论余光中的常态与变态 自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。【明明可以说“五四以来70年，非要添油加醋累赘分段”】 一方面，优秀的作家与学者笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。【明明可以说“一则，作家笔者的白话文日渐成熟，表意叙述皆能自如”，非要加上“与”、“无论”、“或是”之类的无用词语】 另一方面，道地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，【明明可以说“二则，地道的中文和我们的关系日渐生疏”，非得像西方人那样中间插入补充性定语，中文字来不是文言文就是白话文，这不是废话吗】而英文的影响，无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西化的病态日渐严重。 例如中文字来是说「因此」，现在不少人却爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目全非。 【明明可以说“中文原来的灵性美必将面目全非”，非得化简为繁、以拙代巧】
告诉我英语英式音标的注意点！如：V 上下牙齿要住嘴唇拜托啦
余光中散文集：《左手的掌纹》
许多读者通过《乡愁》这枚小小的邮票认识了诗人余光中，也在吟咏余光中的诗歌中长大。有趣的是，余光中是戴着诗人的桂冠步入文坛的，但他写得最多的却是散文。余光中自己说：“我写散文，比写诗几乎晚了十年。当初动笔，不过当作‘诗余’，原来无心插柳，后来竟自成阴，似乎赢得更多读者。”新近由江苏文艺出版社出版的散文集《左手的掌纹》，集余先生数十年散文创作之功，由他“钦定”出版，也足证明余先生所言不虚了。 《记忆像铁轨一样长》是余光中的散文名篇，用来形容他的创作也颇合适。从他在紫金山下写下第一首诗算起，先后长达五十余年，差不多像铁轨一样长了。在长达五十年中，他从大陆到台湾香港，不仅成为台湾有名的教授学者，还是蜚声海内外的诗人散文家和翻译家，在漫长的创作生涯中，先后创作诗歌九百余首，散文近二百篇，内容包括散文、随笔、小品、杂文等。为了读者阅读的方便，编者分类编选，分蒲公英的岁月、开卷如开芝麻门、凭一张地图、幽默的境界、日不落家、落日故人情和自豪与自幸等七辑，函盖了余光中五十年散文创作各个时期的代表作，论入选作品写作时间的跨度之长，近作与新作的数量之多，本书可谓迄今为止大陆所出“余选”之最。余光中先生对这个选本也十分满意，他在序言中说：“这本〈左手的掌纹〉所选的作品五十多篇，有短到数百言的小品，也有长逾万言的钜制；有纯粹的抒情文，有夹叙夹议的杂文，有自己出书的序文，还有不折不扣的论文。无论篇幅与文体都不拘一格，可谓最广义的一部文选了。”这些散文或记海外见闻，或写读书杂感，或写域外游踪，或写人情世故，或抒思乡怀人之情，内容广泛，不拘一格，编选者从余光中散文创作的整体性和多样性出发，整体勾勒出这位活跃在当代世界华文之林中的文学巨擘，从浪迹天涯到誉满中外的人生轨迹与心路历程，集中展示了余光中散文创作的多方面的艺术才华。这些散文随笔，叙事抒情议论自成一家， *** 奔放，叙事精当，思路开阔，人情练达，知识渊博，读来美不胜收，在当代作家中，像余光中这样“右手写诗，左手写散文”又卓有成就的作家并不多见，无怪连散文巨擘梁实秋先生对此都十分推崇，称之为“一时无两”。 余光中先生出生在南京，在南京度过了他难忘的童年时代，是个货真价实的“南京小罗卜”，当年在石头城白墙红瓦的小楼上，每当夕阳西下，面对紫金山美丽的夕照，一颗少年的诗心便随之跳动，他的第一首诗作“就是对着那一脊起伏的山影写的”。不论身在何处，这位金陵子弟江湖客最牵挂的依旧是他的故土南京。一年前，他曾向江苏文艺出版社表示了希望在故乡出版一部作品的愿望，现在这个愿望终于实现了。他兴奋地说：“十多年来我的书在大陆各省出版，但是在江苏，这还是第一次，尤其还是在接生我的南京，更是倍加快慰。”但是最快慰的却是广大的读者，因为在这部作品中，余光中把他最好的作品都奉献出来了。余先生自己戏称诗歌是他的右手，散文是他的左手，对他的右手我们都已熟悉，现在让我们好好欣赏余先生的左手，看看他左手的掌纹。
