原发布者：Michina
1.桂林的山真奇啊！（呀）2.你这个人真好啊！（哇）3.桂林的山真险啊！（哪）语气词啊的音变语气词“啊”出现在句末或句中时，由于受到前面音节末尾音素的影响，其读音会发生变化。“啊”的音变规律如下：1、前面的音素是a、o（不包括ao、iao）e、i、ü、ê时，“啊”读作ya，同“呀”。2、前面的音素是u（包括ao、iao）时，“啊”读作wa，同“哇”。3、前面的音素是-n时，“啊”读作na，同“哪”。4、前面的音素是-ng时，“啊”读作nga。5、前面的音素是i（舌尖后元音）和er时，是儿化韵时，“啊”读作ra;6、前面的音素是i（舌尖前元音）时，“啊”读作[ZA]。“啊”的音变例说：1、ya—（在a、o、e、i、ü、ê音素后面时，不包括ao、iao）：快打啊！就等你回家啊！夸啊！大家快来吃菠萝啊！都是记者啊！好新潮的大衣啊！日子过的真快啊！快帮我解围啊！你怎么不吃鱼啊？这孩子多活跃啊！2、wa—（在u音素后面时，包括ao、iao）：您在哪儿住啊？他普通话说得真好啊！还这么小啊！屋顶还漏不漏啊？看你一身油啊！3、na—：（在-n音素后面时）这件事儿可不简单啊！笑得真欢啊！买这么些冷饮啊！发音真准啊！4、nga—（在-ng音素的后面时）小心水烫啊！小点儿声啊！行不行啊？不管用啊！5、ra—（在舌尖后元音-i、卷舌元音er的后面时，在儿化韵后面时）没法治啊！随便吃啊！什么了不起的事啊！他是王小二啊！这儿多好玩儿啊！6、[ZA]—（在舌尖前元音-i
而 1：第二人称代词。
你 你的 2 连词：并列 转折 相承 3连词：连接状语和中心语 4连词：连接主语和谓语，含有“如果”或，却 的意思 5如，像 何： 1背，扛 2 疑问代词，什么 3副词。多么 乎 1介词，用法相当于“于” 2语气词。
用在句末表示疑问或反问，相当于现代汉语的“吗”或“呢” 3语气词。用在句末表示感叹，相当于现代汉语的：啊，呀 4形容词词尾 乃 1第二人称代词 你 你的 2副词 于是 这才 3副词 却 竟然 4副词 只 仅仅 5是 就是 6语气词 7【乃尔】如此 其 1第三人称代词。
表示领有。相当于他的 他们的 2指示代词。
相当于 那，那些 3连词，相当于如果，假使 4句中语气词。表是推测，反问，期望或命令 5形容词词头（~的样子） 且 1连词。
而且，并且。 2连词。
况且。 3连词。
尚且，还。 4副词。
暂且，姑且。 5副词。
将要，快要。 6且（jū）。
语气词。
其的四种词性及相关用法： qí 〈代〉 （1） （形声。
甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”（jī），变成“其”。
（jī）本义：簸箕。今字作“箕”。
“其”假借为代词：他、他们、那等） （2） 彼、他 [he] 郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》 （3） 又如：独善其身 （4） 她 [she]。
如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地 （5） 它 [it] 或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》 （6） 他们；她们；它们 [they]。
如：避其锐气，击其惰归 （7） 他的 [his] 他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》 （8） 又如：其妻 （9） 她的 [her]。
如：其夫 （10） 它的 [its]。如：鸟之将死，其鸣也哀 （11） 他们的；她们的；它们的 [their]。
如：他们思想保守，固守其老一套做法 （12） 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that] 其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》 （13） 又如：正当其时 （14） 这样，如此 [such]。
如：不乏其人；其然（如此） （15） 姓 其 qí 〈副〉 （1） 也许；大概 [perhaps;probably;most likely] 善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》 其自桓叔以下。——《国语·晋语》 齐国其庶几乎。
——明·宗臣《报刘一丈书》 齐其庶几乎。 其一旦将以不敬之民而驱之战。
——《左传·僖公三十二年》 （2） 表示祈使。当，可 [can;may] 吾其还也。
——《左传·僖公三十二年》 君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 汝其善抚之。
——清·林觉民《与妻书》 弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》 （3） 将，将要 [should] 今殷其沦丧。
——《书·微子》 （4） 表示诘问。通“岂”，难道 [Does it mean…？Shouldn't it be？] 其为死君乎。
——《左传·僖公三十二年》 其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 其可怪也欤。
——唐·韩愈《师说》 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》 中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》 （5） 极，甚 [very] 开地数千里，此其大功也。
——《韩非子·初见秦》 其 qí 〈连〉 （1） 如果，假设 [if] 其或未能处置，即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》 （2） 或许；大概 [perhaps] 我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》 （3） 又如：其诸（或者）；其者（或者） （4） 还是。
表选择 [still;yet] 其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》 （5） 又 其真不知马耶。
其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》 其 qí 〈助〉 （1） 用作语助。
