第1个回答 2022-07-10
《谁的青春不迷茫》是由法国作家阿尔贝 .加缪所著，本书收录了《西西弗斯的神话》、《海伦的放逐》、《地狱中的普罗米修斯》、《纽约的雨》等28篇文章。
《西西弗斯的神话》：试图解析自杀问题，了解生命是否有意义是十分正当必要的；因此直面自杀的问题亦合情合理。而且该问题的答案就隐含在诸种悖论之中，只是后者掩盖了前者的存在，即一个人并不信仰上帝，他也不应该自寻短见。
《阿尔及尔之夏》：我们对某个城市的挚爱往往是秘密的爱。事实上，许多人假装热爱生命，进而逃避爱之本身。 历经如此的狂暴和磨难，九月第一场雨就像这大地解放后的第一滴泪水，仿佛几天里这国度将伸出它温文的小手。然而。此时，角豆树散发出爱的芬芳，这氤氲之气弥漫在整个阿尔及尔之中。黄昏时分或阵雨过后，这片大地带着湿气，孕育着有苦杏仁味芳香的种子。在迎合了这长夏的骄阳之后，她会恬然休憩。那种芳香再一次地将人与大地的统一奉为神灵，并唤醒我们，让我们认识到这世间唯一生生不息的阳刚之爱：它短暂而高贵。
《艺术家与他的时代》：通过自身的表现，艺术可能无法产生孕育正义和自由的复兴。但是没有了艺术，复兴便失之形，去之体，最终将成为一纸空谈。没有文化以及文化所隐含的相对自由，社会即使再完美，也不过是个丛林社会。这就是为什么货真价实的创造是给与未来的最佳礼物的原因所在。
《海伦的放逐》：承认无知、拒绝狂热、相信世界的界限和人的界限，为了爱人的面庞而追寻美——认同这些，我们将与希腊之民为邻。从某种程度来讲，历史并不是沿着我们所设想的方向前行。创造和探索的争斗决定了历史的走向。尽管艺术家赤手相搏并为此付出了代价，我们仍然希望他们取得胜利。这样，黑暗的哲学将会被打破，其盛蜃也将在炫目耀眼的海上慢慢褪却。哦，白昼之思啊，特洛伊战争远不只是战场的搏斗！现代都市那可怖的城垣将再次倒塌，向世人传达“灵魂如海水般平静”的美——海伦的美。
《弥诺陶洛斯或奥兰小憩》:这里有小石,光滑如水仙。这是万物的开始。花朵、眼泪(如果你坚持的话)、分离和斗争都是明日之事。这正午,在广袤无垠的铿锵太空之中,光明之泉迸发自天穹,海岸上所有的岬角好似启航的舰队。这些沉重的光明石舟摆动着它们的龙骨，仿佛要准备驰向日光普照之屿。哦,奥兰乡间的清晨啊!燕子飞过高原,便一头扎人那巨大的山谷,那儿气流滚滚，川流不息。整个海岸已准备待发;一股冒险的热情激荡于身。明天，也许，我们将一并同去 。
《重返提帕萨》：我走进钢铁和火焰交织的城市，我勇敢地面对黑夜微笑，我向风暴致敬一我应该 是忠诚的。事实上,我已经忘却乐。打那以后，我积极却盲目。但或许有一天，当我们准备因疲惫与无知而死去的时候，我应该能够断绝那些招摇的炸弹,而攀爬到那个山谷，于同样的星光中,最后一次温习我所知晓的知识。
《临近之海》：在我的心里，空间和宁馨有着同等的分量。那突如其来的爱，一部旷世之作，一种果断的行为，一种崇高的思想，种种这些在某一特定时刻都会带来一样的结果一无法忍受的焦虑和无法抵制的愉悦。如此这般地生活，活在生的喜悦和痛苦之中，活在无以名状的危机之中，这跟匆忙奔向命运的终点是一样的吗?人们没有耽搁片刻，再次冲向了毁灭。
《地狱中的普罗米修斯》：在历史最黑暗的深处，普罗米修斯式的人物不畏使命之艰巨,守护着人间，守护着生生不息的小草。在诸神的雷霆霹雳下，被镣铐缚住的英雄默默保持着对人类的信心。因此，他比身后的岩石更加坚硬,比啄食他心脏的秃鹰更加耐心。对我们来说，他的倔强执着比他对诸神的反抗更有意义。而且,他关于灵肉一体的坚定信念令人激赏,这信念直、并将永远引领人类从苦难走向人间的春天。
《杏树》：可是思想的致胜真赋在哪里呢?尼采将其列为沉重之灵魂的天放一人格力量、品味、“现实态度”、古典的幸福感、傲骨、智慧之冷静审慎。在今天，我们比以往更加需要这些真赋，每个人可以从中选择一个最适合自己的。在艰巨的任务面前，让我们勿忘人格力量。我指的不是在政坛上作秀,眉头紧锁、咄咄逼人的那种;而是出自纯真人格和正直本色，直面从怒海呼啸而至的一切风暴。正是这种人格力量,将在人间的寒冬里孕育果实。