诸葛亮在有的人眼里，是一位智者，什么事情都做的很好，被万人传颂、受万人敬仰。可是我却不那样认为他，他有些事做的不太好。
他在赤壁之战前，“草船借箭”，现在已经是一段千古佳话，可是我却不那么认为。如果曹军放火箭么？他，必死无疑。可是，郭嘉早亡，不然，他必死。
赤壁之战后，他明知曹操对关羽有大恩，还叫关羽去把守华容道以致曹操逃脱，别人都说他那是挫关羽的嚣张气焰。其实不是，他以为关羽如果捉住曹操，那样一来，关羽的知恩图报就是虚伪的了，关羽的名气就会打折扣。如果没有，他有可以不杀关羽，借机巴结关羽，他早就料到刘备和张飞回说情的，说以叫关羽去华容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那样一来，天下大势一目了然。就不是三分天下了，应该是和东吴平分天下。
别人都说他料定魏延谋反，让马岱杀了魏延是对的，别人也都以为魏延真的谋反，其实不是，在《九州春秋》中纪录诸葛亮说的一句话，诸葛亮说：“若延不归，军便自发。”由此可见，他早就料到魏延会不走，他还不事先叫人带魏延走，导致来了一个马岱斩魏延。可怜的魏延死了连名节也没有。
他明知关羽骄傲，还叫关羽守荆州那么重要的地方，以致吕子明白衣渡江、奇夺烽火台、关羽失荆州，败走麦城。着是他借孙权之手杀关羽。
他六出岐山，自不量力的以为凭借自己一个人的力量可以打败魏国，以致穷兵黩武，加快了蜀国灭亡的时间。他应该利用蜀国易守难攻的优势发展经济。可他没有，最后累死了。
在有的人眼里，诸葛亮是智者，是一个神。可是，他的一生有太多的沽名钓誉，是一代智者，也是一代愚者。
两篇300字范文 供参考一诸葛亮是千年前躬耕于田地间的隐者，也是才华横溢洞观全局的谋士。
他的身边围绕着一圈神秘的光环，刺痛了平庸之辈的双眼。因此，他注定孤独。
孤独，所以没有安全感，越发想把自己包裹起来取暖，挨过冬天的严寒，于是他傲然。如果有一天，你与他擦肩，你点头，他却未微笑。
请原谅，他的挑剔和骄傲。直到有一天，他遇见了刘备，那个他一生跟定的君主，他以为，从此他望向远方的目光将不会浓雾弥漫，却不知正一步步陷入他人用欲望筑成的深渊。
再无昔日采菊东篱的清闲，再不能与花草呢喃，再无法闲摇羽扇，再没有冷眼旁观。忘掉遗憾，参战，参战！公子一夜白头。
多少个日日夜夜，多少杯淡茶浊酒，多少盏昏黄油灯，惟剩瓦冷霜华重，漫漫长夜然无人与共！上帝与他开了玩笑。我更欣赏田园中的身影。
二我眼中的诸葛亮自从我读过《三国演义》以后，我对蜀国丞相诸葛亮的智慧与忠诚总是津津乐道，赞不绝口。的的确确，诸葛亮的智慧并非常人所比得上的。
诸葛亮从小就喜欢读书，并且很好学。他定居隆中后，边耕种，边求学，学问有了很大的进步。
诸葛亮虽然过着隐居的生活，但并不是一个逃避现实的人，他在政治上很有一番抱负。诸葛亮长大以后出茅庐辅佐刘备，火烧新野，鏖战赤壁，三气周瑜，智取西川，后又辅佐刘禅，七擒孟获，六出祁山，真是居功至伟！特别是刘备死后，刘禅昏庸暗弱，蜀国的一切重担几乎都落到诸葛亮一人肩上。
为报先帝恩德，诸葛亮更是起早睡晚，是无巨细都要一一问过。这更能体现出诸葛亮的忠诚。
诸葛亮亲理细事，汗流终日，以致累坏了自己，积劳成疾，过早逝去。诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。
我要在生活上做一个诸葛亮，更要在学习上做一个诸葛亮。
相信在每个人的记忆里，都会或多或少地保存着《三国演义》的一些段落.从最早的只有文字读本，到后来的看戏、听广播，再到后来的电影、电视，《三国演义》是最有资格被称为家喻户晓的小说之一.《三国演义》中的不少人物，都活灵活现，刻画得非常好.我最关注的人物是诸葛亮，特别是他在奠定了天下三分的大势中的决定性的智慧，其中包含着他对政治、历史和社会的见解，更重要的是其中也包含着他的独特的个人魅力.诚然，古往今来我们一直把诸葛亮当成一个令人尊敬的正面人物，反复地讴歌，反复地赞扬.这样一个人才，说句真话，确实也是五百年才出一个的奇才.在这些之外，我还有一点私下的看法.我觉得诸葛亮的形象，不应该象我们曾经有过的那么多的赞美.诸葛亮的个人性格，有着许多不尽人意的地方.三顾茅庐时的高傲，也许我们可以把它作为古代文人的自我尊严，但是到了后来，诸葛亮的不少作为，也难免叫人遗憾.比如，诸葛亮跟马谡的关系、诸葛亮跟魏延的关系、等等，就很值得我们深思.特别是过去我们一味地把责任归咎到马谡和魏延，显然这也许仅仅是我们出于对诸葛亮的偏爱的结果.诸葛亮神机妙算，有才华，这样的人做领导，他有一个天生的缺陷就是不能容人.诸葛亮早年三气周渝，就是一个苗头.后来斩马谡、杀魏延，其实就是这种性格的延伸.诸葛亮不能接受别人的长处，特别是别人在某方面超过他的时候，他很难接受.所以，我说，幸亏刘备是个老实人，幸亏关羽、张飞是个武夫.此外，还可以假设，幸亏诸葛亮不懂得武功，如果诸葛亮是一个文武全才、并且可以披挂上阵、上马杀敌的话，不知道还有多少人被他挤兑死.“功盖三分国，名成八阵图”，这是对诸葛亮的盖棺论定.我本人也非常佩服诸葛亮.之所以有上述的感慨，是因为我觉得我们认识一个人，千万不可以一刀切，好就全好，坏就全坏.对诸葛亮，也是如此.。
公元220年，诸侯并起，天下纷争.山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也.”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家——诸葛亮.诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血.以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰. 罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨.他神机妙算，料事如神.诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫.有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐；违法犯纪，虽是至亲，也会处罚.刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论.草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战.六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城.威镇八方，“真乃神人也.”他调兵遣将，知人善用.赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操.有人说，此乃孔明之过也，错失良机.然而却不尽然.因为刘备急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹.若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣.今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌.而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也.是为刘备的汉室兴亡着想.诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩'的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力.在《出师表》中，诸葛亮特别强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”.另一篇《视听》中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳.”“故人君以多见为智，多闻为神.”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也.” 诸葛亮不但说，而且也彻底地去作.出任宰相后，他特别在丞相府中，成立“参署，'的机构，其目的在于“集思广益”以采纳更多人的意见.他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神. 