理智的分析判断高于心灵所爆发的热情；人的思想得到的判断比用情感得到的判断更可靠。
要学会思考,不要意气用事
理智是一种非常重要的东西，大家每个人都要有理智，如果所有的人都感情用事，那么将会乱成一糟
理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
论理智与热情
女祭司又开口说道：给我们讲讲理性与热情吧。
于是阿尔穆斯塔法回答道：
你的灵魂时常也是一个战场，你的理性与判断，跟你的的热情与嗜好在那里作战。
但愿我能做你灵魂中的调解人，把你灵魂里的不和与敌对融合成一首和谐的乐曲。
可是，如果不是你自己也作一个调解人，而且爱你灵魂中的种种因素，我又怎么能够调节得了呢？
你们的理性与热情，是你们航行中的灵魂的舵与帆。
假如你们的舵或帆被损坏，你们就只能在海上颠沛流离，或在海上停滞不前。
因为理性独自弄权，是一种禁锢的力量；而热情独自放纵，一直燃烧直至焚毁自己。
因此，让你们的灵魂将理性提升至热情的极致，它将歌唱；
让你们的灵魂以理智引导热情，使热情得以经历它自己每日的复活，宛若凤凰从自己的灰烬中再生。
我但愿你把自己的判断和嗜好视作你们家中两位高贵的客人。
你不能厚此薄彼，否则过于偏重其中一位，必然失去两位嘉宾的友爱和信任。
在群山之中，当你们坐在白杨树的凉荫下，分享远方田野的和平与宁静，----那时，让你的心默默的说：“上帝在理智中休息。”
暴风雨来临，狂风震撼森林，雷电宣示苍天的威严，----
那时让你的心敬畏的说：“上帝在热情中行动。”
既然你们是上帝天体里的一息，上帝森林里的一片树叶，
那你们也应该理智中休息，在热情中行动。 自我内心的深处
自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。
鸟越飞越高，却又越来越大。
起先，它只像燕子一般大小，而后像云誉，像兀鹰，像春天的云团，最后，竟至遮蔽了星光闪耀的天空。
自我心的深处，有鸟飞向天空，鸟高飞而复巨硕，然而终没有飞出我的心扉。
呵，我的信仰，我难以驯服的真知！我如何才能飞到你的高度，与你同观印画在空中的人的“大我”？
我如何才能将心底的大海化为烟去，随你一道在辽阔不可测的空中轻飘？
那羁身于殿堂的囚徒，如何才能一睹殿堂金碧辉煌的穹窿？
果实的核心如何才能扩伸，以至包含了果实？
呵，我的信仰，我锁链加身，身处这以白银黑檀为栅栏的牢笼，竟不能与你齐飞。
然而，自我心的深处，你飞向天空，是我的心包孕了你，我可以因此满足了。
洛克的哲学认识论体系，主张将人类理智本身的考察作为哲学的开端。探讨了人类知识的起源和范围，批判了天赋观念说，肯定知识直接来源于经验，并在系统论证中提出了第一性的质和第二性的质的学说。该书对18世纪法国唯物主义哲学及休谟、康德等人产生了深刻的影响。
苏格拉底所说的过和种经过思考的生活，就需要读伦理学
培根说，人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色
柏拉图生活在雅典奴隶主民主制极盛而衰的时代，面对雅典奴隶主民主制的衰落，他渴望建立一个乌托邦式的理想社会.人的灵魂、人格也分为三个等级：理智——意志——情欲。理智上要智慧，意志上要勇敢，情欲上要节制。这三大美德的结合就是正义，就是理想的人格。
这大概是说做人应该有控制自己行为的能力，不能随心所欲，要有成熟的思想，不能意气用事。
我曾看到过一句话，觉得很好：人的一生应该 *** 坐在理性上，左手握住些感性，右手握住些悟性，如此这般，也许可以活得平稳快乐。
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
你在忍耐中感到痛苦、恐惧。是因为你对未来的不确定性。在等待、忍耐的过程中总以为会错过了这个村就没有这个店。机会稍纵即逝，一定要把握住每一个机会。
我们一直以来都在强调克服恐惧，无有恐惧，那么可能就有人问:要是没有恐惧，那么这世界可能就会有很多人越轨，做出非常出格的事。这个问题问得好，这也是我思索很久的问题。克服恐惧，并不是没有恐惧，只是面对恐惧而不会慌乱。恐惧是与生俱来的，他的产生是对危险的一个预告，他是一个讯号弹，它是人的直觉。如果你为此而慌乱，那么你就是大多数人的反应，你如此慌乱而做出的举动肯定会出现偏差。而我们要做的，是面对恐惧，面对由此危险而带来的预告，我们能不慌乱、正确的做出反应。这才是真正的克服恐惧、无有恐惧。
善处恐惧，他就是你的朋友，会随时提醒你 。
其实频繁的操作违反了道，违反了自然规律。绵绵不绝，用之不勤，也就是持盈。也只有合乎道的操作，慢慢来才能最终是最快到达目的。（慢则快）
当然在慢慢来的等待中，你看到旁人在不停地操作，有时候也听到一些人到处宣扬又赚了多少。心中肯定有出手的欲望。你只要知道在别人忙于提水的时候，你只需埋头打井。那么所有在等待中所感到的痛苦也会转化成一种愉悦的观察。因为你敬畏道，你遵循道能把握未来的不确定性。
烦恼即菩提，菩提即烦恼。
就是感情破裂时大家都不愉快
文中说 糖是苦的 糖明明不是苦的 是甜的
所以类比那么 爱情是甜的 爱情明明不是甜的 是苦涩的
天人感应，中国古代神学术语。中国 哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。 汉 儒 董仲舒 在答 武帝 策问中作了具体阐述。 明 宋濂 《序》：“凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”
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可能是某某人的人品或者是生活或者是什么做的不好 你感觉可怜或者是那种想法…就是…说不清楚 意思表达的有很多种 说不清楚