“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！
初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水平有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！
盼星星，盼月亮，终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦！当摄相机面对我们时，我们的心跳在嗓子眼，当优美的伴奏音乐响起时，我们就微笑着边跟着节拍边摇着头，我们配合地如此默契，几乎没有一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的，也让同学们体会到了古诗的魅力。
[作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》] 阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有盛开，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新，作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》. 老孟，你真的要走啊？李白说道，孟浩然说：我等你办完事再去扬州，葡萄都晒成葡萄干了.李白笑道：哈哈，晒成了葡萄干，也好下酒啊！孟浩然上了船，对李白说：我在扬州等你.李白回应：好，等我办完事马上来找你，小学四年级作文《作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》》.船慢慢开始划动，孟浩然又说道：你办完事可别忘了来扬州找我啊！李白说：放心，我不会忘的.等我到了扬州，我们痛快的喝上几杯.孟浩然说：好.船越行越远，孟浩然似乎要说什么，却已经听不见了，李白无法把孟浩然送到扬州去，所以他只能目送了.孟浩然的小船应经不见踪影了，可李白还愣愣的站在那，一声鸟鸣，他才回过神.挥笔写道：德惠市实验小学四年级：刘思霖。
光秋月两相和：风静浪息，月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨：湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。
遥望洞庭山水翠：遥望洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
这里的“山水”实际只是指山，山青水绿。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，这应该是日暮时分的景象。
译文湖光秋月两相和：湖面就像不用磨拭的铜镜古诗《望洞庭》解释如下：刘禹锡原文，明白如话而意味隽永：湖光秋月两相和。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。
第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，平滑光亮：
望洞庭朝代，就像白银盘里的一只青螺：遥望洞庭，天还没黑但月亮已经出来。白银盘里一青螺，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。全诗纯然写景。遥望洞庭山水翠。第一句从水光月色的交融不分写起：唐代作者，潭面无风镜未磨，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺，既有描写的细致，湖水不反光，月光和水色交融在一起，表现湖面的开阔廖远。潭面无风镜未磨，读来饶有趣味，即湖中的君山：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，因为太阳已落：风静浪息。
第四句再用一个比喻，又有比喻的生动
四岁时就开始背诗，这当然是被大人强迫的，小时候不识字，只能死记硬背，因而十分怕背诗。
上学后，识字了，老师也叫了些诗，但仅限于解释诗意。直到升入初中，我才算与诗歌欣赏结识了。
很多诗都只有一个平凡的故事，有时小到不足挂齿，但诗人却能把他它写成千古名句，广为流传，这就是诗歌的魅力。 诗有很多派别，有豪放派，婉约派……，不同派别的诗有着各自独特的一面。
李白很多诗属于与豪放派。有“飞流直下三千丈，疑似银河落九天”的大气，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的志得意满，有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的蔑视和傲然…… 李白的诗是多样的，精彩的，每首诗的感情基调都与诗人的经历有关。
当他没被重用时他有的是自信；当他位居高位时，他意得自满，豪迈大气；当他看见朝廷的丑恶之面时，他有的是伟岸的性格，蔑视权贵；当他因而遭人排挤而离开时，他也会抑郁、迷茫。 想要品味诗就必须了解诗人生平际遇乃至社会背景。
想看懂它并不难，但只会得到一些肤浅的东西，毫无深意。当你真正去了解它，感受它，理解它时，得到的是无穷的感悟，是真谛。
你甚至可以感到自己正在和诗人同呼吸，同悲欢，你理解他的感受，乃至会有想去安慰他的冲动。我们在欣赏诗，也在欣赏诗人，更亦在欣赏社会，我们乐在其中。
在读《蜀道难》时，我深深地被吸引住了。诗人那变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷，令人入迷。
我被他天马行空般的驰骋想象所深深吸引，他给我创造了一个博大浩渺的艺术境界，再加上它的浪漫色彩，使我如痴如醉。 想要真切地欣赏一个类别的诗，就必须同时欣赏其他派别的佳妙。
杜浦的《春望》会让人忧伤，战争让人们与至亲分离，背井离乡。孟郊的《游子吟》让人回想起母亲昔日的关怀，一阵暖意涌入心头…… 每一次欣赏都能有不同的感悟和悸动。
这就是诗的魅力所在，我愿陶醉于这诗的魅力之中！ 从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获。——朱光潜 ——题记 ①诗是最平凡中的特殊。
最早的诗来源于古代的劳动人民，可以说是下里巴人的代表，以后又渐受文人青睐，于是出现了《古诗十九首》这样的阳春白雪。这些都是我新近才感受到的。
小时候的我可不是这样。 ②因为自己记忆力好，对于唐代的五言七律几乎一遍背出，过目不忘，却总体味不出其中的诗韵。
即使有，也只是一种“所谓伊人，在水之湄”的朦胧罢了。长期囫囵吞枣，最终导致“消化不良”直到我读到了李白的《将进酒》。
看着灰黄的卷子，我一脸无奈。但仔细一读，才知内有乾坤。
头一句话就让我震撼——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。仿佛我已站在汹涌澎湃的河堤上，看黄色的河水带着中国五千年的情结注入东海。
一种“百川东到海，何时复西归”的大气游荡在天地间，让我也像李白一样发出“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的感慨，让我想起唐代诗人张九龄的诗“宿息青云志，蹉跎白发年”以及曹操的“譬如朝露，去日苦多”的人生观。看到这里，从刚才的激荡又起伏着一点点苦闷。
绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，翠 *** 流，仿佛是一条翠绿色的巨大地毯延至天际。
原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……
傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。
当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。
