武侯祠是成都的一大骄傲，是一个拥有着古老文化的地方，是古代人们智慧的结晶，也是我一直向往的地方。
这次，我终于有机会来到我梦寐以求的地方了。我把这个令人振奋的消息告诉了爸爸妈妈，他们爽快的答应了。刚踏进武侯祠，就见里面美不胜收。一棵棵百年老树挺拔翠绿；一朵朵海棠花尽情绽放，一株株小草更是衬托了事物的美丽。天空显得格外的蓝，小草显得格外绿。穿过这个风景如画的地方。我第一眼看到的是一个大大的刘备雕像，一看就一股逼人的气魄。穿过刘备的殿，我们来到了诸葛亮的殿。诸葛亮头戴经纶、手持羽扇、神态庄严，看上去好像一个栩栩如生的诸葛亮一样。殿前写着；能攻心则反侧自消，从古知兵非好战，不审时即宽严皆误，后来治蜀要生思。这副对联表现了那种精神和智慧，这幅对联也成为后人学习的宝贵财富，也可以让后人学习诸葛亮的那种品质。诸葛亮的殿上有一个万年乌木，上面刻着八个大字：淡泊明志，宁静致远。让后人学会遇事要沉着冷静。两旁的偏殿分别是张飞和关羽的殿。左边是张飞，身高十米，看起来就有一股让人毛骨悚然的感觉。而右边是关羽，也感觉英明神武。我们还去参观了最有名的出师表，是岳飞和诸葛亮的共同结作，上面的书法让人感觉浑然有力，而出师表里最有特色的就是那个“帝”字，一共重复了十五次，十五次都写得不一样。最后我们还去参观了埋葬刘备的地方，足足有一个小山坡那么大，感觉很雄伟壮观。也是我见过的最大的墓。
武侯祠是一个值得我们去参观，值得我们去欣赏的地方。里面的历史令人叹服，因为那是智慧的结晶。
游成都武侯祠
放秋假了，我和爸爸、妈妈坐飞机去了四川——看看大竹的外婆、成都的姨妈，顺便游玩一下成都的景点。
到成都，就不得不想到足智多谋的“卧龙”诸葛亮，以及他的武侯祠。武侯祠位于“小吃一条街”——锦里旁，是唯一一座君臣合祀庙。这里既有汉昭烈庙，又有武侯祠。
我们走过大门、二门，写有“汉昭烈庙”四字的匾额映入眼帘，这便到了刘备庙。在庙的正中，刘备郑重地坐着，他的英雄气概不禁使我们肃然起敬。左边是他的孙子刘谌。刘谌是一个爱国之士，他得知刘禅降魏，杀掉家人后自杀身亡。右边的刘禅像两次被毁，后来也没有再塑。左偏房中是关羽父子和周仓；右偏房里有张飞祖孙。作为刘备的结拜兄弟，他们忠心耿耿，使我们敬佩。
我们参观完汉昭烈庙，便来到了一旁的文臣廊、武将廊了，文臣廊、武将廊以庞统、赵云为首，为蜀国效力的将军、谋士都聚集在此。
过了刘备庙，再走一段路，就到了武侯祠。武侯祠比刘备庙略低些，象征着“君在上，臣在下”的君臣关系。远远望去，正中坐着的诸葛亮特别引人注目。他头戴纶巾，手执羽扇，让人浮想联翩。他好像正在胸有成竹地部署部队，又像是在思考作战方针，决胜千里之外。他的前面有三面铜锣，相传是他带兵南征时制作，鼓上有精美的花纹，人称“诸葛鼓”。他的左右分别是儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚，他们都是在绵竹抗击邓艾的战斗中牺牲的。
在经过一段由红墙、青竹围成的道路，便是惠陵了。墓前的石碑上工工整整的刻着“汉昭烈皇帝之墓”。刘备与二位夫人坐北朝南，合葬于此。我们绕着惠陵走了一圈，发现惠陵十分庞大，绕一圈要用几分钟。
诸葛亮是蜀国的军师，刘备的谋士，为将来的三分天下中，蜀国能有一席作出了不可估量的贡献。我一定要好好学习，长大后做一个像诸葛亮一样的人，成为祖国的栋梁之才。
武候祠，它是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂。
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”这是一个听起来那么威武的祠堂，但是我见到了它以后，才觉得其实不然。
