第1个回答 2022-10-31
鬼的来历，谁能告诉我 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和
对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分
肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康
保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有
的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流
动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形
成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增
多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到
鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围
是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，
这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记
忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又
不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁
盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。
需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产
生了 *** 。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说
*** 的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生
的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以
电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个
问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，
鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身
体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同
属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多
鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是
暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会*给它能量使它延
续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有
很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他
磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。
这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识
的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁
石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变
革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，......>>
鬼的来历？ 鬼产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
鬼的概念在原始社会时期就有了，其含义与现代基本类似，源自人们对死亡的恐惧和对死者的敬畏。
我国最早的文字－－甲骨文中就有鬼的形象，祭祀鬼神，是当时人们生活中的很重要的活动。早些年，我朋友家的一本民国字典上提及鬼，甚至有幅插图，康熙字典中的鬼字与现在的有些不同，大体一样。
人有形形 *** 的人，鬼作为人死后的一种思想产物，自然脱不了其在社会中所扮演的角色，而实际上都是在现实社会中的反映而已。以下就介绍各种鬼及其产生的原因和危险指数，并有相对应的措施，此处望广大水友详加熟记，若遇之可试试此些手段。（此段为编者加）
一、饿死鬼 形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。 出现方式：常有气无力的向你要饭吃。 害人指数：20 防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。
二 、吊死鬼 形成原因：上吊自杀而死，怨气所致， 出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。 害人指数：30--99 防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。
三 、血糊鬼 形成原因：难产而死，怨气所致， 出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。 害人指数：80 防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就。。。。最好不要理会她。
四 、落尸鬼 形成原因：相传为水中的精怪。 出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。 害人指数：20--70 防范方法：不要理会，不要贪小利而失去了生命。
五 、落水鬼 形成原因：溺死者怨气所致 出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿” 害人指数：60 防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。
六 、哨声鬼 形成原因：小孩死后形成 出现方式：吹口哨时会有人跟着你的哨声，却不见其人。 害人指数：无 防范方法；只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。
还有十几种鬼就不一一祥加叙述了。
鬼是民族的，也自然是世界的，中国有鬼，外国也自然有鬼，一开始更多的时候表现的形式为吸血鬼的形式。在西方，人死后在人间仍然飘荡的灵魂被称做幽灵，却比吸血鬼可爱多了。说到这自然要讲讲西方的吸血鬼了。
先说说女吸血鬼来源
最具戏剧性的来源便是李・克斯特伯爵夫人，同时，她是鸡尾酒血腥玛丽的传说来源之一。但是灵异游戏却不出于此。
