《尚书·大传》中有一段文字:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年执政成王。”厉害啊!这说的是谁啊,这么了得?不错,说的是周公周公旦。
周公,姓姬名旦,是周文王姬昌第四个儿子,周武王姬发的弟弟。他曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因为他当初的封地采邑在周,爵为上公,故后人称其为周公。
周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公一生的功绩,被《尚书·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年执政成王。”是完全中肯的,实事求是的。
周公摄政七年,提出了各方面的带根本性的典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。可以说,真的是功莫大焉啊!
周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色,是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起。这一制度的形成,对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。
贾谊评价周公:“孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。”
史料记载:周公旦不仅自己取得了令人仰慕的骄人成绩,他对子女晚辈的教育,也是为世人称道的。
在平三监之乱后,周公封胞弟康叔于商都朝歌(今河南淇县)。他告诫年幼的康叔,商朝之所以灭亡,是由于纣王酗于酒,淫于妇,以至于朝纲混乱,诸侯举义。这是前车之鉴啊,一定要吸取教训。临行前,他一再嘱咐康叔说:“你到朝歌后,首先要去寻访那里的贤人长者,向他们讨论商朝前兴后亡的原因;其次,务必要爱民。”这么细致的安排,只有周公能够做到。
而对于自己的儿子,周公的教育更重于身教。
周公的长子叫伯禽。作为周公之子,伯禽从小就生活在父亲的光环下。线条条件好,很容易出这样那样的小毛病。然而,周公对儿子伯禽要求很严格,可以说是严苛。
史载,伯禽小时候,曾跟着叔叔一起去见周公三次。每见一次,就被他老爸痛扁一顿。周公的教子方法很特别,只揍,不言,有点佛家醍醐灌顶的意思。至于为什么,小子,你自己去反思好了!
伯禽的资质浅,白白挨了几顿揍,除了疼,什么也没捞到。想来想去,也不知道这“打从何来”啊!莫名其妙的伯禽,不知道自己到底犯了啥错误。他以为自己笨,就去请教当朝的大学问家商子。
商子说:“南山的南坡有一种树,叫做桥木。北山的北坡有一种树,叫做梓木。你去看看它们有什么不一样吧!”
伯禽听后,就跑进山里。只见南坡的桥木生得很高,树是仰着的;北坡的梓木长得很低,可是俯着的。从山里回来后,商子对伯禽说:“桥木仰起,就像父亲一样。梓木俯着,就是做儿子所为。”
伯禽再去见老爸时,一进门就很快的走上前去,扑通一下就跪倒在周公面前。从此,老爸再也没无缘无故地打他了。
这种棍棒教育,让伯禽从小就养成了谨小慎微与脚踏实地的个性。以后做事情,总是想得很周全。
早在武王病逝前,姬旦就被封鲁国。
只是,武王突然病逝后,他要留在京城辅佐年幼的侄子周成王,所以一直没有就国赴任。
为了尽快恢复一方的生活与生产秩序,不能亲自管理封国的姬旦,就委任儿子伯禽,代替自己去管理鲁国。
相信这个故事,你一定听说过的,此为“周公吐哺,天下归心”是也。
面对离京赴任的儿子,周公仍言犹未尽,一再强调说:“有德行的人即使力大如牛,也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马,也不会与马竞争跑速快慢;即使智慧如士,也不会与士争智慧高下。德行广大者以谦恭的态度自处,便会得到荣耀。土地广阔富饶,以节俭的方式生活;官高位尊而以卑贱的方式自律,你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守,你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世,你将获益良多;博闻强记而用肤浅自谦,你将见识更广;上任去吧,不要因为自己的条件优越就骄傲自大!”
儿子伯禽,带着父亲的重托,赶赴鲁国曲阜理政了。
到达鲁国后,伯禽尊父命,不越规不逾矩。伯禽用了三年时间,终于将鲁国治理得国泰民安。
只是,对于儿子花了三年才打开局面的表现不满意,他问儿子原因。
伯禽说:“我到鲁国后,一直是遵照你制定的礼乐制度,仿照周朝的做法,在全国范围内开展移风易俗活动,让民众改掉不良习俗,将周礼推广施行,前后用了三年多时间。”
听罢,周公长叹一声说:“一国的政事若不简化易行,百姓就不肯亲近;若为政之道能平易近人,民心才会归向朝廷的。”
他这是向儿子发出告诫:推行政策,不要搞繁琐的形式,不要搞花架子,要简便易行;对老百姓不要耍威风,不摆官老爷架子,平易近人;那么,老百姓就一定信赖你,拥护你。
处事方式,决定成败兴衰。伯禽再次受教,返回鲁国后,一改此前的执政风格,勤政爱民,精简程序,提高效率,很快,鲁国的面貌又焕然一新。这一政绩,自然和周公的言传身教分不开的。