原著党答一波。注意,这个原著是指的《封神》而非《西游》,原因就是《西游》中女娲从来没有出场过。当然,也要用到一些别的典籍。先要强调的是,犼的战力的确强大,不过在女娲面前就是个渣;而又正因为它太强大,因此被高手收为坐骑乃是必然。
一、上古神话的真面目 最早记载犼的应该是南北朝时的《玉篇》,只有区区四字: 音吼,似犬;
其次是北宋时期的《集韵》,照样简略异常: 犼,北方兽名,似犬,食人。
通过这两则记载可以发现两点:
1、犼并非出自上古神话。首先,真正的神话母本《山海经》中并无犼的记载;其次,《玉篇》和《集韵》中在解释时,并无一个字涉及到远古之时。这说明犼实在和上古时代没有什么关系。
2、其战力其实相当呵呵。犼也不过就是“似犬”且“食人”而已,长得像狗,能吃人。这与《聊斋》中吃人的野狗子很相似,但它们吃的是战场上战死的普通士兵,且只敢在夜里出动。它们是凶恶的,甚至也是恐怖的,但要说战力强大无边,甚至连女娲也畏惧,那也是 搞笑 的、不自量力的。
袁枚在《续子不语·卷三》中也写到犼:
为什么呢?袁枚跟着又作出了解释:
意思是说,人死后的尸体因为某些特别的机缘(比如风水、阴阳、气场等)变为旱魃,旱魃又因为特别的机缘进化,即是犼。犼神通广大,与龙有一拼之力,所以观音菩萨以之为坐骑,以佛法镇压它的凶性。
到了东轩主人所辑的《述异记》(非祖冲之、任昉之作,是清时仿书)中,着重写了犼与龙争斗的情节:
这应该就是“一犼可斗二龙三蛟”的原始出处了。
袁枚与东轩主人都是清朝时人,他们的记载采自时人传说,可能确实也受到了《封神》的影响,但与上古神话是无论如何不沾边的。
二、战力《聊斋》中的野狗,吸食人脑,袁枚还有一本《子不语》中写到一种叫“山和尚”的妖怪,也是吸食人脑:
大约写的是同一种怪物。内在的故事逻辑还可能有某种传承关系。
袁枚生于蒲松龄之后,而东轩主人又比袁枚晚了100来年。袁枚一代大豪、见多识广,他的两本书未必是受了《聊斋》的影响,但东轩主人一定是受了袁枚的影响。
蒲松龄死于1715年,第二年袁枚出生,两人完全有可能听过同一个传说,然后分别写出了野狗子和山和尚的故事。
根据以上几个故事,我们大体能还原清朝传说中犼的战力:
犼是僵尸所化,修成大神通,能够与龙争斗,其战力大于一龙二蛟而小于二龙三蛟。
如此战力,倘在封神中,相当于什么水平呢?
封神中,龙王三太子敖丙在哪吒手下连一合也没走上,被混天绫一裹,就滚下逼水兽;复被乾坤圈一圈,元身就被打出,随即被哪吒抽了龙筋。整个过程中,敖丙可以说毫无还手之力。
敖丙死后,其父敖光上天庭告状,不料却在南天门外又被哪吒一顿暴揍。哪吒仗着隐身符,偷袭龙王,扑倒了用脚踏住,在他左胁下连抓数把,抓下四、五十片鳞甲,鲜血淋漓,痛伤骨髓。敖光贵为东海龙王,身躯可大可小,号称“要大便撑天柱地,要小便芥子藏身”,虽然是被哪吒偷袭,但是一被踏住就再也翻不了身,则其战力即使在全盛时期、两人当面堂堂正正对垒,也只有被哪吒碾压的份儿。
敖丙是龙宫太子,敖光是东海龙王,两人怎么着也被“二龙三蛟”这种普通龙族加起来强一些。犼虽强,却是经过三日三夜苦战才杀了一龙二蛟,既然战力弱于二龙三蛟,那也势必弱于一个龙王。而龙王是不如哪吒的。
哪吒的战力又是什么水平呢?
