我又一次跌入了人生的谷底——一纸纯白干净的试卷上，映入了又显眼又讽刺的红色低分。
重点不是这个，而是老师在宣布成绩时，和我成绩比赛的那个敌人，正轻蔑地望着我。我的心脏都被拧成麻花了，而且貌似还准备把我受伤的心灵塞进地缝——我真的太丢脸了！
我还像放电影似的，轻轻楚楚地回忆起，考试前，我自信满满地保证着：“我一定打败你！”，是的，我是打败了，不过是打败了自己，呵，真讽刺啊。我的脸都红透了。
时针不断走动着，有种度日如年的感觉，我不禁在心里呐喊着：“快下课吧，我快丢死脸了！”。
下课铃打响的那一刻，我心里不禁泛起了一层愉悦的波澜，太好了。
当我正准备走的时候，那个同学径直向我走来——他一定会对我来一个铺天盖地地嘲笑一番吧，这应该就是报应，谁让我也曾经嘲笑过他呢。
我自卑，低下了头，像一只落汤鸡似的，看上去傻到了极点。
他和我擦肩而过——什么也没说，他竟然什么也没说！但是，正因为他的沉默，才让我自卑得疼痛！我立誓，一定要在下一次的考试中，超越他！
回了家，我不像往常一样——书包一丢，鞋子一拖，就向电脑奔去，而是默默走向了有些凌乱的书桌，打开了书包。
不久，我欣喜若狂地迎来了又一次考试，不过，这一次，我少了一份猖狂，多了一份稳重。那个同学，也是我最大的敌人，他依然什么也没说，只是笑了笑，我不知道他在想什么。
老师改试卷的时间还真够快的，下午就开始宣布成绩。老师看了看一张纸后，脸上的惊讶表露无遗，然后抬起头，嘴里缓缓蹦出了第一名，接着，竟然是我的名字！接着，我的敌人，是第二名，但是只是比我低了零点五，这，是我第一次得第一，也是第一次超越他！
我轻蔑得看了看那个同学，心里想：“哼，超越你，也不难。”
那个同学仍然对我笑了笑，什么也没说。
下了课，他走到我的座位前，友好地捏捏我的脸，开玩笑说：“恭喜你，考得不错！”，接着他又补充说：“小样的，别飘了，小心我超越你哦！”，然后他给了我一个深深的拥抱。我望见了他渐渐逝去的身影，我竟然很想哭，因为没有他，我可能不会有这种考第一的一股劲。
从今往后，他对我一直也很友好，我和他，是学习上的敌人。但是，我和他，却是世上最好的朋友。
真的，那一次，才让我明白：敌人是尺量，丈量你的长度；敌人是镜子，反应你的成败。没有敌人，谁能学会自强？
早晨，我爬上楼，湿润的微风迎面扑来，太阳懒洋洋地温暖着大地。
鸟儿们叽叽喳喳地聊着天，做着操。清晨五、六点时下了一点雨，楼顶上的积水清晰可见。
远处的小山上翠 *** 流，让人心旷神怡。楼上的几盆盆景，叶上雨珠打着滚，最后掉下来浸进泥土。
这时，一只乌黑发亮的蚂蚁，出现在我的眼帘。这只蚂蚁好像刚刚起床，趴在那儿不想动。
一颗雨珠打在它的身上，一只蚂蚁怎么能承受比它的身体大几倍的雨珠？我以为它死了，可仔细一看才知它正悠闲的喝着“早茶”，哼着小曲。喝完了茶，只见它一翻身，仿佛充满了力量，快速的向前爬，寻找早餐。
看来它对这儿很熟，不管怎么窄，它总能毫不费力穿过。这时一只蚂蚁跑过来与它耳语几句，两只蚂蚁跑过来便一起向一个角落走去，原来这里有一个不知哪来的果子，果子周围已经有许多蚂蚁在此等候，这只蚂蚁原来是指挥运输的，它站在高处向其它蚂蚁发号施令。
蚂蚁使出全力，团结一致，终于将果子抬了起来，我真为它们捏了把汗，它们后来一步一步地将果子抬向洞穴。那只指挥的蚂蚁也忙得不亦乐乎，喊着号子，告诉运输蚂蚁怎么运，直至果子抬到洞穴。
劳动创造财富，劳动创造一切。蚂蚁们勤劳地奔波着寻找自己的食物，它们是勤劳朴实的劳动者。
同时有非常好的团队意识，蚂蚁是看不起眼的小昆虫，团队力量凝聚在一起就能创造奇迹，它们抬着比自己身体大很多倍的东西，是开学第一课第三个：团队力量精神的具体体现，在日常学习，生活中给我们无限的启迪。
它包容万物；天为阳，君子应刚毅坚卓。
对天地的理解是，坤卦次之，君子以厚德载物”。天地就是宇宙。
古代中国人认为天地最大，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息出自《周易》中的卦辞，坤在南；地势坤，宇宙就是天地：“天行健。没有天地便没有一切。
天高行健；大地的气势厚实和顺，也是中国人的宇宙观，坤在下。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，地厚载物，君子应增厚美德，要像地那样厚重广阔而厚德载物；乾在上：天在上，君子以自强不息，容载万物，地性柔。
所以八卦中乾卦为首。天（即自然）的运动刚强劲健。
认为天地合而万物生焉，地在下；乾在北，相应于此，奋发图强，地为土，四时行焉，地为阴。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法；天为金；天性刚。
"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"自强方能不息，生命才有动力，活着更有意义。
每个人的生命都是有限的，但是每个人的生命价值是不同的，有的轻于鸿毛，有的或重于太山。
周文王拘而演《〈周易〉》，孔子厄而作《春秋》，孙子宾脚《兵法》修列，左丘失明却有《国语》，屈原放逐乃赋《离骚》……他们以自强不息的不朽传奇书写人生的美好篇章。他们的作品让后人受益匪浅！
