所开头的四字成语

如题所述

第1个回答  2022-09-29

1. 带‘’有所‘’两字开头的四字成语

1、有所不为

yǒu suǒ bù wéi

【解释】为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉

【出处】宋·陈亮《酌古论·先主》:“当理而后进,审势而后动,有所不为,为无不成,是以英雄之主常无敌于天下。”

【结构】偏正式成语

【用法】作谓语、定语;用于处事

2、有所作为

yǒu suǒ zuò wéi

【解释】可以做事情,并能取得较大的成绩。

【出处】先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”

【结构】动宾式。

【用法】含褒义。一般作谓语、定语。

2. 四开头的四字成语

四面楚歌 四面八方 四通八达 四平八稳 四书五经 四体不勤,五谷不。

四海为家 四大皆空 四海升平 四海承风 四分五裂 四战之国 四脚朝天 四肢百骸 四山五岳 四海飘零 四时充美 四体不勤 四角俱全 四方辐辏 四海升平 四海之内皆兄弟 四方之志 四海一家 四时八节 四姻九戚 四马攒蹄 四衢八街 四海波静 四清六活 四通五达 四海鼎沸 四方八面 四海九州 四冲八达 四不拗六 四亭八当 四海九州岛 四郊多垒 四荒八极 四百四病 四战之地 四冲六达 四时之气 四海他人 四停八当 四面出击 四至八道 四面受敌 四纷五落 四肢百体 四海皆兄弟 四体百骸 四分五落 四分五剖。

3. 到 开头的四字词语

【四不拗六】指少数人拗不过多数人的意见。

【四百四病】指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

【四壁萧然】四壁:四面墙壁;萧然:寂寞冷落。屋里空荡荡的,没什么东西。

形容生活非常贫困。【四冲八达】指四通八达的要道。

同“四冲六达”。【四冲六达】指四通八达的要道。

【四大皆空】四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。

指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。【四方八面】到处;各个方面。

【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

【四方离乱】四方:天下,各处。指到处发生割据,战乱。

【四分五裂】形容不完整,不集中,不团结,不统一。【四分五落】形容分散零乱。

【四纷五落】形容分散零乱。同“四分五落”。

【四分五剖】四分五裂。形容分散,不统一。

【四方云扰】扰:扰乱,纷扰。指天下纷乱,如同乌云翻涌。

形容局势动荡不安,到处骚乱。【四方之志】指志向远大。

【四荒八极】四面八方极偏远之地。【四海波静】比喻天下太平。

【四海承风】指全国都接受教化。【四海承平】承平:太平。

指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。【四海鼎沸】四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。

形容天下大乱。【四海皆兄弟】世界各国的人民都象兄弟一样。

同“四海之内皆兄弟”。【四海九州】指全中国。

【四海九州岛】指全中国。参见“四海”、“九州”。

【四海困穷】天下的人民困苦贫穷。【四海飘零】四海:代指全国各地。

飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。

【四海升平】指天下太平。【四海升平】升平:太平。

指天下太平。【四海他人】指没有亲戚关系。

【四会五达】形容交通极便利。也形容通向各方。

【四海为家】原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。

指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。【四海一家】四海之内,犹如一家。

形容天下一统。【四海晏然】四海:天下,国家;晏然:平静,安定。

指全国各地太平安定。【四海之内皆兄弟】四海:指全国。

全国的人民都象兄弟一样。【四脚朝天】四脚:指四肢。

形容仰面跌倒。也形容人死去。

【四郊多垒】垒:营垒。敌军四面逼近,形势危急。

也比喻竞争的对手多。【四角俱全】比喻完美无缺。

【四近之臣】四近:四辅,古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。

喻指皇帝身边的近臣。【四面八方】指各个方面或各个地方。

【四面楚歌】比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。【四面出击】形容工作全面展开,没有重点。

