一、译文
孔子到郑国去，和学生们走散了。孔子独自站在郭东门。有个郑国人对子贡说：“东门口有个人。他的额头像尧，他的后颈像皋陶，他的肩膀像子产，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴颓废得像失去主人的狗。”
子贡将实际情况告诉了孔子。孔子欣然笑了，说：“形容我的样子，是细枝末节的小事。然而说我像失去主人的狗，确实是这样啊！确实是这样啊！”
二、原文
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
三、出处
司马迁《史记》
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一、创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：百度百科-丧家狗
原文：
去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉 。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡 。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从 。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬亦有智也。
编辑本段译文：
距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫起来，一僧人醒了，（发现了那个小偷）。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。于是到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。狗停止脚步不向前走，僧人（对此）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。原来狗也是有智慧的啊！
编辑本段词解：
1.去：距离。 2.许：左右。（的地方） 3.刹（ chà） ：寺庙。 4.颇：很，比较。 5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。 6.逾：翻过。 7.觉：醒来。 8.遂：于是，就。 9.越：偷。 10.亡：逃走。 11.诣：到。。去。 12.从：跟从，跟随 。 13.肆：店铺。 14.怪：对···感到奇怪。 15.啮：咬 。 16.置：放。 17.盖：用在句首，表示原因，原来的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。 19.疑：对。感到怀疑。 20.翌日：第二天。 21.俄而：一会儿. 22.徒：酒徒.
编辑本段文言知识：
“逾”指“越”。上文“有盗逾墙而入”，意为有个小偷翻越墙头进入庙内。又“逾午方至”，意为过了中午才到；“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。
编辑本段智犬表现：
一.智犬是警觉，能够及时发现小偷，提醒僧人注意； 二.智犬是记忆，在第二天可以准确的从5,6个人里面发现小偷。 狗有思维能力，能够把这两点做的很多，可谓其智了！ 也充分的说明了狗的嗅觉，在满身酒气的5,6人中找到小偷。
形容孔子像“丧家之犬”见于《史记●孔子世家》：
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
译成白话就是：
孔子到了郑国，跟弟子失散了。孔子一个人站在东门外等候。有个郑国人告诉子贡说：“东门有一个人，前额长得像尧，脖子像皋陶（舜的大臣，掌刑狱），肩膀像子产（孔子弟子，郑国人），可是腰部以下又比禹要短三寸。又瘦又疲惫像只无家可归的狗”。子贡把原话告诉孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我说成这副模样也没什么。不过说我像条无家可归的狗，倒是说得对呀！说得对呀！”
《史记》的这段记载，生动地刻画了孔子为了推行自己的理想，不辞辛苦地周游列国，虽然途中累遭困厄仍淡然处之的形象。
原文： 去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。
一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉 。
盗劈僧首，立仆。遂越货而亡 。
翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从 。
途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。
俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。
吏审之，果然。盖犬亦有智也。
编辑本段译文： 距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。
狗大叫起来，一僧人醒了，（发现了那个小偷）。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。
于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。
于是到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。
狗停止脚步不向前走，僧人（对此）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。
僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。
原来狗也是有智慧的啊！编辑本段词解： 1.去：距离。 2.许：左右。
（的地方） 3.刹（ chà） ：寺庙。 4.颇：很，比较。
5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。 6.逾：翻过。
7.觉：醒来。 8.遂：于是，就。
9.越：偷。 10.亡：逃走。
11.诣：到。
去。 12.从：跟从，跟随 。
13.肆：店铺。 14.怪：对···感到奇怪。
15.啮：咬 。 16.置：放。
17.盖：用在句首，表示原因，原来的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。
19.疑：对。感到怀疑。
20.翌日：第二天。 21.俄而：一会儿. 22.徒：酒徒.编辑本段文言知识： “逾”指“越”。
上文“有盗逾墙而入”，意为有个小偷翻越墙头进入庙内。又“逾午方至”，意为过了中午才到；“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。
编辑本段智犬表现： 一.智犬是警觉，能够及时发现小偷，提醒僧人注意； 二.智犬是记忆，在第二天可以准确的从5,6个人里面发现小偷。 狗有思维能力，能够把这两点做的很多，可谓其智了！ 也充分的说明了狗的嗅觉，在满身酒气的5,6人中找到小偷。
《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。
故事赞扬了晏子机智勇敢、灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏 *** 的斗争精神。【原文】晏子将使楚。
以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。
今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（yì）王。王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”【注解】延：请。
将：将要。使：出使。
左右：左右、近旁的人。这里指近侍。
谓……曰：对……说。习辞者：熟悉言辞的人。
习，熟练；辞，言辞；者：。
的人。今：如今，现在。
方：将要。欲：想，想要。
辱：侮辱，羞辱。之：代词，他（指晏子）。
何以也：用什么（办法）呢？何以，即“以何”，用什么，凭什么。对：回答，应对。
为其来也：当他到来的时候。为，相当于“于”。
请：恳求，请允许。缚：捆绑。
而：表顺承（或表承接），不译。何：什么。
何为者：做什么的人。何坐：犯了什么罪？坐，犯罪。
盗：偷窃。赐：赏赐，给予。
酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。诣：到（指到尊长那里去）。
曷：同“何”，什么。为：相当于“于”，当。
固：本来。善：擅长，善于。
避席：离开座位，表示郑重。古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。
之：这样的事。代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫“枸橘”，果实酸苦。
徒：只。实：果实。
不同：不一样。所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。
所以：（之所以）……的原因。对曰：回答道。
得无：莫非。耶：句末语气词，“吗”。
圣人非所与熙也：圣人不是能同他开玩笑的。此为判断句。
圣人：才德极高的人。熙：同“嬉”，开玩笑。
反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱。
【译文】晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。
晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。"迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。楚王说："齐国没有人吗？竟派您做使臣。
"晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的君主就派遣贤明的使臣，无能的君主就派遣无能的使臣，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。”晏子将要出使楚国。
楚王听到这个消息，对左右的人（近侍）说：“晏婴是齐国的熟悉言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？左右的人回答说：“在他来的时候，请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问，‘这是做什么的人？’（我们）回答说，‘是齐国人。
’大王说，‘他犯了什么罪？’我们说，‘犯了偷窃罪。’”晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。
楚王问：“绑着的人是做什么的人？”（近侍）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。
这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”