齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。
出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”
猎者曰： “何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。
疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
成语：旷日持久kuàng rì chí jiǔ【解释】：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久【出处】：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
【示例】：这厮们死守不出，便要~。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十八回【近义词】：经年累月、长此以往、长年累月【反义词】：昙花一现、弹指之间、电光火石【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。
在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。
想弄条好狗，但家里穷没有钱。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。
打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。
【说明】这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰： “何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
成语：旷日持久
kuàng rì chí jiǔ
【解释】：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久
【出处】：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
【示例】：这厮们死守不出，便要~。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十八回
【近义词】：经年累月、长此以往、长年累月
【反义词】：昙花一现、弹指之间、电光火石
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。想弄条好狗，但家里穷没有钱。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。 。
【说明】这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。
版本一 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。
入则愧其家室，出则愧其知友州里。唯其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。“猎者曰：“何为？“人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。 版本二 有好猎者，旷日持久，而不得兽。
入则愧其家室，出则愧其知友乡里，唯其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。
于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣。狩猎之获，常逾人矣。
非独猎也，百事也尽然。 白话翻译： 版本一 齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。
在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心好友。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。
他想得到一条好狗。想要得到好狗，别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”
猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，莫非是让我努力耕作有了收获后就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。
打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此 ，许多事情也全部都是这样。
版本二 齐国有个喜欢打猎的人，花费很多时间却得不到野兽。他在家就愧对家人，在外就愧对朋友邻居，（他）之所以打不到猎物的原因是因为狗不好。
（他）想要得到好狗，但家里贫困没有办法。于是（他）回家勤奋耕作，勤奋耕作就家庭富有，家庭富有就有办法得到好狗，有了好狗就经常得到野兽。
（他）狩猎获得的野兽，常常超过其他人。不只是打猎（如此），许多事情也是这样的。
扩展资料：一、作者简介： 吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
扶植秦国质子异人进入秦国政治核心，异人继位，为秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王去世后，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，权倾天下。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。
此为“一字千金”。 执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。
后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦饮鸩自尽。
二、作品赏析： “齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”，二者鲜明对比，告诉我们这样的道理：做事如想获得理想的效果，努力是必要的条件，但更需要抓住重点；否则，美好的愿望就难以变为现实。 本文除了鲜明对比外，在叙述上也颇有特色，如“于是还疾耕--数得兽矣”几句步步紧逼，层层推进，连贯而紧凑，产生了十分积极的表达效果。
又如，以“非独猎也，百事也尽然”句结尾使全篇简洁有力，又由点及面，发人深思。
选自吕不韦《吕氏春秋·贵当》。
文章记叙了齐国人长时间也没有猎到野兽，在总结失败经验之后，努力耕田致富，买了一条好狗，从此屡屡打到野兽，告诉了人们凡事都要思考，做足准备，万物都有联系，只要抓住事物的关键，就会事半功倍。原文：齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。
入则羞其家室，出则愧对其知友。（唯）其所以不得之故，则狗恶也。
欲得良狗，则家贫无以。人曰：“君宜致力于耕作。”
猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。
疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过（逾）人矣。非独猎也，百事也尽然。
译文：齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友。
（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。
想要得到好狗，可是家里没钱。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”
猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。
打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此 ，许多事情也全部都是这样。