内容：散文集《左手的掌纹》，集余先生数十年散文创作之功，由他“钦定”出版，也足证明余先生所言不虚了。本书是从余光中全部散文创作中“精选”出来的。它囊括了作者五十年间散文创作各个时期的主要代表作，从最早发表的《猛虎与蔷薇》、《石城之行》，到近期问世的《萤火山庄》、《金陵子弟江湖客》。论入选作品写作时间的跨度之长，近作与新作的数量之多，本书恐怕当属迄今为止大陆所出“余选”之最。
钟爱一生 忠贞不渝 千里婵娟 卿卿我我
如胶似漆 爱情、相守、欺骗、背叛、脆弱、守护，相濡以沫，
执子之手，与子携老。
举案齐眉，相敬如宾。
海枯石烂，天荒地老，比翼双飞，喜结连理
至死不渝,情深似海，甜言蜜语,千言万语,海誓山盟，相亲相爱,
花好月圆，心心相印，两情相悦，一见钟情，心有灵犀，天荒地老，青梅竹马，百年好合
耳鬓厮磨，打情骂俏，长相厮守
浓情蜜意、一心一意、郎情妾意、深情厚意、真情实意、风情月意
厚貌深情、眉目传情、一见钟情、落花有意，流水无情、暧昧之情、睹物伤情、触景生情、不近人情、冷酷无情
一厢情愿、心甘情愿 甘棠之爱 白头相守
含情脉脉、伉俪情深 情意绵绵 魂牵梦萦
人们一方面把婚姻和爱情混为一谈，另一方面又把爱情和幸福混为一谈。但二者之间毫无共同之处。这就是在爱情相当缺乏的情况下，依然存在幸福婚
姻的原因所在。
——[法国] 阿贝尔·加缪
爱情的特性既使我们更怀疑，又使我们更轻信。与对其他的人的态度相
比，我们更容易怀疑自己的恋人，但也更容易相信她的表白。
——[法国] 马塞尔·普鲁斯特
在特定的环境下，女人可以忍受男人但论他对其他女子的恋情，但整个谈
论的重点必须放在爱情上，而不是放在爱情的物件上。
——[奥地利] 胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔
爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
——[英国] 范布勒
爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯.---泰戈尔
在一个人一生的所有行为中，他的婚姻与别人最为无关；但在我们一生的
所有行为中，它偏偏受到最多的干涉。
——[英国] 约翰·塞尔登
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不朽之盛事
①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页面，是数字化的书。
②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辨证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结蒂，写到了最后，莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书?
④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读出了司马迁，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联络起来讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是讲：书即人，人即书。
⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书，那是一些假人写的假书。我们此时讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。
⑥我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说，都是“不朽之盛事”。 (选文有改动)
1．(2分)本文的中心论点是什么?
2．(3分)对于文中画线句子你是如何理解的?
