这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾到底意难平的表面虚礼。案到底意难平，有足的小食盘。宝玉对这样的生活始终不满到底意难平，所以说“到底意难平”说白了就是:我们虽然在一起了，但是你爱的人不是我。
扩展资料到底意难平：
出自《红楼梦》一首《终身误》：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高土晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵是齐眉举案，到底意难平”。(就是宝玉第一次游太虚幻境时，警幻仙子给他看的金陵十二钗的册子，还有红楼梦的曲子)说的是贾宝玉最终虽是娶了薛宝钗，夫妻间也是相敬如宾。但是她最终只赢得一个名份，并没得到宝玉的爱情。
纵使举案齐眉, 到底意难平"， 原句本为"纵然是齐眉举案，到底意难平" 。语出红楼梦第五回，言宝玉宝钗成婚后，虽则宝钗克尽淑妇之职，唯是宝玉最爱者，底是黛玉而非宝钗，故而心有郁郁难平之慨。
“纵是举案齐眉，到底意难平”的出处是曹雪芹小说《红楼梦》。
《红楼梦》第五回记载，贾宝玉梦游“太虚幻境”，听了《红楼梦》十二支仙曲。其中曲牌为《终身误》的曲子唱道：
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
大意是：人们都说（贾宝玉与薛宝钗）是金玉良缘，我却始终不忘与林妹妹从前的盟誓。（贾宝玉与薛宝钗婚后）每天空对着“山中高士”般的薛宝钗，心里念念不忘那个“世外仙姝”孤独寂寞的林妹妹。终于相信了人间常常有美中不足的事并让人深深遗憾。即使薛宝钗对我像孟光一样恭顺，但我的惦念林妹妹的心意并没有因此而被抚平。
《终身误》一曲概括了小说主人公的爱情悲剧。
曲子中，“举案齐眉”属于用典。典出《后汉书·梁鸿传》。书中记载，梁鸿这个人家里很贫困，但妻子孟光对他却十分恭顺，每次送饭给他时都把食案举得同眉毛一样高（这个习惯在汉文化圈的一些地方得以保留，如日本的早期电影，常常有这样的场景：妻子跪着并低着头，将食案举至额头，伺候丈夫吃完饭自己再吃）。后因以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。
这里用典“举案齐眉”，以表达宝玉与宝钗夫妻虽然表面上相敬如宾，宝钗对宝玉十分恭顺，但宝玉却始终放不下黛玉的悲剧心理。
词语解释：
案：食案。一种有四只短腿的食盘，类似于北方的“炕桌”。古人一般席地而坐，就餐不需要桌子，家庭主妇将饭菜与食案一起端上，餐后一同撤下。
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，它犹如一幅栩栩如生的历史画卷，为我们 展示到底意难平了康乾盛世生动的社会风貌，是一部描写封建社会贵族生活的百科全书式著 作。《红楼梦》所刻画的人物众多，描写的事件纷繁复杂，反映的思想亦极丰富， 但全书中的主旨却是佛教的“色空”思想。
此句出自《红楼梦》，作者是曹雪芹。“纵是齐眉举案，到底意难 ”句中的“齐眉举案”是一个典故，内容为到底意难平：相传，梁鸿家境贫寒，但是她的妻子孟光对到底意难平他十 恭顺，每次给他送饭，都会把食盘举得跟眉毛一样高。所以，后来以“齐眉举案”为封建妇道 楷模。
“纵是齐眉举案，到底意难平”的意思是即使我们两个人结到底意难平了婚，夫妻之间相互尊敬，但是心中 是有些不平衡。原句为：终身误，都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹 ；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
来源：艺术大观
“纵然是齐眉举案，到底意难平”。语出《红楼梦》第五回，言宝玉宝钗成婚后，虽则宝钗克尽淑妇之职，唯是宝玉最爱者，底是黛玉而非宝钗，故而心有郁郁难平之慨。
原文为: 终身误
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：
纵然是齐眉举案，到底意难平。
至于举案齐眉，则是出自《后汉书》，写的是汉代名臣梁鸿与妻子孟光相敬如宾的故事。吃饭的时候，孟光总是把饭菜举到眉毛那么高，恭恭敬敬地请丈夫用餐。有这样的妻子家里必然是和睦的。但是，贾宝玉就算喜欢薛宝钗但爱的终究是林黛玉，就算家庭和睦，但无论是贾宝玉还是薛宝钗都无法感受到真正的爱情。其实薛宝钗是真的爱贾宝玉的，虽然她一直假正经，但对于贾爱林这件事她的意是不平的。
爱情要不就是”纵是举案齐眉，到底意难平”，不然就是“生死契阔，与子相悦”，不外如此。当然生活也是这样的几种状态。多数人是在“到底意难平”之中寻求安慰与解脱。
过于圆满的人生状态也许是不真实并不正常的，生命里面本身充满缺憾．不如意事十之八九。只是需要珍惜所有所拥有的东西，因此才将会比别人幸福。
意思是：纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。
这一句源自清代曹雪芹的《终身误》：“纵然是齐眉举案，到底意难平。”
出自《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。
原文是：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
译文是：
说金锁和宝玉相配才是美好的姻缘，我只念念不忘和黛玉的前世之盟。每天面对人们都认为是端庄稳重的薛宝钗，却始终忘不了仙女一样聪明寂寞的林黛玉。可叹啊，我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。
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这首曲子主要描写红楼梦的主角贾宝玉对薛宝钗和林黛玉的态度，写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，写薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。整首曲以强烈的对比手法，通过宝玉之口表现了作者对符合封建秩序和封建家族利益的所谓美好姻缘的否定和批判。
封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。
没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”。
作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
创作背景
曹雪芹以浪漫主义的手法，将《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回，这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。
《红楼梦十二支曲》乃至于《红楼梦》全书有一些情节是表观爱情的，对于那种庸俗低级“才子佳人”式的爱情，曹雪芹是反对的。
曹雪芹所肯定的爱情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家伦理道德，具有共同思想基础上的爱情，而这样的爱情实质上是一个政治问题，是封建社会末期思想斗争的一种反映。
他把《终身误》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对于宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对于误他终身的"金玉良缘"的愤恨。
参考资料来源：百度百科--终身误