天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。
突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越近。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……
村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。
牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……
牧童（吕岩）
<；唐 >；吕岩 字：【洞宾】
草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳，似乎在和晚风嬉戏。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
赏析
《牧童艺术作品图片1(16张)牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
中心
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
一阵凉风袭来，我们船里不是有一把很大的伞吗，小船像一头小牛，这样既不费力气，两个孩子的对话传入诗人的耳中，树上小鸟的鸣叫声，侧耳倾听。
突然传来小孩的嬉闹声，互相击掌，远远望去远处群山环绕。” 于是学古诗编故事《舟过安仁》 初夏时节，诗人也欣慰地笑了，我自有办法！”“可是我们船上没有这么大的布啊，融到一起？我们可以把伞撑开。
两个孩子欢呼起来。怪生无雨都张伞，说是当船帆，水面上泛起了阵阵涟漪，打破了刚才的寂静：“哦！他惊叹于孩子无限的奇思妙想，他一气呵成，诗人停下脚步：“我以前看到过大船前进，诗人杨万里来到了湖南省安仁县、八岁的小男孩正奋力划着船桨，心旷神怡，两个孩子把那把大伞撑开，杨万里诗兴大发：《舟过安仁》 [宋]杨万里一叶渔船两小童，还能让船走得更快些。
回到家，赋诗一首。江水的潺潺流水声！”第二个孩子半信半疑，我们也来造一个船帆吧。
一天，举得高高的！”另一个孩子迷惑不解地问，雾气蒙蒙，一切都是那么的安详和美好：“我来做给你看。第一个孩子自信地说？”第二个孩子问，当船帆用啊，顿时让人神清气爽，诗人闭上眼睛，他到江边散步，泛着浅浅的绿色，总是在船的上面挂一个很大很大的布，更惊叹于孩子的坚持不懈的精神，真是太享受了，两个孩子可能是划船划累了？如果把船桨放下。
微风吹过、波光粼粼的江水和倒映的绿荫构成了一幅美丽的山水画：“为什么呀，他睁眼一看，怎么造船帆呢！”第一个孩子说道，多么天真可爱的孩子啊，不是遮头是使风，两个七。 本文供参考，跟江边翠绿的竹林，收篙停棹坐船中？”第一个孩子说，主意很好，可是能行吗，银铃般的笑声传入诗人的耳朵：“不如我们把船杆和船桨都放下吧，所以，只见一叶渔船慢慢划了过来，再加上孩子们的欢笑声，像是一只乐队在演奏着美妙动听的轻音乐：“放心吧，他们其中一个孩子说，一下子向前冲去。
这时一阵大风吹过，船一会儿就不再前行了呀。
在我的生活中有许多好朋友.同学、书籍、动物，对了，还有一个最友好的朋友——古诗文.
故事是我小时候交的第一个好朋友.在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘.《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象.
后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的，令人感到亲切和温暖.她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多.老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了.在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号.现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神.
我爱古诗文，更爱我的老师.
溪边有一户人家，一家五口就住在一间又旧又破又小的茅屋里。
但能看出来，他们生活得很幸福，快乐。茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴的的方言一起饮酒作乐。
老翁说：“我说老伴儿，你喝醉了。”老妇说：“你才喝醉了呢，我清醒得很！” “哈哈哈，哈哈哈！”笑声从屋里漫出来了。
茅屋后面有一一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚。
老夫妻的大儿子独自一人扛着锄头，带着草帽，去小溪东边的豆地里锄草了。 屋外的空气清鲜，小溪旁长有许多嫩绿的草，小溪里长着碧绿的荷叶，有的还结了莲蓬。
鸡在“咯咯”地叫，仿佛在说：“我们的“房子”在哪儿呀？而二儿子正用自己最快的速度编织鸡笼。织啊织，就差一点儿就织完了。
鸡好像也知道二儿子正为它们织鸡笼，所以就在二儿子身旁飞来飞去，有时还友好地啄一下二儿子的小脚丫。 小儿子呢，也干不了什么事情，只能趴在小溪边，一边调皮的逗着游鱼，还一边剥着莲蓬吃，还一边唠叨着：“一颗，两颗，三颗······”那摇着小脚丫的样子真令人喜爱！ 这是一个多么幸福的家庭啊！ 求好评吖~。
《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。早春二月的杨柳是新生的迷人的。
那么写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。
比拟美人苗条的身段、婀娜的腰支，那么让人心驰神往。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。
一个“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿 ；一个“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云作殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。
这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁了”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿的鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们的美的启示。
从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这个名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”，是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。
提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。
用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容正盛的年华；这柳也还是早春稚柳，没有密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。 “碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”
——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。