首先，年轻人对于寺庙文化的兴趣和认可度不断提高。尤其是在当下社会压力越来越大的情况下，年轻人更加关注身心健康和内心的宁静感。在这种背景下，寺庙旅游成为了一种新兴的旅游方式，年轻人通过参观寺庙、品尝素斋等活动，体验寺庙文化的独特魅力，寻求一份心灵上的宁静和满足。
其次，寺庙旅游也得到了政府的大力支持和鼓励。在推动全民旅游、传承中华文化等方面，政府对于寺庙旅游给予了越来越多的关注和支持。例如，各地政府对于寺庙旅游进行了大量的宣传和推广，鼓励年轻人参与其中，并通过相关政策和项目资助，促进寺庙旅游的发展和传承。
此外，寺庙旅游也得到了互联网技术的大力支持。随着互联网的普及，越来越多的年轻人通过在线预订、社交媒体分享等方式，获得了更加便利和多样化的寺庙旅游体验。同时，各大在线旅游平台也加大了对于寺庙旅游的推广力度，让越来越多的年轻人了解和参与到寺庙旅游中来。
最后，寺庙旅游本身也不断创新和变革，更好地满足年轻人的需求。例如，一些寺庙在游客接待中加入了音乐、舞蹈等元素，使得寺庙旅游不再单调枯燥，而是更加有趣和多彩。此外，一些寺庙还推出了寺庙住宿、寺庙文化体验等项目，吸引了越来越多的年轻人前来体验。
总之，寺庙旅游在90后和00后中爆火，既是年轻人自身文化兴趣的变化，也是政府、互联网和寺庙本身的多重因素共同作用的结果。在未来，寺庙旅游有望继续发挥更加重要的作用，传承和弘扬中华文化
寺庙有佛，带来福气与幸运，当提到出家，应该很多人想到的是逃避现实生活。但出家不应该是看破嘛！怎么就变成逃避了呢！然后肯定又有人站出来说了：”禅机处处在，何必入深山“你是不是觉得你说的这句话挺有深意的啊，可是你有没有想过，如果禅机处处在的话，那为什么要建寺庙呢！大家都在家里修行得了呗！所以说，这还是有本质上的区别的。
另外一点，不要再认为有人想出家，是因为光避现实社会了，人家就不能是看破？一，旅游区是旅游区，寺庙是寺庙。这里有很多人搞不懂，为什么出家需要学历呢！其实这仅仅是人们的误会罢了，佛门广大，从来没说过需要多么高的学历才可以出家。
但现实中确实是存在这样的寺庙，而现在不得不说的就是这种寺庙了，因为需要高学历才能出家的寺庙基本都是景区，而非真正的寺庙，并且庙里常住的僧人都是佛学院毕业的，并没有苦修或者参禅，只是有一份学历罢了。
正因为这些人放弃了苦修，而一味的在学历上自视甚高，所以他们根本就不懂佛法，只会跟你玩一些文字游戏罢了，抬杠特别能抬，他们自视学会了佛教的哲学，其实根本没有这一说。二，佛门广大，但时时紧闭。所有大白天开门的寺庙都是景区，而那种真正苦修的僧人所在的寺庙都是紧闭山门的，如果你有事儿的话，你敲门，有门僧进去通报，然后回来才可以允许你进去。人家自己种地，自给自足，也不接受香火钱，所有接受香火钱的寺庙都是商业景区。说到这里你应该会问还有没有这样的寺庙，当然有了，广东那边很多小寺都是如此的，只是因为不怎么出名，大家觉得现在的和尚出家必须本科学历啥的，那都是景区里，所谓的景区知道什么意思嘛！为了赚钱而开的山门。但是这里还有一个重要的问题要讲，那就是寺庙是没有资格自己开山门而收门票的，明白了吧！
| 年轻人早起都去哪了？烧香拜佛！没错，是真的，但难以置信 我本是无神论者，朋友“怂恿之下”，今天一起去了北京城区内香火最旺盛的寺庙——雍和宫。还没到门口，只是远远的，就被眼前的景象震撼到了，上午十点不到，已经人山人海，更让人捉摸不透的是，人群中多数都是年轻人。进到里面，每一间大殿前准备叩拜磕头的人都排着长长的队伍，很是“壮观”，当然，还是由年轻人组成了中坚力量。 难道现在的年轻人身体健康、金榜题名、事业有成、顺心如意、驱邪消灾的最好办法都变成了烧香拜佛、祈求神明吗？同时在殿内殿外还会看到嬉闹、拍照的现象，这难道就是年轻人对待信仰的态度吗？ 史铁生在《我与地坛》中有这样一段话，“在人生的每个阶段，我们都会对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正地美好与神奇，已经永远地留在了背后。”无论我们以怎样的方式走出那段曲折的日子，成功跃进，或者暗淡收场，剩下的只有回忆和新的征程。