《穿井得一人》
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”
有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。
丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。
像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊。
================================
宋之丁氏，家无井 氏（姓：姓氏，姓丁的人家）
及其家穿井 及（等到）
得一人之使 使（差遣，需要一个人来工作）
翻译句子：
1. 家无井，而出溉级。
他们家没有井，常到外面去担水。
2.国人道之闻之于宋君。
本国的人就这样道听途说传着，（后来）被宋朝的国君知道了。
故事告诉我们什么道理？
不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。
《穿井得一人》
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”
有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。
丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。
像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊。
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宋之丁氏，家无井 氏（姓：姓氏，姓丁的人家）
及其家穿井 及（等到）
得一人之使 使（差遣，需要一个人来工作）
翻译句子：
1. 家无井，而出溉级。
他们家没有井，常到外面去担水。
2.国人道之闻之于宋君。
本国的人就这样道听途说传着，（后来）被宋朝的国君知道了。
故事告诉我们什么道理？
不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。
穿井得一人文言文中的之字的意思为：之，代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。
出处：春秋·吕不韦《穿井得一人》宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
白话释义：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
之拼音：zhī，注音：ㄓ，简体部首：丶部，部外笔画：2画，总笔画：3画，五笔：PPPP
仓颉：INO，郑码：WA，四角：30302，繁体部首：丿部，部外笔画：3画，总笔画：4画
结构：单一，电码：0037，区位：5414，统一码：4E4B，笔顺：丶フ丶
释义：
1.助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2.助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3.用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4.代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5.代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6.虚用，无所指：久而久之。
7.往，到：“吾欲之南海”。
扩展资料
说文解字：
文言版《说文解字》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。
白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。
汉字演变：
相关组词：
1.之往[zhī wǎng]
去；到。
2.之流[zhī liú]
同一类的某人或某物。
3.之子[zhī zǐ]
这个人。
4.谓之[wèi zhī]
称这是。
5.上之[shàng zhī]
治法。
古今异义：
①穿：穿井得一人
古义：：挖掘、开凿；今义：：破、透
②国：国人道之
古义：国都；今义：国家
③道：国人道之
古义：讲述；今义：道理
原文：
《穿井得一人》出于《吕氏春秋》春秋：吕不韦组织门客所撰
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
释义：
宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：'我家打井得了一个人。'有人听到这句话，就传出去说：'丁家打井得了一个人。'全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。
他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：'我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。'像这样听到传闻，还不如不听。
扩展资料：
一、词类活用：
1、闻之于宋君： 使动用法，使。。。。。。听见
二、一词多义：
1、闻 听到 有闻而传之者
使。。。。。。听见 闻之于宋君
三、虚词的用法：
1、之 代词，这件事 宋君令人问之于丁氏
结构助词，的 得一人之使
2、于 介词，“被” 闻之于宋君
介词，“向” 宋君令人问之于丁氏
介词，“从” 非得一人于井中也
四、赏析：
本单元是以想象为主题的单元，包含了童话、诗歌、神话和寓言，引人遐思，给人启迪。《穿井得一人》是一篇寓言，体现了寓言的讽喻特色，在网络自媒体时代，它仍然有着积极的现实意义，另外它也是一篇文言文，文言实词的教学也应得到相应重视。
对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识，练就一双慧眼。
“谣言止于智者”这句话绝对正确！智者不会轻信传言，更不会传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是无济于事的。辟谣的重要法宝，是让事实说话！
参考资料来源：百度百科——穿井得一人
《穿井得一人》 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之，闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也.”求闻之若此，不若无闻也.宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力.” 有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人.”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事.丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 .像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊.宋之丁氏，家无井 氏（姓：姓氏，姓丁的人家） 及其家穿井 及（等到） 得一人之使 使（差遣，需要一个人来工作） 翻译句子：1.家无井，而出溉级.他们家没有井，常到外面去担水.2.国人道之闻之于宋君.本国的人就这样道听途说传着，（后来）被宋朝的国君知道了.故事告诉我们什么道理？不要为盲从，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪.。
穿井得一人文言文中的之字的意思为：之，代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。
出处：春秋·吕不韦《穿井得一人》宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
白话释义：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
之拼音：zhī，注音：ㄓ，简体部首：丶部，部外笔画：2画，总笔画：3画，五笔：PPPP 仓颉：INO，郑码：WA，四角：30302，繁体部首：丿部，部外笔画：3画，总笔画：4画 结构：单一，电码：0037，区位：5414，统一码：4E4B，笔顺：丶フ丶 释义： 1.助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 2.助词，表示修饰关系：缓兵之计。
