更新1: 我知道今个月8号就是皈依三宝的日子了
对不起
我真的不知道自己有没有做错
但我心里觉得佛教与道教是没有分别的
我真的希望可以念熟很多经文
我真的感到不安或困扰时念南无大慈大悲观世音菩萨
我的心灵便舒服下来
我真的不想不敬吕祖先师
我真的想皈依三宝
想吃六斋
真的可以吗? 还有2日就是皈依日期了.请各位师兄指引
感激不尽!谢谢!
nbtv/vod?ch_id=4 生命电视台 515888/ kick-->佛陀教育电视 图片参考：lifetv/downlond/provide/观音菩萨图 lifetv/downlond/downlond_1
师兄与佛教之缘份非常殊胜
为何会如此困惑?? 我以前未学佛前都好像您一样
很迷惘
这全都是因为仍对佛教不了解所致
所以我建议师兄先到正信佛教道场
看看"认识佛教"一书
这对您的疑问有很大帮助. 还有如果师兄仍未对佛教了解前
就不要急着皈依了
因为受了皈依就作为佛弟子
对自己的言行更要谨慎
这才不愧佛陀对我们的教导. 其实佛教是一种多元化的文化教育
您逐步来学慢慢便会发现对自己有很多好的改变和善缘
希望您好好努力来感受佛陀对我们的爱和教悔. 既然师兄您念诵南无大慈大悲观世音菩萨
感到舒服
这亦表示您与观音特别有缘
您可以求观世音菩萨加持您
观音菩萨与娑婆世界特别有缘
亦有很多人曾获得观音不可思议的救助
所以您可以多念观世音菩萨声号..!
. 你听说过一楼的骗子吗 ? 八仙之首
吕纯阳，俗名吕巖，民间一般称他为「孚佑帝君」、「吕纯阳」、「纯阳夫子」、「恩主公」、「仙公」、「吕祖」等，道家则称他为「妙道天尊」，佛家又称之为「文尼真佛」，为民间传说的八仙之一。吕洞宾也是「五文昌」之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：「纯阳演正警化孚佑帝君」，是为「孚佑帝君」之由来。 这是仙道教的仙人
也系佛教的众生
因此你归依三宝不会跟他有关系的。
1.勿听附佛外道的胡说八道啊！！！ 2.严格来说，吕洞滨是道教的仙，全真派之祖师，和正信佛教无直接关系。 3.建议阁下早日在佛、道二教中作出智慧的抉择。参考： 三归 **（术语）又曰三归依，三归戒：一、归依佛，归依佛宝以为师者。二、归依法，归依法宝以为药者。三、归依僧，归依僧宝以为友者。此三归由师受之谓之三归戒。三归戒有二称：一、翻邪三归，二、重受三归，翻从来之邪信而初入佛道受三归者，谓之翻邪三归，由是每受五戒八戒等辄先受三归者，谓之重受三归。观无量寿经曰：「受持归，具足众戒。」释氏要览上曰：「五分律云：佛于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉，故次为耶舍父母最先授三归依也。」而受之之意，于显教，一为表自之信心，一为乞三宝之加被。若约密教之意则表自己之信心，皆归入依合于三宝乞我与三宝入我我入也。 丁福保: 佛学大辞典 盼望以上资料，能对阁下有所帮助啊！ 南无阿弥陀佛......唵 嘛 呢 呗 咩 吽...... 图片参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_36 2009-02-06 14:49:21 补充： 最后，小弟建议阁下3点： 1.坚守菩提心。*菩提心（术语）*菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心深信因果。」智度论四十一曰：「菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。」观经玄义分曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大日经疏一曰：「菩提心，即是白净信心义也。」又曰：「菩提心，名为一向志求一切智智。」 2009-02-06 14:51:13 补充： 2.牢记三法印。*三法印*（名数）一切之小乘经，以三法印印之，证其为佛说，大乘经以一实相印印之，证其为大乘之了义教。一、诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二、诸法无我印，行之名局于有为法，法之名。通于无为法。言一切有为无为诸法中无有我之实体。是诸法无我印也。三、涅槃寂静印，言涅槃之法。灭一切生死之苦而为无为寂静。是涅槃寂静印也。 2009-02-06 14:54:06 补充： 3.勤修戒定慧。*戒定慧*（术语）此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰：「法要有三：曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禅师曰：云何名戒？对曰：防非止恶谓之戒。帝曰：云何为定？对曰：六根涉境，心不随缘名定。帝曰：云何为慧？对曰：心境俱空，照览无惑名慧。」 2009-02-10 20:37:12 补充： 你居听附佛外道的胡说八道？！！！正邪不分，信仰不长......唉----！！