第1个回答 2022-06-09
《学经》：
余至渭水，择低感其恩，不以浊而怨其途，持清以泽其生灵也。
我们知道渭河水质浑浊，人们一般喜欢清澈见底的河水。众所周知，渭河是黄河最大的支流，黄河是中华文明的发源地，我们不能因渭河水质浑浊就心生厌恶，我们要透过现象看本质，看到其更深层的意义，所以，我们应该心怀感恩之情，明白渭河从源头而下，善于处下，不计路途遥远甚至水质愈发浑浊，而恩泽万物。
在我们生活中，有人会厌烦年迈的父母记性不好，教什么都不会，教完就忘。甚至连简单的微信都用不好，天天问自己一堆重复了无数遍的问题。
别忘了，在你年幼的时候，父母是一点一滴不厌其烦的教你东西，父母用爱呵护、养育了子女，他们对子女的爱是无私的，怎么反而当父母年迈，作为子女却心生厌烦呢？这就是忘了根本。
渭水有源，其水清冽，则洼而居，万物莫有此位者，以成大河，顺势而行，万山莫有阻其途者，以达江海。
渭河有源头，源头的水质不像渭河一样是浑浊的，反而非常清冽，水选择低洼的地方聚集，善于处下，万物没有比水更有格局的了，水不断地聚集可以汇流成大河，顺着地势而行，千山万岭没有能够阻碍水的流过，最后汇流到江海。
渭河的源头水质清澈，但是，从源头而下的黄河水却愈来愈浑浊，而正是中下游孕育了华夏文明。熟悉《道德经》的人都知道，水最大的特点就是至柔和善于处下。
柔就会战胜刚强，虽然你是崇山峻岭，但是，水至柔就能绕过崇山峻岭的阻挡而奔向前方，而且水善于处下，能够不断的积累，最终成为江海。
所以，我们看问题不能只看事物的表面，而要看到其本质意义。
应该怎么做呢？
心清者不弃形浊，道远者不计迂回，识浊而持清，行躁而心静。
心有德而知言以发，行有张而践行以生，知言易行，德行以张。
我们为人处世，内心清净、干净，并不要穷究外表形式上也是如此，这正如《道德经》所说“知其雄，守其雌、知其荣，守其辱、知其白，守其黑”，向着目标前进的方向，任重而道远，不要计较道路迂回，这正如《道德经》所说“明道若昧、进道若退、夷道若颣”。
我们要能辨识出浑浊，自己却保持清净，言行可以躁动，但内心要笃静。
内心懂得天道、地脉、人性的规律，并做到言行意合，这样我们的德行就能够得到彰显。
我们做到了这些，那么，我们就能够很好地洞察出事物的本质。
有人会问，如果周围只有我这样，别人都不这样做怎么办？
《道德经》：
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像漂泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
我们为什么要透过事物表面现象，看透其本质？
原因是，我们要活得通透，我们要活得自在，我们要活得更好。