“文言文两则”意思是两篇文言文，包括《学奕》和《两小儿辩日》。
具体解释如下：
第一则： 学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
【译文】
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
第二则：两小儿辩日
【原文】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【译文】
孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们（争辩的）原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里（一样热），这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？” 孔子不能判断（谁说的对谁说的错）。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
弈秋， 之善弈者也。使 ，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓 。虽与之俱学，弗若之矣。为是 ？曰：非然也。
孔子东游，见 辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿 出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出 ，及日中则如 ，此不为远者小 一儿曰：“日初出 ，及其日中如 ，此不为近者热 孔子不能决也。
学弈》
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
《两小儿辩日》
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？”
原文： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子，折枝.诸儿竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰；''树在道边而多子.此比苦李.''取之信然.。
文言文： 王戎七岁，尝①与诸②小儿游③，看道边李树多子④，折枝⑤。诸儿竞⑥走⑦取之⑧，唯⑨戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然⑩。
注释： ①尝：曾经。②诸：众，各。
③游：游玩，玩耍④子：指果实。⑤折枝：把树枝压弯了。
⑥竞：争逐，争着。⑦走：跑。
⑧之，这里指李子。⑨唯：只，仅。
⑩信然：确实这样。 译文： 王戎七岁的时候，曾和许多小朋友一起玩耍，看见路边上李树结了很多李子，把树枝都压弯了。
很多小朋友都争着跑过去摘李子，只有王戎没有，别人问他（为什么），他说：“树长在路边却有很多李子，那一定是苦的（李子）。”摘下来（一尝），才相信的确是这样的。
《道旁李苦》的道理： 看事物不能只看表面，要认真分析，认真思考，那么就不会被事物的表面现象蒙蔽。王戎就是因为善于思考，判断出路边无人摘的李子一定是苦的，所以他才没有像其他的小朋友一样“受骗上当”。
《道旁李苦》里的那个孩子是如何判断出李子是苦的？ 根据路边的李子多判断出来的 ： 如果李子不苦， 则人们都会抢着去吃 。 所以是根据李子很多判断出来的。
两小儿辩日
孔子去东边游学，看见两个小孩在争论，便上前去问是怎么回事。
一个小孩说：“我认为日出的时候太阳离人远，而中午时候离人很近。”但是另一个又认为日出的时候太阳离人近，中午太阳又离人远。
另一个小孩开口了：“日出的时候，太阳好像车顶棚那么大。但是中午时分，太阳只有盘盂那样小。难道不是日出太阳近，中午太阳远吗？”
那个小孩反驳到：“日出时，十分凉快，中午又十分炎热。应该是日出时太阳离人远，中午太阳离人近！”
孔子听后，也不能判断他们哪个才是正确的。两个小孩笑道：“谁说的的学识多啊？”
学弈 《孟子·告子》
弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
学奕古文注译原文学弈 弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其 一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至，思援（yuán）弓缴（zhuó）而 射之.虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）.为 是其智弗若与（yú）？曰：非然也第一个“为”读wéi第二个“为”读wéi第三个“为”读wèi孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此 不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”第一个读wéi第二个读wéi。
是这个么
《学奕》
原：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩》
原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”
译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
《学弈》译文 现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。” 《两小儿辩日》译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。