岳飞的满江红中写道“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”靖康之耻，是宋朝的至暗之时，金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，胁迫大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。
而那些宋朝女性更是遭受了惨烈的折磨，被掳至金国为奴为娼，身死者无数。
在这些人中，似乎曾在了一部分“幸运儿”，竟有幸嫁给了金国高层为妻为妾，也算保得一条性命与一身富贵。
嘉德帝姬靖康之变时28岁，被完颜宗磐纳为妾，完颜宗磐被金熙宗诛杀后，嘉德帝姬没入宫中侍金熙宗，死后还被追封为夫人。
洵德帝姬，靖康之变后，为金珍珠大王完颜设也马之妾，设也马即国相完颜宗翰之子。
顺德帝姬，最初为完颜宗翰所占，后据《宋史》记载，改嫁给习古大王。
惠福帝姬，嫁给了宝山大王完颜斜保妾（斜保为完颜宗翰之子，完颜设也马之弟）。
光是被金熙宗收入后宫的便不在少数，这里就不一一赘述了。
不仅如此，在金国灭辽国时，斡离不（完颜宗望）同样将辽国天祚帝女儿金辇公主娶了当妻子，粘罕（完颜宗翰）的妻子萧氏则是天祚帝皇后。
似乎，金国贵族对这些掳来的女性情有独钟。照道理说，俘虏是罪人，娶俘虏为妻，那便是自降身份，这到底是什么原因呢？
这要从金国建立前，女真族的 社会 形态开始说起。当时的女真，虽然半条腿迈进了文明 社会 ，但由于多年来，自然环境的恶劣、生产力的落后、传统习俗的根深蒂固，骨子里还保留着一些原始婚姻习俗，即使是在后来女真建国后依旧存在。
女真族在此之前，一直盛行的是抢掠婚习俗。在当时的部落文化中，以父系氏族为主体的思想，随着生产力的发展，产品有了剩余，霸占和抢劫剩余物资的思想意识开始产生。
女性作为一种资产，自然更加不能放过，抢掠妇女作为妻妾成为财产增殖的重要手段，这也是抢掠婚产生的重要根源。此外，由于人们对男女性别的偏见，弃杀女婴恶习的存在，导致一些地区成年女性缺乏，这也是出现抢掠婚习俗的一个原因。
在《金史》记载“渤海旧俗男女婚娶多不以礼，必先攘窃以奔。”
《金史·欢都传》也说道:“初，乌萨扎部有美女名罢敌悔，青岭东混同江蜀束水人掠而去，生二女，长曰达回，幼曰滓赛……昭祖及石鲁以众至，攻取其赀产，虏二女子以归。昭祖纳其一，贤石鲁纳其一，皆以为妾。”昭祖与贤石鲁作为部族的首领，将掠夺来的女性纳为妾，反而是一种荣耀。
在游牧民族的文化观念中，将被征服者的妻女抢去当妻子，是一种快速实现血缘融合的最好办法，也是消除对手有生力量的一种手段。这在后来的战争中，辽国的降将成为战胜宋朝的有力推手，可以很明显的看出来。
愚昧落后的文化传统，虽然在一时之间让金国得力，但抢掠婚的残酷性和掠夺性，是奴隶制 社会 的重要表现，这也是金国后来成为短命王朝的一个重要原因。