物候学
研究物候现象与环境条件（主要是气候）年周期变化间相互关系的科学，是气候学、农业气象学和生态学之间的边缘学科。物候现象包括：①各种植物的发芽、展叶、开花、结实、叶变色、落叶等；②候鸟、昆虫的飞来、初鸣、终鸣、离去、冬眠等；③一些水文气象现象，如初霜、终霜、结冰、消融、初雪、终雪等。3000年前中国已出现物候历《夏小正》。《诗经》中“豳风•七月”篇，即有“四月秀葽”、“五月鸣蜩”、“六月莎鸡振羽”、“十月蟋蟀入我床下”等各月物候描述。其后《吕氏春秋•十二纪》、《淮南子•时则训》、《礼记•月令》等书中，都有大量的物候内容。《逸周书•时训解》所载七十二候，是物候历编制的一个进步，至北魏，被载入国家历法。元代王桢制成“授时指掌活法之图”，太平天国天历中还有“萌芽月令”。中国古农书、古医书中也有丰富的物候知识。竺可桢为中国现代物候学的开创者和推动者。在他的倡导下，于1934~1940年和1962年至今两次组织全国性物候观测网。《物候学》及《中国五千年来气候变迁的初步研究》为其在物候学方面的代表作。中国的物候学研究已取得的重要成果有：①建立全国物候观测网。现有的观测网于1962年建立，由中国科学院地理研究所领导，约有60个观测点，并规定全国共同观测46种动植物（木本植物33种、草本植物2种、动物11种），资料以年报形式出版。近年国家气象局系统也进行自然物候和作物物候观测，以农业物候观测较有特色；②出版物候学著作，推动了物候学的研究和物候知识的普及；③将物候学应用于农业和气候学研究。在农业方面：编制自然历；指示和预报季节的早晚；作为指示播种和除草的指标；掌握放蜂放牧的季节；预报虫害的发生期；进行作物品种的生态分类；估计植物品种的种植季节和推广范围。在气候方面：用物候方法作小区域和山区的气候调查；研究历史时期气候变迁；用物候划分季节。在林业方面：据其掌握采种和造林季节。在地理学方面：用物候和植物作为自然区划或农业气候区划的指标或辅助指标。联邦德国、美、苏、日等国也很重视物候的观测和研究，如联邦德国现有2700个观测点，60年代初建立了“欧洲国际物候观测园网”。近年发展趋势和特点是：①由偏重于农业气象研究发展为偏重于生态研究；②观测精度有所提高，观测植物的物种都选用相同的无性系；③把新技术，如计算机制图、遥感技术等用于观测和研究。
我喜欢风，南方温暖的舒适的海风，北方凛冽刺骨的冷风，都让我感慨万千，多情浪漫！ 然而，我更喜欢雨，南方电闪雷鸣的漂泊大雨，北方淅沥沥的秋雨，都使我伤感缠绵，所以我的网名是风雨丽人！ 我喜欢雨，喜欢它水一样的清纯，云一样的飘渺，雾一样的朦胧 。
我也喜欢，在飘着细雨的黄昏，独自一人，踏着雨的节奏，走在街道上；很喜欢雨静静的滴落在身上的感觉，那是很温柔的触摸， 就象有一双手轻轻的把我呵护了起来。喜欢秋天的雨，特别是雨滴溅落在地面，暴开一片水花的那个美丽瞬间。
似乎有雨的歌都有着伤感的故事，而我在这个雨夜倾听着雨的声音 ，体会着每一个有雨的故事。
清新的街道上，行人寥寥无几，很净，很静的美。大街上的一棵棵树木经过秋风的吹拂和秋雨的洗涤，树叶从树枝头一片片地飘然而下、空气中多了几分宁静、幽深的气息。
秋意拨心弦、秋风扰思绪、秋月生情致、秋雨注缠绵、秋叶飘凄美 。 喜欢在下雨的日子，独自一人坐在窗前，静静地沉思，默默地感受……窗外雨声淅淅沥沥，宛如心中的泪点滴滴，静静地听着嘀嘀嗒嗒的雨声，心中油然升起的是一丝莫名的惆怅。
洒向心海的泪，悠长、缠绵，还参杂着几许的惆怅、透露着几丝的无奈，雨是云伤心的眼泪，心总在愁云密布时孤独、落寞地哭泣，内心深处飘落是是一阵阵的心雨。无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。
雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
分手总在雨天，为什么分手一定要在雨天？ 雨，下的时候清凉，雨，下的时候灰冷，雨，下的时候心酸。 不知道从什么时候起，我沉迷于网络里自己的世界里，不愿与人交流。
喜欢在喧嚣的聊天室里，静静地待着，喜欢四周都是陌生的名字，没有人在意我的寂寞。而我，也只是一个恍惚的影子，流连在这个熟悉的聊天室里，任岁月，沦陷在我漠视的眼神中。
立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再
过两个月，燕子翩然归来，不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实