其中真正的价值是奔波路途中的那些绊脚石、无奈绝望时的那些汗水与泪水、背叛打压时的隐忍与不甘，这些才是真正的美好与神奇。这些是任何其他都给予不了的珍贵，是人生路上真真实实的宝藏，是只靠祈祷永远无法实现的奇迹。 网络时代让各种杂乱的信息疯传，家里长者不会将宗教信仰细致的传承下去，年轻人也不会去系统的学习和深度理解真正的宗教文化。甚者只是把寺庙当做旅游打卡圣地。这是社会氛围造成的结果，也是无奈的情理之中。 宗教信仰属于一种特殊的社会意识形态和文化现象，表征着人们对关怀的渴望，引导着人们去反省自我、实现自我，为人们的生活提供情感、行动的根基。但是人们不能只有寄托，没有改变。将决定权至于他人手中（包括神明），企图坐享其成，是极其不负责的想法和做法。 如果不能深刻的理解信仰的力量，年轻人还是应该务实的完成自己的人生规划，一步一个脚印的砥砺前行，主宰自己的命运，或许才是成功的唯一捷径。
会出现这样一种现象，其中的原因是多方面的。具体来说包括追求一种新鲜感、寻找心中的宁静，以及排解心中的压力和烦恼这三方面原因。
1，很多90后00后选择去寺庙旅游是为了追求自由新鲜感。
与其他旅游景点不同，寺庙具有与众不同的独特特点。从本质上说，寺庙并不属于旅游景点，因此也不能用旅游景点的标准去衡量。正因为寺庙所拥有的独特特点，使得很多人对其并不是很熟悉，心中会有一种新鲜感。这种情况在90后00后身上体现得更加明显。正因为这方面原因，才会有那么多90后00后选择去寺庙旅游。
2，有些90后00后去寺庙旅游是为了寻找心中的宁静。
寺庙是一处环境独特的存在，其最突出的特点就是非常清净，一个人身处其中会产生宁静的感觉。这种感觉对于为了学业和事业奔波的90后00后来说，是一种难得的体验。很多90后00后正是因为追求这种心中的宁静，所以才会选择去寺庙旅游。
3，还有一些90后00后去寺庙旅游是为了排解心中的压力和焦虑。
对于90后00后来说，正处于学业和事业的上升期，虽然朝气蓬勃，但也会产生非常大的压力，心中会充满焦虑感。寺庙里清净的环境对于这些90后00后来说，可以带来难得的释放心情的感觉，使他们能够放下压力，排解心中的焦虑，这一切他们调整自己的心情和状态很有利。正是因为这方面原因，才会使得很多90后00后年轻人选择去寺庙旅游。
年轻人流行去寺庙旅游了。
数据显示，今年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%。年轻人正在成为点燃寺庙旺盛香火的主力。从搜索热度来看，灵隐寺、寒山寺、白马寺、鸡鸣寺、少林寺、布达拉宫等地，都是近期关注度较高的寺庙。
印象里，寺庙的庄严古朴，略显无聊沉闷，一定程度上，寺庙仿佛与“大龄”挂钩。
现在，寺庙被注入了年轻的活力。一句“鸡鸣寺的樱花开了”，吸引一批又一批年轻人打卡拍照；灵隐寺的十八籽手串，精巧漂亮，年轻人为了购买手串排队数小时；拿出五十元人民币与眼前的布达拉宫拍张合照，短视频平台上无数人拍起了同款。
近些年，寺庙变得有趣了。法喜寺曾推出过一批帆布包，上面印着可爱的图案，还有“佛系人生”、“脱单天注定，表急表急”等趣味文字。永福寺的咖啡名叫“慈杯”，撕开杯套，可以解锁不同的祝福语，这创意谁不喜欢？
当然，寺庙旅游的爆火，主要还是依托于它本身的魅力。寺庙适合城市周边游，出行相对便利，建筑古色古香，红墙黄瓦、飞檐斗拱，尽显国风。
走在寺庙中，感受一下沉稳、虔诚的氛围，“慢旅游”是年轻人放松的好方式。
当然，不乏一些年轻人为了考试、工作、婚姻去祈福，寺庙也承载了年轻人对未来的美好期待。年轻人面临着许多人生的重要抉择，去寺庙转转，相当于给心灵来个“安慰剂”。有网友说：“鸡鸣寺每到南京必去，喜欢那里的氛围，脱离社会的浮躁和压力，安静平和。”
不仅仅是寺庙，对类似的古建筑类景区来说，做好景区宣传、景点建设，才会带来更多客流。不管是手串、樱花，还是一句流行的文案，找到吸引游客的点，让景区变得丰富、有趣，才能保持景区的生命力。
戳中年轻人的喜好，郑州的大观音寺，也可以是疯狂星期“寺”。