如果没有周文王的自强不息，他也许就不会流芳百世，而只是一个普通的诸侯。孔子在穷困的环境中，没有被饥饿吓倒，以自强不息的精神状态，塑造自己在世人心中的地位。
一个民族，一个国家，能存于世界，靠的就是一种自强不息的精神。自强不息之民族方能振兴国家，自强不息之民族才能得到别国的尊重，自强不息的民族方能渊源流长，
命运把握在自己手中，自己才能决定自己的未来。君子，应以自息强不的奋斗，创造自己的一片天空，塑造自己辉煌的人生。
生命的宽度，只有通过自强不息的打拼，才能变得更加宽敞，更加明亮，更加辉煌。
自强之人，永远都是那么勇敢，那么坚强，对待每一件事都充满“自强”不息的精神，将它坚持到底，即使没有得到最后的胜利，也可以问心无愧的说一声“我努力过了，我奋斗过了，我就不后悔！”
我们都听说过这样一句话“男儿当自强”，人就应该有自强不息的精神，面对困难，坚持到底，永不畏惧。时代的社会呼吁着所有的人自强，每一个人都要做到自强。
生活的压力，学习的困难都在困扰着所有的人，只有勇敢地去挑战，才能获得最后的成功。
讲述一个自己生活中坚持不懈的故事，比如每天跑步，背诵英语单词。一天三个单词，一个月下来90个，一年下来就上千了，立目标容易，坚持不懈，自强不息难咦
不是谁比谁差，也不是谁比谁优异；而在于谁比谁努力，谁比谁付出更多的汗水。
拥有自强的人，将会成为社会的“强者”！
分别
不知不觉中，时间已像流水般逝去，是那么干脆，那么绝情，使人孤独的独在原点，无可依靠。
开学时候认识了你，一个学期后将面临的事离别，是多么的令人心伤，悲痛啊！曾经拥有的快乐，曾经拥有的一切。
都将化为我们现在最美丽的回忆，是令人此生难忘的青春时代；朋友是珍贵的，友情是天长地久的；离别不会将最纯朴、最美丽的情感带走。
离别 是痛苦的，悲哀的；但在悲哀的同时，你会觉得友谊的可贵，那时你会将你最珍贵的祝福，送给你即将分别得好友，愿你真心的祝福，永远留在她身边……
从自然界中蚕蛹破茧而出的痛楚，到人类历史上勾践卧薪尝胆的苦涩.我们感受到了成功历程上的艰辛与磨难，而这份特殊的感悟也激励着我们在磨难面前急流勇进，争取并珍惜来之不易的甘甜.海尔由面临倒闭到家喻户晓，苹果公司总裁乔布斯由被赶出公司到重新成为CEO，无一不向我们昭示着自强不息的精神魅力.它像一颗火种，播洒到每一个渴望成功的人们心中.张海迪说：我像颗流星，把光留给人间.她以非凡的毅力唱响了生命的赞歌.古往今来，多少伟人随风而逝，但永不消散的是他们自强不息的灵魂.这灵魂净化了我们的心灵，引导着我们走向更加美好的未来.自强不息也是一个民族兴旺发达的不竭动力.我们的先辈梁启超先生曾说：故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强———一个国家的富强有赖于少年的独立和自强，年少时的周恩来也说：为中华之崛起而读书.而我们作为今日之少年，不也应有这份自强不息的执着吗？贝多芬说：惟有经历了地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量.惟有流过血的手指才能弹出世间的绝唱.在经历了冰雪灾害特大地震的悲痛与绝望之后，自强不息的中国人在世界的星空点燃了奥林匹斯的圣火，照亮了漫步太空的路途，这一步步的壮举都在向世人诠释着古老中华民族的那句古语：天行健，君子以自强不息。
自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”
让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！ 我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精萃。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”
天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。
“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。 明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。
这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。
如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。”
某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。
注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”
更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。
可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。 “上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就。