的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌的落下来。北雁南飞，
活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。
这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
等候 还记得，夏天的物候，外婆的歌安慰我。
我坐在“吱嘎吱嘎”会响的竹椅上，外婆摇着她的芭蕉扇，感到一阵阵凉意思。 ，你也可以投稿 “外婆，您以后会一直给我扇擅自吗？”我耷拉着脑袋问。
外婆放下扇子，抚摸着我的脑袋，慈祥地说：“当然不会，傻孩子，以后外婆还要去天堂。" 我急了，拽着外婆的衣角：“不好不好，外婆去要去天堂，不要去……“ 外婆沉默了，只是继续抚摸着我的脑袋，然后她说：“不怕，想外婆的时候，伸出手，对着太阳就可以看到天堂，看到外婆了。”
年幼的我当然不太明白，但还是似懂非懂地点点头。 无情的病魔还是夺走了外婆的生命，那年我7岁。
外婆的遗体进棺材的那一刻，我没有哭。我安慰自己：我还是可以看见外婆的，她说过的，把手隙对准太阳，就可以看见她的。
看着外婆苍白的脸，有一种想哭的冲动，不！我不哭！我猛地推看妈妈，跑到另外一个房间，静静地蹲下，默默地祈祷：外婆，您不要骗我，我把手隙对准太阳的时候，您一定要出现哦…… 第二天天气很好，我便迫不及待地想试试外婆教我的方法，伸出手，把手隙对准太阳，可是我看到的只是更耀眼的阳光，根本没有天堂，没有外婆。我反复试了几次，结果依然是如此。
也许是去天堂的路太远了吧，外婆还没有到……我这样安慰自己。 几年过去了，外婆教我的方法都不灵，我开始怀疑，外婆是不是在骗我，这么多年，我只能看外婆的照片或者站在外婆的坟前。
每次站在外婆的坟前，我都很难过。外婆，您为什么要骗我？为什么要去天堂？您在天堂还会记得我吗？ 夏天的午后，您摇着芭蕉扇为我乘凉；暑假的每天清晨，您用牛角梳为我梳理头发；我爱吃什么，你最清楚，常做好吃的给我吃；晚饭后，牵着我在田野见散步……这些您还都记得吗？ 晚上睡觉，常常梦到您微笑的脸庞……外婆，您可不可以跟上帝请个假，回来看我啊…… 几年后的一个早晨： 那年早晨，我在帮妈妈收拾东西，一个非常景致的小盒子映入我的眼帘。
“妈妈，这是什么？” “……我也不知道，你自己看看吧。” 我打开它，里面是一颗黑色的东西。
“哦。我想起来了，这是外婆留给你的，她说这是她唯一值钱的东西，一颗银牙。”
“你为什么到现在才给我？” “我也忘了，我想，这么一个银牙也没什么用……” “不！有用！”我吼道。 外婆，我就知道您会记得我的，您没有骗我，我可以通过手隙看到您的，这时我才懂得外婆的意思，才懂得外婆也是很爱我的，也很希望陪着我……外婆，您的银牙是我从小到大收到最好的礼物。
外婆…… 后记 我再一次伸出手，对准太阳，是的，我看见了，天堂是很美，外婆，您在那里活得很好对不对？您会一直看着我对不对？。
给远方同学的一封信 （标题要居中）亲爱的汶川同学们： 你们好！我是锦华中英文学校五年级一班的一名学生。
我叫阿宝，是个开朗、热情、快乐的男孩。我有一双笑起来只剩下一条缝的眼睛，由于先天性的散光还架着一副眼镜，但这丝毫不影响我对学习的热爱。
嘴角两头翘的我十分爱笑，洋溢出我对美好未来的憧憬。我左耳下方的那刻黑痣更是我的骄傲，它和耳廓组合在一起恰似一个问号，它暴露出我的一大特点——凡事爱问。
我们虽不曾见过面，但我早已从电视、报纸上看到，在发生那次罕见的大地震时，你们那美丽的家园，仅一瞬间就变成了废墟，还有不少同学从此失去了亲人。你们不但没有被吓倒，而且在你们中间还涌现出许许多多的少年英雄。
为了表达我向你们深切的关心，我真诚地和你们结成好伙伴，开展“手拉手”活动。 我有如下几点建议，它暴露出我的一大特点——凡事爱问，洋溢出我对美好未来的憧憬，共同取得好成绩、快乐的男孩、报纸上看到，让友谊在相处中笃诚深厚。
我有一双笑起来只剩下一条缝的眼睛，同时我们也可以去你们那体验一下你们的生活，由于先天性的散光还架着一副眼镜： 你们好：1，通过写信多沟通，欢迎你们来珠三角一带游玩，还有不少同学从此失去了亲人、开展“手拉手'活动：阿宝 （要在右下方） 2012、开展友好往来活动，今后我们双方要进一步加强联系。 我们都是二十一世纪的同龄人，我真诚地和你们结成好伙伴！ 你们最知心的朋友，让这封书信“手拉手”使我们成为不曾谋面的好朋友。
互相勉励，在发生那次罕见的大地震时。嘴角两头翘的我十分爱笑，相互交流学习经验和学习成果。