作品赏析“齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”，二者鲜明对比，告诉我们这样的道理：做事如想获得理想的效果，努力是必要的条件，但更需要抓住重点；否则，美好的愿望就难以变为现实。本文除了鲜明对比外，在叙述上也颇有特色，如“于是还疾耕--数得兽矣”几句步步紧逼，层层推进，连贯而紧凑，产生了十分积极的表达效果。
又如，以“非独猎也，百事也尽然”句结尾使全篇简洁有力，又由点及面，发人深思。作者简介吕不韦（前292-前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳）人。
吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。
吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），也是杂家思想的代表人物。
知耻，执着，虚心请教，善于思考，接受意见，努力实践。
齐人有好猎者
选自吕不韦《吕氏春秋·贵当》.文章记叙了齐国人长时间也没有猎到野兽，在总结失败经验之后，努力耕田致富，买了一条好狗，从此屡屡打到野兽，告诉了人们凡事之前要思考，做足准备，万物都有联系，只要抓住事物的关键，就会事半功倍。
作品原文
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。“猎者曰：“何为？“人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
译文
齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友和邻居。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗，可是家里没钱买狗。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”那个人没有回答。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样的。
知耻，执着，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431376631虚心请教，善于思考，接受意见，努力实践。
齐人有好猎者选自吕不韦《吕氏春秋·贵当》.文章记叙了齐国人长时间也没有猎到野兽，在总结失败经验之后，努力耕田致富，买了一条好狗，从此屡屡打到野兽，告诉了人们凡事之前要思考，做足准备，万物都有联系，只要抓住事物的关键，就会事半功倍。作品原文齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。
入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。“猎者曰：“何为？“人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。译文齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。
在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友和邻居。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。
他想得到一条好狗，可是家里没钱买狗。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”
猎人说：“为什么？”那个人没有回答。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。
打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样的。
齐人有好猎者选自吕不韦[1]《吕氏春秋·贵当》。
文章记叙了齐国人长时间也没有猎到野兽，在总结失败经验之后，努力耕田致富，买了一条好狗，从此屡屡打到野兽，告诉了人们凡事都要思考，做足准备，万物都有联系，只要抓住事物的关键，就会事半功倍。齐人狩猎的故事可用成语“工欲善其事，必先利其器”来概括。
作品名称齐人有好猎者创作年代战国末年作品出处吕氏春秋文学体裁散文作者吕不韦原文版本一齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里。
唯其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。
“猎者曰：“何为？“人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是还疾耕。
疾耕则家富，家富则有以求良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
版本二有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里，唯其所以不得，则狗恶也。
欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣。
田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
译文版本一齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心好友。
（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。
想要得到好狗，别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。
猎人自己思考，莫非是让我努力耕作有了收获后就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。
不只是打猎如此 ，许多事情也全部都是这样。版本二齐国有个喜欢打猎的人，花费很多时间却得不到野兽。
他在家就愧对家人，在外就愧对朋友邻居，（他）之所以打不到猎物的原因是因为狗不好。（他）想要得到好狗，但家里贫困没有办法。
于是（他）回家勤奋耕作，勤奋耕作就家庭富有，家庭富有就有办法得到好狗，有了好狗就经常得到野兽。（他）狩猎获得的野兽，常常超过其他人。
不只是打猎（如此），许多事情也是这样的。字词注释1.齐：齐国。
2.好猎：喜好打猎。好：喜欢，喜爱。
3.旷日持久：旷日：荒废时日 旷：荒废，耽误。 形容荒废时间，拖得很久，浪费时日。
4.得：得到知友州里：朋友邻里5.里：邻里6.故：原因。7.恶：差，不中用。
8.良：优秀，出色。9.对：回答。
10.无以：没有办法。本文指没钱买狗。
11.疾耕：努力耕田。12.入：回到家14.出：到外面15.宜：应该16.所以：因此 表示原因17.唯：只；仅18.逾：超越19.田：通 ”畋“，畋猎，即打猎20.市：买21.对：回答。
22.还：回家23.则：可是24.过：超过25.愧：愧对26.所以：思考27.则：但28.百事：许多事情29.然：这样30.以：用来家贫则无以：可是家里没钱。唯其所以不得之故，则狗恶也：他思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。
非独猎也，百事也尽然：不只是打猎如此 ，许多事情也全部都是这样。作品赏析“齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”，二者鲜明对比，告诉我们这样的道理：做事如想获得理想的效果，努力是必要的条件，但更需要抓住重点；否则，美好的愿望就难以变为现实。
本文除了鲜明对比外，在叙述上也颇有特色，如“于是还疾耕--数得兽矣”几句步步紧逼，层层推进，连贯而紧凑，产生了十分积极的表达效果。又如，以“非独猎也，百事也尽然”句结尾使全篇简洁有力，又由点及面，发人深思。
作者简介吕不韦（前292-前235年），战国末期卫国著名商人，后为秦国丞相，政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦庄襄王登上王位，任秦国相邦十三年，其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），也是杂家思想的代表人物。
[2][3]文集简介《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。
此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
[2][3]。