（2） 附着于形容词前、后，起加强形容的作用 北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》 （3） 又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！ （4） 句中助词，无义，只增加一个音节 虽僻远其何伤。
——《楚辞·屈原·涉江》 （5） 又 云霏霏其承宇。 其敢自谓几于成乎。
——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 句中语气词 表示揣测、反问、期望或命令。 《孟子 梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？” 《左传 僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？” 《尚书 益稷》：“帝~念哉！”。
一、两个语气词连用。主要有以下几种情况：
1.两个陈述语气词连用。例如：
（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】
例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。
2.陈述语气词和疑问语气词连用。例如：
① 然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？】
② 唯求则非邦也与？”（《论语·先进》）【译句：难道冉有讲的不是国家大事吗？】
③
汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：（《祭十二郎文》）【译句：你知道呢，还是不知道呢？】
例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。三例语气的重心在疑问。
3.陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如：
①
子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】
②
岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策·触龙说赵太后》【译句： 难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀？】
③
岂独伶人也哉？（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗？】
④
呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】
⑤
（齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗？”】
例①~④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、“吗”、“啊”。例⑤是感叹语气兼疑问语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。
二、三个语气词连用。感 *** 彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。例如：
①
子曰：“亦各言其志也已矣。”（《论语·泰伯》）【译句：孔子说：“（他们）也不过是各自说说自己的志向罢了。” 】
②
寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·寡人之于国也》）【译句：我对于国家总算尽了心了。】
③
吾罪也乎哉？（《左传·襄公吾罪二十五年》）【译句：难道是我的罪过吗？】
④ 其视下也，亦若是则已矣。（《逍遥游（节选）》）【译句：鹏鸟在天空看下边，也不过像人在地面上看天这样罢了。】
例①、②是三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。例③句中三个语气词连用，其中“也”表示陈述语气，“乎”表示疑问语气，“哉”表示感叹语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。三者合用，表达强烈的反诘语气。例④句中语气助词连用，“则已”等于“而已”，表示限止；“矣”表感叹。可译为“罢了”或“而已啊”。
总之，古代汉语中，句尾语气词是可以连用的，有的是两个陈述语气词连用，有的是陈述语气词和疑问语气词连用，有的是疑问语气词和感叹语气词连用，还有的是三个语气词连用。语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。只要掌握了这些知识，学生就能朗读和理解课文了。
这是别人回答的 我借用一下回答你文言文常见的语气词有以下几个：1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。
如：夫将者，国之辅也。（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。
如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。
如：道之不行，已知之矣。（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。
如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留。3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。
如：壮士，能复饮乎？（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。
/子其行乎？（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。
4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。
（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。
（3）用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。
如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。
如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。
6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（2）表感叹，相当于“耶”。
如：乾坤其易之门邪。