斯表示就的文言文

如题所述

第1个回答  2022-10-01

1. 文言文中斯字翻译成“则,就”的文言文句子【快点

斯 sī 1,这,这个,这里:斯人。

斯时。以至于斯。

2,乃,就:有备斯可以无患。 3,劈:“墓门有棘,斧以斯之”。

4,古同“厮”,卑贱。 5,古同“澌”,尽。

6,连词,那么、就:理安,斯得人也。 7,句中句末语气词:哀我人斯。

以上是从我的古汉语虚词词典里查到的 斯 sī 【动】 (会意。从斤,其声。

其所以盛木柿。斤,斧子。

本义:劈;砍) 同本义〖split〗 斯,析也。——《说文》 墓门有棘,斧以斯之。

——《诗·陈风·墓门》 有斯明享。——《书·酒诰》。

郑注:“析也。” 厮(斯)舆之卒。

——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”

扯裂〖tear〗 斯,裂也。——《广雅》。

王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。” 分开〖divide〗 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。

——《庄子》 距离;离开〖leave〗 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》斯 sī 【代】 “斯”假借为“此”,这,这个〖this〗 斯,此也。

——《尔雅·释诂》 斯言之玷。——《诗·大雅·抑》 登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯 斯 sī 【连】 则。

就〖then〗——表示承接上文,得出结论 人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》 斯 sī 【形】 通“厮”。

古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗 旅琐琐,斯其所取灾。

——《易·旅》 乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏 又如:斯役(厮役。

指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆) 白色〖white〗 有兔斯首,炮之燔之。

——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 【助】 表示结构,相等于“之”、“的”〖of〗 秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相等于“是”〖be〗 笃公刘,于京斯依。

——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后,相等于“然”〖functionword〗 王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》。

2. 斯在文言文中是什么意思

斯 sī “斯”假借为“此”,这,这个 [this] 斯,此也.——《尔雅·释诂》 斯言之玷.——《诗·大雅·抑》 登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言.——清·黄宗羲《原君》 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯 斯 sī 则.就 [then]——表示承接上文,得出结论 人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静.——《淮南子》 斯 sī 通“厮”.古时干粗杂活的奴隶或仆役.引申为卑贱 [humble;low] 旅琐琐,斯其所取灾.——《易·旅》 乡官部吏,职斯禄薄.——《后汉书·左雄传》上疏 又如:斯役(厮役.指干杂事的劳役);斯养(即厮养.奴仆) 白色 [white] 有兔斯首,炮之燔之.——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 表示结构,相当于“之”、“的” [of] 秩秩斯干,幽幽南山.——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” [be] 笃公刘,于京斯依.——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后,相当于“然” [function word] 王赫斯怒,爰整其旅.——《诗·大雅》。

3. “斯”在文言文中有哪些意思

“斯”假借为“此”,这,这个 斯,此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯

则。就 [then]——表示承接上文,得出结论

人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)

白色

有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

表示结构,相当于“之”、“的”

秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”

笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后,相当于“然”

王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》

4. 举例:“斯”在古文中的用法

1.析,劈开。

《诗·陈风·墓门》:“墓门有棘,斧以斯之。”毛传:“斯,析也。”

2.分;分开。《庄子·则阳》:“斯而析之,精至於无伦,大至於不可围。”

北魏 郦道元 《水经注·沂水》:“水出 鹿岭山 东南流,左则二川臻凑,右则 诸葛泉 源,斯奔乱流,迳 城阳 之 卢县 。”3.裂,扯开。

《广雅·释诂二》:“斯,裂也。”元 孟祺 等《农桑辑要》卷一:“至三眠后,桑叶但以手斯破,不必刀切,铺叶更厚。”

4.离开;距离。《列子·黄帝》:“ 华胥氏之国 ……不知斯 齐国 几千万里。”

张湛 注:“斯,离也。”5.白色。

《诗·小雅·瓠叶》:“有兔斯首,炮之燔之。” 郑玄 笺:“斯,白也。

今俗语‘斯白’之字作‘鲜’。”6.厮。

卑贱。《后汉书·左雄传》:“乡官部吏,职斯禄薄。”

李贤 注:“斯,贱也。”7.指仆役。

参见“ 斯役 ”、“ 斯养 ”。8.厮。

互相。参见“ 斯擡斯敬 ”、“ 斯缠 ”。

9.见“ 斯须 ”。10.为,是。

《诗·小雅·采薇》:“彼尔维何?惟常之华。彼路斯何?君子之车。”

11.指示代词。此。

《论语·子罕》:“有美玉於斯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“诚哉斯谈,可为叹息。”