传说中，欧洲有四大鬼宅。其中有一座闹得最凶的鬼宅，坐落在布达佩斯的郊外。这是一幢中世纪古堡，它的主人，就是当时艳倾一时的李・克斯特......>>
鬼的传说和由来？ 鬼，又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂，被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人称游荡在外的鬼为“好兄弟”，避讳直称鬼；香港人则称之为“污漕S”、“邋遢S”（污蔑的东西）。 另有歌曲、影视作品以此为名。 关于鬼 鬼：一种信息弥留的自然现象。 鬼在中国明朝之前并非认为是害人， 吸人的血液和精髓或是吃内脏。 因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。 鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。 受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。 鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。 在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。 另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、 *** 教，都能找到。 鬼的说法 人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”――《说文解字》 鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。 实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希・费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。陈帅佛说还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。” 随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。 较科学的解释 《鬼》 如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：......>>
鬼字的来历 5分 要探讨“鬼”字的起源问题，那么就要从文字的起源开始讲起！哲学上讲，矛盾的特殊性存在于矛盾的普遍性之中！“鬼”字，当然也不例外！它也和其他文字有相似的起源。当然，它也有别于其他文字的地方！
自古书画一家！ 文字的起源是从绘画中分离出来的。这个在许多的著作上都有说明！“鬼”字也是一样的！文字的起源，从根本上来讲是生产力的发展，社会的进步，是必然要发生的！人类从结绳记事到甲骨文的出现以至于到最后文字一次次的“革命”无不是生产力的提高，对文化的促进 。
很是有意思的事情就是在无神论者的眼里，“鬼”字本身就是伪科学的！它却是由科技发展的促进而形成的！科学促进了伪科学的诞生！当然，这是在一定的历史条件下产生的！是人们内心懦弱表现出来的。『（话又说多啦― ―！）我们可爱的“鬼”字，就是在这样矛盾的环境下诞生啦～～』当人们在自然面前无能力为的时候，都会试图去寻找另外一种更强大的能力来解决自己的问题。寻求一种保护。或者直接向困难低头！比如，人们对自然现象的风雨雷电有所恐惧。以至于至今还依然有人膜拜掌管风雨雷电的神！祈求他们给与风调雨顺。
我们可以想像一下文字的产生！在那个野蛮又原始的时代。是什么才有可能用文字来记录？是什么人，才有可能创造和使用文字？文字的产生，要具备以下因素，一、生产力有了一定的发展，有了剩余价值的产生！二、社会有了明显的分工！三、有人可以自由支配剩余价值。四、有了迫切需要传承下去的事情。在具备以上因素之下，文字有了诞生的必要性也是必然性！在低下的生产力面前，人们的剩余是有限的！那么能从事这样记录工作的脑力劳动者也是及其少数的人。他们，是谁那？不言而喻，当然是统治阶级！而他们要传承的事情是什么那？无非是吃、穿、住、用、行！几个用来巩固统治阶级地位的事情！统治阶级用来巩固自己地位的一个很重要的手段即精神统治！那么，“鬼”字的产生就是一种精神统治下的产物！当然，在那个低下的社会里，统治阶级也无法摆脱许多自然等现在带来的精神困惑，例如：死亡！它给统治阶级带来了很大的困惑。于是他们就为自己寻求一种精神解脱！把希望既存在不存在或神话了的事物之上。这也是宗教诞生的原因！但是，真正的宗教要晚于这些很久。那个时代只是原始的图腾崇拜！也是宗教的雏形。所以，鬼字的产生和原始的图腾崇拜是分不开的。
甲骨文“鬼”字的字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。但是我个人认为甲骨文中的那个可怕的脑袋，更有可能是面具！ 鬼,人所归为鬼。DD《说文》因为“鬼”字的含义是人的灵魂，丁魂本身就是一个比较抽象的事物！而它却是个象形文字！所以，是一种具象化的事物！在那个图腾崇拜盛行的时代，人死之后，一定有一些仪式要进行！我想“鬼”字最初就是在仪式上诞生的。另外，说是是人非人的怪物，个人觉得也不达妥当！因为含义不同！象形文字，一般通常情况名词居多！也就是表形的居多。它最开始被创造的时候就是用来表形的！所以，个人认为它被创造的时候就是指在送葬仪式上装扮成灵魂样子的人。而其他含义，都是经过后来的人不断丰富上去的。
鬼的来历是什么 鬼就是六道轮回中的饿鬼道众生，轮回由业力决定，鬼的业力是贪，一个人如果生前贪念占主业，死后就容易生到鬼道。
鬼故事的起源是什么？最古老的鬼是什么样的？ 鬼产生的历史久远，我们的先祖把鬼看作是与人关系密切的怪物， 实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希・费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。 鬼的概念在原始社会时期就有了，其含义与现代基本类似，源自人们对死亡的恐惧和对死者的敬畏。 我国最早的文字－－甲骨文中就有鬼的形象，请见上图，祭祀鬼神，是当时人们生活中的很重要的活动。 比较为知识界认可的是《易经》： 《睽》上九曰：“睽孤，见豕负途，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。”《礼记・祭法》：“万物死皆曰折，人死曰鬼。”《说文》：“人所归为鬼。”《释言》：“鬼之为言，归也。”又《礼记・祭义》载孔子与弟子论鬼神曰：“宰我曰：‘吾闻鬼神之名，不知其所谓。’子曰：‘气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上，为昭明，[蒿，萋伧，此百物之精也，神之著也。”照孔子的解释，众生死后，其气发扬上升，活着的人往往看不到听不到，但这些气常在人的左右，可以感动乎人，以显示其存在；也可以在祭祀时回到祭祀者的面前，享承祭祀。以此看来，通俗一点说，所谓“鬼”就是人死后的灵魂。《睽》上九爻辞“载鬼一车”，虽属错觉，但表明在当时，人鬼信仰是十分盛行的。 应该是和人相似，面部狰狞。