【四马攒蹄】指两手两脚被捆在一起。【四面碰壁】比喻遇受阻碍或遭到拒绝。

也指事情行不通或达不到目的。【四面受敌】各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

【四邻不安】指周围的人都受到干扰,不得安宁。【四邻八舍】指左右邻居。

【四离五散】表示不在一起,四散分离。【四平八稳】原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。

【四衢八街】指大城市街道非常多。【四清六活】形容机灵干练。

【四时八节】四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

【四时充美】一年四季都很富足美好。【四时气备】四时:春、夏、秋、冬。

四时之气具备。比喻人的气度弘远。

【四世三公】世:父子相继;三公:执掌朝政的大臣。指世代官居高位。

【四书五经】四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

【四山五岳】泛指四面八方各个地区。【四塞之固】原形容国境线四面地势险要,易守难攻。

后泛指地势险要坚固的地方。【四时之气】本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

【四停八当】形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

【四亭八当】亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

【四通八达】四面八方都有路可通。形容交通极便利。

也形容通向各方。【四体百骸】人体的各个部分。

泛指全身。同“四肢百骸”。

【四体不勤】四肢不劳动,形容脱离劳动。【四体不勤,五谷不分】四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。

指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

【四通辐辏】辐辏:车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。

【四通五达】形容交通极便利。也形容通向各方。

【四维不张】四维:旧时称礼、义、廉、耻为四维;张:展开,推行。四维不能伸张。

比喻纲纪废弛,政令不行。【四乡八镇】泛指周围的许多乡村和集镇。

【四姻九戚】比喻亲戚极多。【四至八道】旧时标志土地界域的用语。

表示四面八方所到之处及通往的道路。【四肢百骸】人体的各个部分。

泛指全身。【四肢百体】人体的各个部分。

泛指全身。同“四肢百骸”。

【四战之地】指四面。

4. 名字开头的四字成语

名胜古迹、名列前茅、名垂青史、名不虚传、名副其实、名正言顺、名不副实、名存实亡、名落孙山、名利双收、名扬四海、名我固当、名声狼藉、名花无主、名不符实、名缰利锁、名山大川、名实难副、名声在外、名负其实、名不常存、名书锦轴、名葩异卉等。

一、名垂青史 [ míng chuí qīng shǐ ]

【解释】:青史:古代在竹简上记事,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。

【出自】:唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远,青史字不泯。”

【释义】:古人虽然已故去很久,但名字却在史册长存。

二、名正言顺 [ míng zhèng yán shùn ]

【解释】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

【出自】:春秋孔子《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”

【释义】:做事没有名义或名分说起话来就不合理,话不合理事情就办不顺利。

三、名利双收 [ míng lì shuāng shōu ]

【解释】:既得名声,又获利益。

【出自】:清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回:“其实名利双收,三百六十行生意,再没有强如做官的了。”

【释义】:这个世上所谓的名利双收,三百六十行不一样的生意,没有一项是比得上做官的。

四、名垂千古 [ míng chuí qiān gǔ ]

【解释】:比喻好名声永远流传。

【出自】:近代 余秋雨《文化苦旅·五城记》:“六朝金粉足能使它名垂千古,何况它还有明、清两代的政治大潮,还有近代和现代的殷殷血火。”

五、名扬四海 [ míng yáng sì hǎi ]

【解释】:四海:天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

【出自】:元·关汉卿《五侯宴》第四折:“雄纠纠名扬四海,喜孜孜笑满腮。”

【释义】:威武的姿态传扬到天下,喜悦高兴的样子显露在脸上。

5. 已开头的四字成语有哪些

已开头的四字成语 :

已陈刍狗、

已登道岸

已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]

生词本

基本释义

陈:陈列;刍狗:古代祭祀用茅草扎成的狗,祭祀后丢弃。指已经过时,轻贱无用的东西。(暗指孔子)

出 处

《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”

例 句

盖~,其机已泄,恃胜失备,反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三

百科释义

已陈刍狗,拼音:yǐ chén chú gǒu,成语。指已经过时,轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科

英文翻译

Chen Chen Chen

6. 先开头的四字成语大全

先开头的四字成语大全 :

先入为主、

先人后己、

先来后到、

先发制人、

先礼后兵、

先知先觉、

先睹为快、

先斩后奏、

先见之明、

先天不足、

先斩后闻、

先声夺人、

先忧后乐、

先吾着鞭、

先国后己、

先笑后号、

先难后获、

先声后实、

先计后战、

先得我心、

先河后海、

先我着鞭、

先务之急、

先号后庆、

先意承旨、

先公后私、

先苦后甜、

先驱蝼蚁、

先忧后喜、

先花后果

先人夺人、

先代所美、

先入之见

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