为了表达我向你们深切的关心，但这丝毫不影响我对学习的热爱、开展互相学习活动，它和耳廓组合在一起恰似一个问号。 我们虽不曾见过面.5，而且在你们中间还涌现出许许多多的少年英雄。
我左耳下方的那刻黑痣更是我的骄傲。你们不但没有被吓倒。
3。相信你们的未来会更美好，但我早已从电视，仅一瞬间就变成了废墟！我是锦华中英文学校五年级一班的一名学生，是个开朗，多讲一讲各自家乡的变化给远方同学的一封信 （标题要居中）亲爱的汶川同学们。
这样我们可以实现面对面的学习和交流。尽可能创造互访条件，你们那美丽的家园。
2、热情，开展“手拉手”活动。 我叫阿宝。
让知识在交流中更加丰富！更灿烂 展开。
孤月 那冬夜的月亮，静坐在天边的一隅，清亮的光芒带着丝丝寂寥。
太阳吝啬地收起了光芒，群星眠于暗云之后，不见闪亮。是不是真的害怕那雪霜，为什么夜色放下的帷幕能厚成这样，竟听不见风的歌唱。
夜空的众角都散了，那广袤的大地啊，惟见你的银辉流光。 不是张若虚临江吟唱的时节，也没有诗仙举杯相邀，那张岱是经不住这份冷吧，只敢在更定之时，拥毳衣炉火，游西湖，叹人生渺茫，让我想想，那在瑟索长空上的明月，是不是在偷笑蜉蝣一时的孤独。
我确实有这么一点替它不甘，确实有些许为它不忍。那明月长悬太空，常伴星河，直到天荒地老，真的不怕寂寞吗？ “照人之月情依旧，见月之人今何在？” 百年前，花间月下有多少情侣终成眷属；花间月下又有多少伉俪情意绵长。
那些还唤得出名字的诗人和乐师，月亮已经永远失去他们了。时间流逝，它明亮的眼睛注视过许多的人，从风华绝代到被埋葬，听着他们的声音渐渐微弱，对着他们不断黯淡的面容直到他们彻底在的眼前消失，而这些只有独自承受，那岂是百年孤独啊。
如果月亮是无情的那该多好，可偏偏它爱着世间的多情之人，它为思妇传递眼神中的默默低语，它倾听谪官抑郁的心声，它总是行走在传世的篇章之中。 每到冬夜，我总是会盯着那轮孤月，它是不是在沉思呢？ 至少我在沉思。
我说月亮永恒的驻守是孤独，而我必须独自面对人生不也是孤独。这是真真切切的沮丧。
月亮是独自爱着人间，沧海桑田。我也一个人在为人生付出，从始至终。
对月亮来说，那些生命终是短暂的，失去难道不是必然的吗？而在我，努力就确然有结果吗？既然如此，月亮为什么还要去爱呢？我为什么还要试图抓住每一次机遇呢？如果它的结果是黯然神伤，而我也将颓然回到原点。一切的过程又有意义吗？我愁容满面。
我站在窗前，月亮在夜空中高悬，清澈而明亮，思绪缓缓流出。或许是这样吧…… 月亮虽然是独自一人，但是它的清辉，它的光芒，却可以把一切的一切都笼罩住，将整个世界都化成自身的一部分。
我沉思着，微笑了。永远的，就这样，月亮触动自己的四周围……不求回报……不计代价……爱下去……未必就真的孤独了。
我呢，可以不再希求于成果，来把所有的经历都当作珍宝，还是没有人扶持的，还是一个人走人生的路，但留下了丰富的回忆的人生，也不是空白，也不再孤独…… 我禁不住微笑起来，原来，那孤月也可以不孤的。
白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来.——这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样，物候也就不同.白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.——这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；二是这循环是随着气候转移的，春风一到，芳草就苏醒.刘禹锡《竹枝词》江上朱楼新雨晴，瀼西春水觳文生.桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行.——足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志.陆游《初冬》平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜.枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……——这首诗证明陆游是留心物候的.陆游《鸟啼》野人无历日，鸟啼知四时.二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂……——陆游不但留心物候，还用以预告农时，他可称为能懂得大自然语言的一个诗人.另外，下面的诗句也反映了物候特点：寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.。