3．(3分)第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
4．(3分)作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外)
答案：
1．(2分)读书除了长知识，更是要学做人
2．(3分)读书使人在有限的生命中不知不觉地获得了更广博的知识
3．(3分)举例论证 论证了书即人，人即书的道理
4．(共3分)(3分)读书经历具体，感受深刻，表述清楚
(2分)读书经历较具体，感受较深刻，表述较清楚
(1分)读书经历不具体，感受不深刻，表述不够清楚
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初识余光中，则是他感人肺腑的《乡愁》，知是一个诗人，一个饱满浓浓情意的游子，渴望越过那湾浅浅的海湾。在识余光中，是那意味深长的《听听那冷雨》，冷雨顺着夏门街的幽幽巷子，一直淋漓到我的内心。
也正是那一季又一季的冷雨，敲打着那巷底绵绵思绪。他的心底苔藓有多厚？我不知，但厦门街的雨巷他走了二十年，与记忆等长。那狭长的巷子延伸，似乎不是从金门街到厦门街，而是金门到厦门。可前尘隔海，只剩有再听听那冷雨，我想，不尽的冷雨淋透了一个游子的赤子之心。他是江南人，从金陵年少到川娃，再渡海，印证了那个年代的风波。
辗转五十年，半个世纪，才回到他朝思暮想的地方，可年幼的记忆却迷失于现代，朦胧中却见沧桑钜变，从黑发少年到白发老者，不知要经历多少岁月的滑落，多少流水的印刻。那天，他怀着虔诚的心，一步又一步，一阶又一阶，登上中山陵，他感慨不已，他也只能感叹。“到乡翻似烂柯人”，更何况多少年来，萦绕在心头的记忆，虽然近在眼前，却似隔着前，却似隔着千水万水。想起他的诗，《与水草拔河》，他哪是在水草拔河，那分明是自己。
《乡愁》余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头；
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头；
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头；
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头。
小时候，
责任是一张暖暖的小床。
我在里头，
父母在外头；
长大后，
责任是一块黑板，
我在下头，
老师在上头；
后来呀，
责任是一张暖暖的小床，
我在外头，
儿女在里头。
文学馆坐落在设计别致的园林中充满著浓郁的文学艺术气氛。
在绿树掩映的音乐园林中安放著十三尊，由国内一流美术雕塑
家创作的或铸铜、或钢铁、或汉白玉的作家雕塑，形态各异而传神
。
文学馆门口要放一个影壁，追求民族风格。不过不是砖的，不
是木头的，是石头的，而且是一块完整的大石头。这，就有了气派
。想想，一整块，天然的造型，浑然一体，直接墩在地上，五十吨
重！何等的凝重，何等的庄严……
“这位就是建立中国现代文学馆的巴金老先生。”老师为我们
耐心的讲解著。巴金先生的兴趣就非常广泛。他常常随父亲去戏院
看戏，在父亲的引导下懂得了京剧、川剧。他还喜欢集邮、下象棋
、看电影、听音乐、旅游等等。当然最喜欢的还是读书。
当听到巴金先生的名字是，我心头不禁微微一震，是什么时候
听到那名字的？哦，那是很久很久以前了。我的思绪又被带到回忆
之中。
在我小的时候我非常不喜欢读书。妈妈叫我多看看书，涨涨知
识时。我总是皱着眉，摇摇头说：“读书闷死了，没有意思”我认
为读书是世界上最无聊的事。但妈妈每天都强迫我读三十分钟的书
，每次我都看一会儿书，看一眼时间。唉，看书就像吃药一样难受
。当然，作文也写得不怎么样。但一次，妈妈拿着一本巴金先生的
《春》走过来，把书放到我的书桌上，对我说：“你看看这本书，
巴金老先生的。多读读这本书，写的可好了！”我无奈地叹口气，
撇撇嘴想：那么无聊，读书有什么好的。我只好拿起《春》漫不经
心地翻了翻。但翻了两眼就被那些摘艳薰香的词句吸引，像花朵般
吸引著蝴蝶。从此，巴金先生的《春》爱不释手。我也了解到了巴
金先生，读书这一兴趣从小到老从未改变。在广元时。他刚进书房
识字不久。就爱上了老师画的人物画。从此，养成了孜孜不倦的读
书习性。家里收藏的旧书很快就被他看完了。后来，看到哥哥弟弟
们买了新书，大家就会抢著看呢。从书中，他学到了丰富的知识，
这为他的写作奠定了基础。
现在我觉得：“书就像神秘的宝石，里面藏着无限价值；书是
知识的宝库，使无知的人变的博学、多才；书就像忠实的朋友，在
你遇到困难的时候，总会默默给予你帮助和支援。”所以，我爱书
，甚至爱书爱到痴迷的程度。
“我们的新文学是表现我国人民心灵的丰富矿藏，是塑造青年
灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。我们的新文学是散播火种的
文学，我们从它得到温暖，也把火种传给别人。”我们有中国现代
文学馆这知识的宝库，书的故乡。读书好，多读书，读好书。我们
也要把这种优良品质传承下去！