之父陈鼻是我的小学同学，也是我少年时的朋友。我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。譬如我曾讲过的吃煤的故事。许多人以为是我胡乱编造，我以我姑姑的名义起誓：这不是胡编乱造，而是确凿的事实。
那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时，目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是一卵双胎。王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。大家都说，在娘肚子里时，王肝把营养霸光了，所以王胆长得小。卸煤时正逢下午放学，大家都背着书包，围看热闹。王脚用一柄大铁锹，从车上往下铲煤。煤块落在煤块上，哗哗响。王脚脖子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。
这一段是选自莫言的《蛙》，其特点是每一句很是深刻，但又很深奥，道理很多，而且剧情性很弱，要表达的东西在剧情上，每一段之间的联系比不紧密。但是网络小说却有很强的故事性，剧情性，所要表达的东西是在故事的带动下展示的，且一般要表达的道理并不是很深奥，却又至关重要，所以连贯性较强。
绿儿，吟风，冥牙等联手封印龙神派洛特的时候，满脸是泪的艾米，哈伯并没有过去，因为他知道，第一，他没有必要过去，第二，她有其他更重要的事情去做，否则，大青山会骂他一万年。
再次从易海蓝手里拿过了一个金色拳头大小的盒子，艾米紧贴着光明神殿下身边打开了，被根本无法解除的“龙骑士诅咒噬骨火焰”点燃了全身，光明神殿下的神格已经破碎，一缕乳白色的光芒袅袅飘入金色盒子，随即消失的无影无踪。
诸神已经从震惊中恢复过来，日神殿下半蹲下很恭谨的问眼前这个渺小的人类，：“殿下，请问这是什么？”
艾米眼里的泪水还在不断的流着，但是他的脑子确实清醒的，法诺斯大6上的七大神都有了目标，那很显然，其余的主神依旧还忠于父神殿下：“父神殿下遇袭……受重伤，如果想恢复，必须吸入主神一级的神格，才能帮助父神殿下逐渐恢复。”
火神，日神，水神等诸位殿下互相看了看，作为主神，类似的道理他们显然比艾米懂得要多，父神造物后，吧自己的神格赐给每一个神明，尤其是主神一级，按照此前所讲，如果父神殿下真的受重创甚至陷入神格不能自我恢复的窘境，那……吸取源于父神神格的主神一级的神格，成了唯一的捷径。
本来，以战神，光明神，智慧神为六大神罪不当赦，也正事他们勾结龙神致使父神殿下陷入现在的为难中，以暴制暴，最终复苏复苏殿下，就成了唯一而且没有任何错误的方法。
因为一个渺小的人类，最大的靠山龙神派洛特泪流满面地被封印一万年的场景，战神看到了，智慧神，山神，海神也看到了，他们还看到了还在地上挣扎距离覆灭只有一步之遥的光明神，当然，还有就像在熟睡的样躺在地上的爱神
这段选自说不得大师的《佣兵天下》，语言不如传统文学精炼，但是却有很强的画面感，表达真实，情感真实，是网络小说中的优秀之作。