不速之客。莫逆之交。
3.用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 4.代词，代替人或事物：置之度外。
等闲视之。 5.代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6.虚用，无所指：久而久之。 7.往，到：“吾欲之南海”。
扩展资料说文解字： 文言版《说文解字》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大，有所之。
一者，地也。凡之之属皆从之。
白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。
字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。
汉字演变： 相关组词： 1.之往[zhī wǎng] 去；到。 2.之流[zhī liú] 同一类的某人或某物。
3.之子[zhī zǐ] 这个人。 4.谓之[wèi zhī] 称这是。
5.上之[shàng zhī] 治法。
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇。编辑本段原文 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。
编辑本段注释 ①选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。 ②溉汲：从井里打水浇地。
溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。
③及：等到。 ④国人道之：都城的人谈论这件事。
国：古代国都也称“国”。 ⑤闻之于宋君：这件事被宋君听到了。
之：代词，指“62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330336261丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。
宋君：宋国国君。 ⑥问之于丁氏：向丁氏问这件事。
于：介词：当“向”讲。 ⑦使：使用，使唤，指劳动力。
于：到，向。 ⑧穿：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”）。
（9）闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的耳朵里面。 （10）国人：指城都的人。
（11）对：回答。 （12）宋之丁氏家无井：“之”助词，的。
（13）有闻而传之者曰：“之”代词，指“穿井得一人”。 （14）国人道之：“之”代词，指“穿井得一人”。
（15）闻之于宋君：“之”代词，指“穿井得一人”。 （16）宋君令人问之于丁氏：“之”代词，指“穿井得一人”。
（17）得一人之使：“之”助词，的。 （18）求能之若此：“之”定语后置标志。
（19）闻之于宋君：“于”表被动。译为：被宋君听到了。
编辑本段译文 译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”
有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋君的耳朵里。
宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊。
【释词】 “氏”：姓。 “溉汲”：取水。
“穿”：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”均可）。 “使”：使用。
"者”：的人。 “对”：回答。
【释“之”】 宋之丁氏家无井：助词，的。 有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。
国人道之：代词，指“穿井得一人”。 闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。 得一人之使：助词，的。
求闻之若此：定语后置标志。 【被动句】 闻之于宋君。
——“于”表被动。译为：被宋君听到了。
编辑本段启示 凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。
谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
所有的流言都不信，只有实际是真理。编辑本段介绍 本段选自《吕氏春秋·慎行论·察传》《吕氏春秋 察传》全文分为三大部分，第一部分是总论，论证传闻不可以不审察，否则就会犯下大错误。
第二部分通过一系列的例子，举例论证第一部分提出的“夫得言不可以不察”同时进一步的提出分论点来阐明该观点，提出“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。”“凡闻言必熟论，其于人必验之以理。”
等为主要的两个分论观点。第三部分通过对上述部分的论证总结观点，并且提出解决方法和途径。
文章大体上是总—分—总的结构模式。 《吕氏春秋 察传》主要篇幅集中在论证的过程，因此第二部分为篇幅的主体，第二部分有两段，两段皆采用先例后论的方法，使用总分的结构，先提出分论点，再从不同侧面举例论证。
两段不同之处在于第一段采用的是正反举例论证，作者通过齐桓公、楚庄公的例子证明表达“审之也”的效果，选取吴王、智伯的例子从反面证实“不审也”的后果。第二段在提出分论点之后，采用先叙后议，先破后立的方式，结合论点举出三个有代表性的例子：例如拿“夔一足”来说事，孔子否定了夔只有一只脚的说法，而且哀公似乎也知道夔是人，还是乐正，但是不知从哪里听说夔只有一只脚，问孔子夔是不是只有一只脚。
孔子最后引用舜对夔的评价，指出夔能调和乐律，“以平天下”，像夔这样的高人，有一个就足够了。孔子并没有从正面否定鲁哀公的观点而是通过引用其它观点，从反面否定哀公的看法，以理服人。
如果说鲁哀公的例子是一个反例的话，那么宋君的事例就应该是正面的解说，世上所传奇闻怪事很多，但听到的任何传闻，都应该认真地考察一下，看它在道理上是否讲得通。要谨言慎听，不要盲从。
第三个例子更进一步的肯定分论点的正确性，子夏不盲从于史书的记载，大胆的提出自己的看法，并通过实际考察、论证自己的观点，从而肯定自己的正确性。由此得出结论，凡是听到的传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。
《吕氏春秋 察传》在最后一部分说。
注释：.②因：就.以与之：即“以之与之”一、解释加点的词1.列侯、诸将毋敢隐朕（ ） 2.陛下使人攻城略地（ ）3.有功者害之（ ） 3.给饷馈（ ）5.群臣说服（ ） 6.此所以为我所禽也（ ）二、翻译1.我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？_________________________________2.三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也._________________________________三、“项羽有一范增而不用”，试举项羽拒不听从范增劝说的例子._________________________________刘邦论得天下之道 汉高帝刘邦在洛阳南宫摆下酒宴.皇上说：“列侯、诸将不要隐瞒我，都说出你们的想法：我得天下的原因是什么？项羽失掉天下的原因是什么？”高起、王陵回答说：“陛下派人攻打城池，夺取土地，就分封给他们，和天下人同享好处.项羽不是这样，有功劳的就嫉妒人家，有才能的就怀疑人家，这就是他失掉天下的原因.”皇上说：“你们只知道问题的一个方面，不知道另一面.在军帐中运筹谋略，能决定胜利于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给军饷，不断粮道，我比不上萧何；联合百万军兵，战必胜，攻必取，我比不上韩信.这三位都是杰出的人才，我能任用他们，这就是我夺取天下的原因.项羽有一个范增却不能任用，这就是他被我擒获的原因啊.”群臣听了，心悦诚服.一、1.隐瞒 2.夺取 3.嫉妒 4.供给、供应 5.同“悦” 6.同“擒”，擒获二、1.我得天下的原因是什么？项羽失掉天下的原因是什么？2.这三位都是杰出的人才，我能任用他们，这就是我夺取天下的原因.三、鸿门宴中范增数次递眼色给项羽（数目项王），让他杀刘邦，他都不听从.。