《尚书·大传》中有一段文字：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年执政成王。”厉害啊！这说的是谁啊，这么了得？不错，说的是周公周公旦。
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四个儿子，周武王姬发的弟弟。他曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因为他当初的封地采邑在周，爵为上公，故后人称其为周公。
周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公一生的功绩，被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年执政成王。”是完全中肯的，实事求是的。
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性的典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。可以说，真的是功莫大焉啊！
周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色，是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起。这一制度的形成，对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。
贾谊评价周公：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”
史料记载：周公旦不仅自己取得了令人仰慕的骄人成绩，他对子女晚辈的教育，也是为世人称道的。
在平三监之乱后，周公封胞弟康叔于商都朝歌（今河南淇县）。他告诫年幼的康叔，商朝之所以灭亡，是由于纣王酗于酒，淫于妇，以至于朝纲混乱，诸侯举义。这是前车之鉴啊，一定要吸取教训。临行前，他一再嘱咐康叔说：“你到朝歌后，首先要去寻访那里的贤人长者，向他们讨论商朝前兴后亡的原因；其次，务必要爱民。”这么细致的安排，只有周公能够做到。
而对于自己的儿子，周公的教育更重于身教。
周公的长子叫伯禽。作为周公之子，伯禽从小就生活在父亲的光环下。线条条件好，很容易出这样那样的小毛病。然而，周公对儿子伯禽要求很严格，可以说是严苛。
史载，伯禽小时候，曾跟着叔叔一起去见周公三次。每见一次，就被他老爸痛扁一顿。周公的教子方法很特别，只揍，不言，有点佛家醍醐灌顶的意思。至于为什么，小子，你自己去反思好了！
伯禽的资质浅，白白挨了几顿揍，除了疼，什么也没捞到。想来想去，也不知道这“打从何来”啊！莫名其妙的伯禽，不知道自己到底犯了啥错误。他以为自己笨，就去请教当朝的大学问家商子。
商子说：“南山的南坡有一种树，叫做桥木。北山的北坡有一种树，叫做梓木。你去看看它们有什么不一样吧！”
伯禽听后，就跑进山里。只见南坡的桥木生得很高，树是仰着的；北坡的梓木长得很低，可是俯着的。从山里回来后，商子对伯禽说：“桥木仰起，就像父亲一样。梓木俯着，就是做儿子所为。”
伯禽再去见老爸时，一进门就很快的走上前去，扑通一下就跪倒在周公面前。从此，老爸再也没无缘无故地打他了。
这种棍棒教育，让伯禽从小就养成了谨小慎微与脚踏实地的个性。以后做事情，总是想得很周全。
早在武王病逝前，姬旦就被封鲁国。
只是，武王突然病逝后，他要留在京城辅佐年幼的侄子周成王，所以一直没有就国赴任。
为了尽快恢复一方的生活与生产秩序，不能亲自管理封国的姬旦，就委任儿子伯禽，代替自己去管理鲁国。
相信这个故事，你一定听说过的，此为“周公吐哺，天下归心”是也。
面对离京赴任的儿子，周公仍言犹未尽，一再强调说：“有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争跑速快慢；即使智慧如士，也不会与士争智慧高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，以节俭的方式生活；官高位尊而以卑贱的方式自律，你便更显尊贵；兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多；博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广；上任去吧，不要因为自己的条件优越就骄傲自大！”
儿子伯禽，带着父亲的重托，赶赴鲁国曲阜理政了。
到达鲁国后，伯禽尊父命，不越规不逾矩。伯禽用了三年时间，终于将鲁国治理得国泰民安。
只是，对于儿子花了三年才打开局面的表现不满意，他问儿子原因。
伯禽说：“我到鲁国后，一直是遵照你制定的礼乐制度，仿照周朝的做法，在全国范围内开展移风易俗活动，让民众改掉不良习俗，将周礼推广施行，前后用了三年多时间。”
听罢，周公长叹一声说：“一国的政事若不简化易行，百姓就不肯亲近；若为政之道能平易近人，民心才会归向朝廷的。”
他这是向儿子发出告诫：推行政策，不要搞繁琐的形式，不要搞花架子，要简便易行；对老百姓不要耍威风，不摆官老爷架子，平易近人；那么，老百姓就一定信赖你，拥护你。
处事方式，决定成败兴衰。伯禽再次受教，返回鲁国后，一改此前的执政风格，勤政爱民，精简程序，提高效率，很快，鲁国的面貌又焕然一新。这一政绩，自然和周公的言传身教分不开的。