他是十二金仙之一的太乙真人之徒,那么当然弱于太乙真人。而太乙真人与女娲之间还差着一个境界。
封神中的实力划分,大略可以分为:
普能修士 真仙 金仙 准圣 圣人 鸿钧级圣人。
哪吒是真仙境界,女娲的境界有争议,但都公认为她的境界至少应该是圣人。
圣人之下皆蝼蚁,女娲之下,准圣是蝼蚁,太乙真人这种金仙也是蝼蚁,哪吒更是蝼蚁中的蝼蚁了。
所以,清朝笔记中的犼永远都不具备让女娲害怕的能力。
三、沦为坐骑比来比去,其实还是封神原著中的犼最强大。
封神第83回,万仙阵中,通天随侍弟子之一的金光仙看守分阵四象阵,在虬首仙、灵牙仙两位师兄皆已现了原形,成为阐教坐骑的情况下,慨然而出,大呼邀战。作歌曰:
铅汞是内丹术语,铅为命,汞为性,为性命之根源。合汞铅就是性、命调和,已臻至道。张三丰《参禅歌》有云:有人识得真铅汞,便是长生不老仙。金光仙歌中云“方是大罗仙”,意思是谁打得过他才算真正的大罗金仙,这证明他自己也是大罗金仙。大罗即大罗天,在诸天之上,金仙的全称就是大罗金仙,是仙人之首。
慈航道人也不过是金仙境界,两人堂堂正正一战,鹿死谁手实未可知。
不料在进阵之前,元始将自己的圣人之宝三宝玉如意赐给了慈航道人。圣人之下皆蝼蚁的定律再一次发挥了作用,金光仙干脆利落的被擒。
南极仙翁奉老子之命,令他速现原形。于是金光仙就地一滚,现了原形,乃是一只金毛犼。
无始分付在他颈上挂一牌,书其名讳,赐与慈航为坐骑。紧跟着参与了三大士围攻金灵圣母之战。
在封神中,金毛犼的战力是无可置疑的金仙,与十二金人并列。但要说令女娲恐惧,也仍然是痴人说梦。
综上,结论如下:
1、犼并非出自上古神话,而是最早出自南北朝笔记《玉篇》的一种犬类,后成为观音菩萨的坐骑;
2、《玉篇》和《集韵》中的犼其实相当平庸;在明朝神魔小说和清人笔记中,犼的战力才获得了根本性的提升;
3、无论如何,犼的实力不可能超过女娲娘娘;
4、《封神》中,犼沦为菩萨坐骑,是遇到了他惹不起的高手,只能接受命运。
在上古神话中犼是古代四位大神之一,分别是女娲,伏羲,昊天,犼。犼是其中力量最强大的神,是盘古的头骨所化,以龙为食。
在黄帝和蚩尤大战时,犼下界扰乱人间,搞得民不聊生,最后女娲不忍,开始与犼大战,但是女娲也奈何不得犼,就联合了另一位大神伏羲,联手困住了犼,但是,破不开犼的肉身,就把犼的魂魄抽离,分为三份镇压。犼的肉身并未消失,而是变为了吸血僵尸的始祖。
在神话中犼是强大到连女娲,伏羲都不能对付的强大凶兽。在后世的神话故事中为什么变成了许多神仙的坐骑呢?这是因为,沦为坐骑的是金毛犼而不是作为僵尸始祖的犼。
何为金毛吼呢?僵尸是肉身死后不腐,渐渐长出白毛,经过修炼后成长为黑毛,红毛,最后是金毛,也就是金毛犼是僵尸的顶点。
在西游记和封神榜中有一个神仙的坐骑就是金毛犼,就是阐教的慈航真人,也就是后来的观音菩萨,金毛犼沦为坐骑不是因为它不够强,而是因为金毛犼的强大和威严,使得一些法力高强的神仙特别中意金毛犼。
我们必须了解作为始祖的犼和后世修炼到金毛犼是不同的概念,最大的犼是可以和女娲等上古大神叫板,而后世修炼的金毛犼虽然沦为坐骑,但是也不是一般的神仙能降伏的。