最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人.他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务；征求邓芝和孙权的策略；遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导.或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事.三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击.这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才；虚心纳谏.的作风.才能获得.北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广.”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也.”诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的.如用魏延.其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才.蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延.诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心.魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋.但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后.况且你如不用，就有可能为敌所用.诸葛亮一边用他，一边又防范着他.待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后.当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言.还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举.知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜.在其造反之前杀之，又让将士们寒心.只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也. 鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”.对前人的评价，我不能深入领会.在我看来，即为“妖”，那意味着贬义.我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人. 街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意。
两篇300字范文 供参考
一
诸葛亮是千年前躬耕于田地间的隐者，也是才华横溢洞观全局的谋士。他的身边围绕着一圈神秘的光环，刺痛了平庸之辈的双眼。
因此，他注定孤独。
孤独，所以没有安全感，越发想把自己包裹起来取暖，挨过冬天的严寒，于是他傲然。
如果有一天，你与他擦肩，你点头，他却未微笑。请原谅，他的挑剔和骄傲。
直到有一天，他遇见了刘备，那个他一生跟定的君主，他以为，从此他望向远方的目光将不会浓雾弥漫，却不知正一步步陷入他人用欲望筑成的深渊。
再无昔日采菊东篱的清闲，再不能与花草呢喃，再无法闲摇羽扇，再没有冷眼旁观。忘掉遗憾，参战，参战！
公子一夜白头。
多少个日日夜夜，多少杯淡茶浊酒，多少盏昏黄油灯，惟剩瓦冷霜华重，漫漫长夜然无人与共！
上帝与他开了玩笑。
我更欣赏田园中的身影。
二
我眼中的诸葛亮自从我读过《三国演义》以后，我对蜀国丞相诸葛亮的智慧与忠诚总是津津乐道，赞不绝口。的的确确，诸葛亮的智慧并非常人所比得上的。诸葛亮从小就喜欢读书，并且很好学。他定居隆中后，边耕种，边求学，学问有了很大的进步。诸葛亮虽然过着隐居的生活，但并不是一个逃避现实的人，他在政治上很有一番抱负。诸葛亮长大以后出茅庐辅佐刘备，火烧新野，鏖战赤壁，三气周瑜，智取西川，后又辅佐刘禅，七擒孟获，六出祁山，真是居功至伟！特别是刘备死后，刘禅昏庸暗弱，蜀国的一切重担几乎都落到诸葛亮一人肩上。为报先帝恩德，诸葛亮更是起早睡晚，是无巨细都要一一问过。这更能体现出诸葛亮的忠诚。诸葛亮亲理细事，汗流终日，以致累坏了自己，积劳成疾，过早逝去。诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。我要在生活上做一个诸葛亮，更要在学习上做一个诸葛亮！
千秋诸葛我评说 诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有着无数美丽的光环，并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂. 访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达.其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数. 诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像.正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡.千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇. 诸葛亮是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今.他也是一个很神的人，他虽身在草庐之中 ，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到.他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用.他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外.同时，我觉得他还是一个“滴水之恩必将涌泉相报”的人.他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩.因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”.他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！ 诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像.正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡.千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇. 诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心理很嫉妒. 有一天周瑜和诸葛亮商议军事，决定水上于曹军作战，用箭.诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状.周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪.诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来.鲁肃答应了.前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭.这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动.只好射箭，就这样，不一会诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了. 鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮。