对于传统音乐的保护与传承，尤其是在少数民族音乐领域，如畲族山歌，面临着历史变迁与外来文化冲击的双重挑战。在笔者看来，"保护"应涵盖保存与发展的双重任务。
首先，对于少数民族音乐文化的保存，我们需要采取紧急行动，对那些可能消失的古老乐种进行收集、整理和记录。建立专门的陈列馆和档案馆，收集乐器、服饰、道具实物以及相关图片资料，举办展览，让大众有机会接触和了解。同时，将这些无形的音乐遗产转化为可长期保存的文本资料，如乐谱、录音录像和文字记录，编写民族音乐志，构建全面的档案。
旅游业的发展也应成为传播少数民族文化的重要途径。通过设立民俗文化村或生态保护园，让游客亲身体验，但要确保工作人员来自本地，避免误解和伪民俗的出现。此外，将原生态音乐教育引入课堂，让青少年在学习中传承这些音乐文化。
其次，对于传统音乐的发展，我们需要寻找与现代社会相适应的路径，保持其独特性。随着人们对多元文化的需求增加，少数民族音乐的文化价值正被重新认识和挖掘。在城市化进程中，纯真质朴的少数民族音乐恰好满足现代人追求心灵慰藉的需求，为音乐的传播开辟了新空间。
创新形式是推动少数民族音乐发展的重要手段。新疆等地的维语歌曲，通过现代音乐制作方式和本土风格，深受当地民众喜爱，这表明应鼓励音乐创新，以适应时代需求，扩大受众群体，赋予传统音乐新的生命力。
畲族居住在中国福建、浙江、江西、广东、安徽 5省的部分山区，人口368832人(1982年统计)。畲语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，仅广东东部极少数畲族使用苗瑶语族的布努语。民间音乐主要是民歌，其中又以山歌居多，通称“果”，亦称“霞果”（即畲歌）。每年有盛大的歌会。节期各地不尽相同，分有会亲节、分龙节以及农历二月二、三月三、六月一、七月七、八月十五、九月九。男婚女嫁时有一系列的婚礼歌。