《红楼梦》第二八回:“且自身尚不知何在何往,则斯处、斯园、斯花、斯柳,又不知当属谁姓矣!” 曹禺 《北京人》第一幕:“这房子是先人的产业……我们食于斯,居于斯。”12.副词。

皆;尽。《书·金縢》:“ 周公 居东二年,则罪人斯得。”

孔颖达 疏:“罪人於此皆得,谓获三叔及诸叛逆者。”《吕氏春秋·报更》:“ 宣孟 曰:‘斯食之,吾更与女。

’乃复赐之脯二束与钱百。” 高诱 注:“斯,犹尽也。”

《汉书·叙传下》:“辠人斯得,邦家和同。”13.连词。

犹则;乃。《孟子·滕文公下》:“如知其非义,斯速已矣,何待来年。”

唐 韩愈 《与少至李拾遗书》:“拾遗公不疾起,与天下之士君子乐成而享之,斯无时矣。”宋 叶适 《外论一》:“其来寇也,斯与之战;其来服也,斯与之接。”

鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“使其无是,斯增欷尔。”14.助词。

犹耳、然。《诗·大雅·皇矣》:“王赫斯怒,爰整其旅。”

《礼记·玉藻》:“二爵而言言斯。” 郑玄 注:“斯,犹耳也。”

《论语·乡党》:“色斯举矣,翔而后集。”15.助词。

犹之、的。《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,振振兮。”

16.助词。犹是。

用于宾语提前的倒装句。《诗·豳风·七月》:“朋酒斯飨,曰杀羔羊。”

《诗·大雅·公刘》:“笃 公刘 ,于豳 斯馆。”17.助词。

诗歌中衬字,无实际意义,亦无语法作用。《诗·小雅·甫田》:“乃求千斯仓,乃求万斯箱。”

《诗·大雅·思齐》:“ 太姒 嗣徽音,则百斯男。”18.语气词。

用于句末。《诗·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。”

三国 魏 曹植 《洛神赋》:“彼何人斯,若此之艳也。”清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》:“我何人斯,而能永好?”19.姓。

三国 吴有 剡县 吏 斯从 。见《三国志·吴志·贺齐传》。

5. “斯”在文言文中有哪些意思

斯sī “斯”假借为“此”,这,这个 斯,此也。

——《尔雅·释诂》斯言之玷。——《诗·大雅·抑》登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯斯sī 则。

就 [then]——表示承接上文,得出结论人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》斯sī 通“厮”。

古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 旅琐琐,斯其所取灾。

——《易·旅》乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏又如:斯役(厮役。

指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)白色 有兔斯首,炮之燔之。

——《诗·小雅·瓠叶》斯sī 表示结构,相当于“之”、“的” 秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” 笃公刘,于京斯依。

——《诗·大雅·公刘》用在形容词之后,相当于“然” 王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》。

6. “斯”在文言文中有几种意思

古义:1、劈;砍。

《诗·陈风·墓门》:墓门有棘,斧以斯之。2、扯裂。

《广雅》:斯,裂也。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”

3、分开。《庄子》:斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。

4、距离;离开。《列子·黄帝》:华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。

5、这,这个。《尔雅·释诂》:斯,此也。

6、则,就。表示承接上文,得出结论。

《淮南子》:人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。扩展资料古文引用:1、《小雅·斯干》先秦:佚名秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

翻译:前有潺潺小溪水欢快流过,后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿,也有茂密松林在风中缄默。

宽厚的兄长和知礼的贤弟,彼此情深义长亲密无间隔,没有我算计你来你算计我。2、《小雅·何人斯》先秦:佚名彼何人斯?其心孔艰。

胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。翻译:那到底是一个什么样人啊?我只知道他的心肠太阴险。

他为什么偷偷去我的鱼梁,却不愿意迈进我家的门槛?请问这小哥你是谁的跟班?原来他是唯暴公马首是瞻。3、《陋室铭》唐代:刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

翻译:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。4、《洛神赋》魏晋:曹植黄初三年,余朝京师e68a8462616964757a686964616f31333366303766,还济洛川。

古人有言,斯水之神,名曰宓妃。翻译:黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。

古人曾说此水之神名叫宓妃。5、《采薇》先秦:佚名彼尔维何?维常之华。

彼路斯何?君子之车。 戎车既驾,四牡业业。

岂敢定居?一月三捷。翻译:那盛开着的是什么花?是棠棣花。

那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起,四匹雄马又高又大。

哪里敢安然住下?因为一个月多次交战。

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