第1个回答 2024-05-18
许多人将皈依当作获取佛教徒资格的形式，却未意识到它在修行中的重要性。实际上，佛法修行始终围绕皈依的内涵展开。三宝——佛、法、僧，代表着佛法的全部，缺少任何一宝，都是不完整的。学佛从依赖外在三宝开始，最终在自己生命中实践内在三宝，覆盖了从修行到成就的全过程。
皈依三宝的核心是对三宝生起强烈的依赖心。人们通常依赖某些对象，如感情、事业、金钱、地位等，作为人生追求。然而，我们必须认识到，这些依赖都是不可靠的。感情可能变心，孩子长大后未必听话，金钱也会因通货膨胀而缩水。
佛法的智慧告诉我们，人命无常，世间危脆，一切依赖都是不可靠的。轮回之路崎岖，稍有不慎即造恶业。在生死苦海和险恶轮回中，我们可能落入三恶道。人们常被暂时的快乐蒙蔽，看不到自身所处的险境。
死亡何时来临？我们无法掌控。一口气不来，转息便是来生。来世投身何处？我们茫然无知，唯有随业风飘荡。念死无常，思维恶道之苦，才能珍惜现有时光，对三宝产生强烈的依赖感。在生死大海中，三宝犹如救度的唯一舟航。离开三宝，只能独自挣扎。
不少佛弟子虽皈依三宝，却未将其视为生命的依怙，甚至不在内心占据重要地位。我们的心仍恋着金钱、儿女、事业。即使遭遇挫折，也不信因果，不信佛菩萨揭示的真相，宁愿相信道听途说，相信街头占卜者的胡言乱语。这样的皈依只是形式，未在内心产生作用。
皈依后，应不断忆念三宝功德。就像追星族时刻关注偶像，我们选择三宝作为皈依对象，应思维佛陀的慈悲、智慧和功德，确信只有佛陀能救拔我们于生死，只有佛法是真正的解脱之道，只有僧宝是修行中不可或缺的助伴。强化三宝在心目中的地位，才能将佛法深入内心，与三宝功德相应，最终成就三宝的功德。
佛法修行有两种方式：一是依经教，通过闻、思、修的熏习，遵循持戒、得定、发慧的步骤进行。二是以佛陀为榜样，观修和临摹佛陀的行为。我近期讲解的《普贤行愿品的观修原理》详细阐述了这一修行方法。《普贤行愿品》是《大方广佛华严经》中的“经中之王”，是高超的见地和至圆至顿的修法。尽管许多人念诵《行愿品》，却少有人了解其中的观修方法，更不用说实践。我在研究《行愿品》时，深感其中法门的殊胜，是“菩提心的无上观修，成佛的临摹方法”。《行愿品》的修法是以尽虚空、遍法界的众生为利益对象，因此，修学《行愿品》不应仅停留于念诵，更要实践诸佛菩萨的功德，调整心态，使生命内在品质发生变化。
忆念三宝的过程，就是念念成就三宝功德的过程。皈依三宝，应以三宝为今生依托，通过诵经、拜佛、观想，树立三宝在心目中的地位。因此，皈依不仅是仪式，不仅是学佛的开始，而是贯穿整个修行的过程。详情