关 雎
关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.
参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.
求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧.
参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.
参差荇菜，左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之.
诗经|国风|秦风
蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.
溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央
蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.
溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之沚.
溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚
文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
所以诗经算是文言文。
1都是求心上人的.
2这首诗的主要表现手法是比兴，"比"和"兴"在古代是不同的，但是在有的作品中它们又是混合的，"比"中有"兴"，“兴”中有“比”.《关雌》中以“兴”为主，但“兴”中带“比”.如此诗起兴，但兴中又以睢鸠之“挚而有别”来“比”淑女应配君子；以荇菜流动无方起兴，兴中又暗指淑女之难求.这种手法的优点在于寄托深远，含蓄隽永，能产生文已尽而由余的效果.
3起借物喻人的作用.
4全诗三章，采用了重章叠句之法，反复吟咏，具有强烈的一唱三叹的艺术效果，三章之间，仅易数字.但正是这变化的几个字推动了诗情的发展.从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，写的是时间的推移，暗示着主人公凝望追寻时间之久；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”
5《蒹葭》是情与景的交融.情景交融.而《关雌》则不是.
《〈诗经〉两首》词语古今异义 【氓之蚩蚩】 古义：民众，百姓，读“méng”今义：流氓，读音：“máng”【泣涕涟涟】 古义：眼泪 今义：鼻涕【总角之宴】 古义：欢聚 今义：宴会【三岁食贫】 古义：多年 今义：三岁的年龄【君子所依】 古义：将军今义：通指品德高尚的人【小人所腓】 古义：士兵今义：通指品行卑劣的人 《〈诗经〉两首》词类活用 【夙兴夜寐】 夙：在早晨，夜：在夜里 名词作状语 【士贰其行】 贰：使……不专一 使动用法【二三其德】 二三：使……三心二意 使动用法【三岁食贫】 贫：贫苦的生活 形容词作名词【岂不日戒，玁狁孔棘】日，这里活用作状语，作“一天天地”讲，名词用作状语《〈诗经〉两首》特殊句式 【判断句】 匪我愆期，子无良媒.译：不是我要延婚期，是你没找好媒人.【倒装句】 1、宾语前置： 秋以为期（现代汉语的语序是以秋为期） 2、主谓倒装：士也罔极，二三其德（“二三其德”应讲作“其德二三”，译作“他的品行不专一”）《〈诗经〉两首》通假字 【匪来贸丝】 匪，通“非”，不是【于嗟鸠兮】 于，通“吁”，感叹词【犹可说也】 说，通“脱”，解脱，脱身【隰则有泮】 泮，通“畔”，边岸，边际【岁亦莫止】 莫，通“暮”，晚，这里指年岁之末【玁狁孔棘】 棘，通“急”，紧急，急迫。