第1个回答 2022-06-25
记得请回答1988里有句话说 “妈妈这个词，只是叫一叫也触动心弦”，其实触动心弦的当然不是这空空的字，而是背后的故事，而一提到 “王维” 就让我平静，也是这个道理了。
对于王维，很多人可能并不熟悉，知道他的人也很可能因为一句话“诗中有画，画中有诗”，这是苏东坡对他的评价，原话是这样说的 “味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
王维的诗作中，你最熟悉的可能是 “大漠孤烟直，长河落日圆”。
或是被男男女女寄托相思的 “红豆生南国，春来发几枝” 。
但他的优秀诗作远不止这广为传诵的边塞诗，和这首被男男女女寄托相似的小情歌，他很多的田园诗，更是美好、清丽。一首首如画的小诗展现着他的独特魅力，温柔敦厚、不食人间烟火一般。
王维，自摩诘，与李白同年701年出生，他出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，在这样的家庭环境里，王维精通佛学，受禅宗影响很大，所以，在他的山水田园诗中你也能看到一种出世的人生态度。
王维的才能很早就开始显露，和李白不同，王维走的是正规的应试之路，十五岁时便去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿，二十一岁时就考中了进士。
王维早年，在张九龄任相时，对政治充满希望，期间还作有《献始兴公》一诗言志，希望得到张九龄更进一步提携。
然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，政治由较为清明到日趋黑暗，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，虽然王维在此时并未被压迫，还屡屡升职，但是他仍不愿意与奸臣同流合污，但同时又感到自己无能为力，于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发，王维也被卷入到这场意外的波澜当中，在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。
按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
你可能会觉得与很多著名诗人相比，王维已是足够幸运，好像确实如此，虽不是不凡风顺但也算是差强人意。但是梦想的摧毁，又怎么可以用稍好的经历弥补呢？
如他这般的人，怎会因在奸臣当道下，安稳度日，在被俘之后死里逃生而欢喜呢？毕竟他早年也写过 “贱子跪自陈：可为帐下不？”、“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！”、“纵死犹闻侠骨香” 这样的诗句。
但也就是这样的一个人，你读他的山水田园诗你看不出他的点点失望、不满或是愤世嫉俗，他好像 一直都是淡淡的描述他眼前的景色，只是描述，很坦然也很享受 ，有着独特的人格魅力，从《终南别业》中可以得见王维的人格画像。
前两句意思是说“中年就很信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐” 。
后两句尤其值得一说，“行到水穷处，坐看云起时”表现了王维的人生态度， “走到了流水的尽头，看是无路可走了” 王维怎么办呢，他说 “ 索性就地坐下来吧，看看天上的白云 ”。
真的非常的豁达，他不像阮籍一样穷途末路号淘大哭，也不是陆游的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”这种暗自神伤之后的窃喜，他好像没什么感觉， 用今天的话说好像就是，既然没路可走了那就躺下休息休息吧 ，听着好像有点丧，但谁能说这不是王维心胸宽广，直面人生的体现呢？
“偶然值林叟，谈笑无还期” 是说 “偶然遇到一个老叟，谈笑风生不想归去” 。当时，王维是朝中高官，高层的知识分子，就像是今天一个超级学霸与一个农民工畅谈的场景（并不是鄙视农民工，我也是搬砖的），你可以想象吗？
而王维就是这样一个人，所以，我总是想，他该是怎样的温柔敦厚呢？
他的诗中很多都是 山林、泉石、明月，花鸟 ，没有蹩脚和晦涩的词句，都是寻常生活中的小物，但由他 随手拈来，就成了一首极美的小诗，美好清丽，像是一幅水墨画一般。
像是这首《山居秋暝》：
或是《辛夷坞》：
涧户寂无人，独自看一棵芙蓉花自开自落。
或是《田园乐七首·其六》：
《竹里馆》：
《鸟鸣涧》：
每一首都是浅浅读过，就能领会，无需解读，而且会感觉置身其中一样，清新淡远。
细心的话还可以发现，王维的诗中常有 空、无人、寂、独 这样的字眼， “涧户寂无人”、“独坐幽篁里”、“夜静春山空” 等等，但他却很享受，他就是这样一个人，他与自己独处，并且怡然自得，而我们早已不会与自己独处了。
很巧，王维与李白同年出生，这两个人，一个教我放肆，一个教我克制。
欧丽娟老师评价王维 “ 既不笑,也不哭,更不诅咒,而是理解 ” 最合适了吧。