第1个回答 2024-01-16
1. 吕新吾云：责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。
2. 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
3. 以虚养心以德养身以仁养天下万物以道德养天下万世
4. “人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”
5. 物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
6. 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
7. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
8. 事当快意处须转，言到快意时须祝。
9. 人生难得是知己，来到网络我就似找到了岁月的宝藏，相约了如此多的善良网友朋友，我们从微力量做起，就算方言我也很努力，人生如痴的美好勒。
10. “意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”
11. 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
12. 刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。
13. 生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。
14. 小徒弟问我一个国际问题，师父啊你看普京选上大官了，怎么还哭了呢。我告诉他，简单的说，是大冷天风吹的，复杂啊，难啊，一个老男人的泪水，难说的复杂，但见泪痕湿，不知心恨谁啊。
15. 尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。
16. 以前种种譬如昨^v^，以后种种譬如今日生。
17. 离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。(《理趣六波罗密多经》)
18. 何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。
19. 心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
20. 每个人都在承担生活的压力，但同样也承载着生命的信念，没有谁会不堪一击，那些软弱不过是一些没有意义的借口，人生的意义，不在于目标多么遥远，而在于能够选择开始的勇气。
21. 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
22. 德盛者其心*和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
23. 冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。
24. 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不以为意。则莫大之患，由此生矣。
25. 今人见人敬慢，辙生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
26. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
27. “对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”
28. 生活的方向也就在这千奇百怪的迷茫中活出自我的突破，一眼高一眼低，不必大惊小怪，能够宽阔相待，本身就是生活的自尊自爱。
29. 行欲徐而稳立欲定而恭，坐欲端而正声欲低而和。
30. 良心是每一个人最公正的**官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
31. 总有一些梦不可到达，总有一些希望在过程中就破灭。
32. 以情恕人，以理律己。
33. 恶莫大于纵已之欲祸莫大于言人之非；施之君子则丧吾德施之小人则杀吾身
34. 德盛者其心*和见人皆可取故口中所许可者多德薄者其心刻傲见人皆可憎故目中所鄙弃者众
35. 生命的积极，才是生命的光明，生命的意义在于拓宽自己内心的氛围，去读懂生命，需要去默默承担，需要去经历*凡，这条单行道，没有什么相同的风景，幸福也就在于珍惜与品味，不叹息，不纠结，及时发现生命旅途中的那些醒悟，怎么活?实践这个过程。
36. 茅屋三椽老梅一树树底迷藏捉。 高枝啼鸟小川游鱼曾把闲情托。儿时欢乐斯乐不可作，儿时欢乐，斯乐不可作。
37. 是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。
38. 持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
39. 生活的超脱，在于内心的淳朴与简约，不复杂，不拘泥，不浮躁，让身心清凉、真诚和宽厚，尘世怎么样，在于心地的作用和方向，温和、友好、改变、善待。生活的质量如何改善，生命在线，一直在等待，是点头，还是摇头，就这么简单。
40. “不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”
41. 宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
42. 轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。
43. 忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：终身让路，不失尺寸。
44. 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
45. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
46. 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
47. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
48. 必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
49. 过去事已过去了，未来不必预思量;只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
50. 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
51. 吕新吾云：做天下好事，既度德量力，又须审势择人。专欲难成，众怒难犯——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久?
52. 何谓至行?曰：庸行。何谓大人?曰：小心。
53. 任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
54. 不见已短，愚也;见而护，愚之愚也。不见人长，恶也;见而掩，恶之恶也。
55. 书有未曾经我读，事无不可对人言。
56. 人生路上有一个简单的道理，读懂生活，从微笑做起。
57. 在我们的生命中，不管遇到谁，他都是对的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；把握当下！过去的再值得留恋也过去了，未来的再美好毕竟还没有 到来，该结束的就画一个完美的句号。该开始的就用最美好的心态去迎接。感恩的活在当下，不仅是对生命的尊重，更是一种莫大的福气。经历过，珍惜过，多好。
58. 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
59. 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
60. 不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
61. 必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
62. 意粗性燥一事无成，心平气和千祥骈集。
63. 唐荆川云：须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。
64. 悲哀和眼泪都是真的，区别只是内在和外在，无形和有形
65. 古语一句，天下本无事，庸人自扰者。是对人生最客观的提醒，历史长河古到今，天地辽阔自*和，人生怎么可以让内心的狭隘，影响了生命的调节与从容呢，面对生活的尘埃纷扰，就权作是面对着水月烟霞而已。
66. 有些人不见再见总要见，有些故事纵然再艰难，也要让生命的信念去面对和化解，成为一种云淡风轻的自然而然。
67. 喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
68. 无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。
69. 识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
70. 我们穷人要翻身，没有理由讲辛苦；我们穷人要翻身，没有理由讲兴趣。
71. 天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸警之。
72. 行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
73. 造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。
74. 有的人你看了一辈子，却忽视了一辈子。有的人你看了一眼，却影响到你的一生。
75. 隐忍别人的缺点。
76. 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
77. 你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手
78. 虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有**恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。
79. 气忌盛，心忌满，才忌露。
80. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
81. 衡量我们选择的其实就是心灵，尽心而用心，即使错了也无怨无悔。
82. 《谦》卦六爻皆吉，恕字终身可行。
83. 攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。
84. 往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过；纵然人生叶落花飞，无悔。
85. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
86. 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
87. 何以息谤?曰：“无辩”。何以止怨?曰：“不争”。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。
88. 把经受的委屈当作人生的动力去加油吧。相信自己，一定要坚持下去！
89. 聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
90. 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
91. 凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉;容其所不及，而谅其所不能，恕其所不知，而体其所不欲;随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好;感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若疾恶如仇，彼亦趋死如鹜，虽欲自新而不可得，哀哉!
92. 德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者
93. 面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。