第1个回答 2022-09-15
译文：
仲叔守瓜州，我借住在园，没有什么事就登金山寺。风月清爽，二鼓，还上奇妙台，长江天险，于是同沟渠。一天，开船焦山，山更曲折多变可喜。
江水曲涡山下，水看到光明，深渊底下甲。海猪、海马，投喂起吃，驯服如果饲养鱼。看水晶殿，不久埋鹤铭，山上没有人杂，静若太古代。
回首瓜州烟火城中，真如同隔世。饭饱睡够，刚洗过澡后出来，去拜焦处士祠。见他高官厚禄黼黻，夫人坐，陪我四，女官四，羽云罕，俨然是王者。
因为当地人奉为土谷，用王的礼仪祭祀的。这就像以杜十姨配伍胡须，千古不能纠正他的错误的。隐士有灵，不知道走到哪里？
原文节选：
仲叔守瓜州，余借住于园，无事辄登金山寺。风月清爽，二鼓，犹上妙高台，长江之险，遂同沟浍。一日，放舟焦山，山更纡谲可喜。
江曲涡山下，水望澄明，渊无潜甲。海猪、海马，投饭起食，驯扰若豢鱼。看水晶殿，寻瘗鹤铭，山无人杂，静若太古。
回首瓜州烟火城中，真如隔世。饭饱睡足，新浴而出，走拜焦处士祠。见其轩冕黼黻，夫人列坐，陪臣四，女官四，羽葆云罕，俨然王者。
盖土人奉为土谷，以王礼祀之。是犹以杜十姨配伍髭须，千古不能正其非也。处士有灵，不知走向何所？
出处：《陶庵梦忆·卷二·焦山》是明末清初文学家张岱的作品。
扩展资料：
创作背景：
《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。
张岱是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，可惜偏逢末世，随着明清政权的更替，当时的前明官僚钱谦益、吴梅村、龚鼎孳等苟事新朝，而张岱却“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，“常至炊断”，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。
作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情，便化作了《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。
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