进入武候祠，给我的感觉不是威武，首先是很寂静。大概是人很稀少的缘故吧，这时的武候祠，给我一种肃穆的感觉。道路两旁的树林被风吹过，那就感觉是有精灵在树枝间舞蹈，树枝沙沙的作响。风掠过你的皮肤，竟给人一种不寒而母芯酢T诔啥家貊驳奶炜盏某耐邢拢窍缘蒙衩亓似鹄础E级干窠校膊还歉饫锏募拍⑷胍恍┗盍Χ选5恰饧干窠谢叵煸诳湛醯氖髁掷铮故歉业母芯踉椒⒌南缘眉拍死础
这里的树也很特别，给人一种捉摸不透的感觉来。绿色的枝桠，老是显得那么的神神秘秘的，不可捉摸。仿佛一忽儿又是朝你讪讪的笑着，一忽儿又拂袖而去了。细长的树干也随风摇摆着，好似那树上真的坐着有一位先人的魂魄。随风摆动的树枝在阳光下给我的身上投下了一道道的阴影。我真的感觉疑惑了，特别是风吹过的时候，真的好似有一个魂魄在你的身旁舞动呢！就在这个时候，风猛了起来，树枝摇摆的更猛烈了起来。这时绿色的树枝又绿的显出了层次来：深绿、墨绿、浅绿…
在这三国时期寂静的武候祠里面，我感觉到先人的灵魂，正通过风拂过的树叶，对我诉说着什么………
武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一钟巨大的鼎伫立杂那儿。一看，呵！好大的气派！它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但他的巨大使它释放出一种豪放的气息。刚走几步，便来到三国文化陈列馆。其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。做得惟妙惟肖，令人惊叹。仿佛已经亲自来到了那里。走出文化馆，接着跨进一道门后，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。武将廊在左，文臣廊在右。两边挂满了蜀国任务的肖像，如董晕，姜维等。接着是汉昭烈庙，里面供奉着蜀国帝王刘备的像。他头带皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。接着便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
门前有一副千古流传的对联，就是我题的记。能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。虽然它已时隔多年，但它对于我们现代人同样适用。因为它正表现了“攻心为上”这一计策。武侯祠里的诸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀国重臣表示崇高的敬意。抬头仰望屋顶，有八个字：淡泊名志，宁静至远。不也揭示了人间的真理吗？看淡名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。孔明的精神，意志，心境，不是用语言能够表达的。它需要我们自己去品味，沉思。正如“此中有真意，欲辩已忘言。”
今天晚上是正月十五，吃过晚饭，我们全家去看一年一度的灯展。
灯展在巴丹吉林广场举行，老远我就看到了这里已经成了灯的世界、光的海洋。只见到处星星点点、金碧辉煌、色彩斑斓，一片富丽繁华的景象，给游人带来了浓浓的年味儿。
到了广场门口，首先映入眼帘的是一条蜿蜒盘旋的金色巨龙灯，它有两颗闪闪发光的大眼睛，嘴里含着一枚圆圆的金球，腾空而起的样子非常威武，妈妈说：我们中华民族是龙的传人，龙代表着我们的民族精神，这只巨龙象征着咱们中华民族的崛起和兴旺。 走着走着，听到了一阵笑声，我有些纳闷：是不是我产生的幻觉呢？或者说是其他的什么原因？这么一想，我三步并作两步迅速走到灯前仔细地观察起来。
这是一座酷似大肚弥勒的灯。大肚弥勒肥嘟嘟的肚子前有一个百宝袋，只要能将硬币投入到百宝袋中，立刻就能听到大肚弥勒悦耳而爽朗的笑声。
再向右一看，是一种会说话的灯，只要走过去轻轻碰一下，它便像复读机一样一遍又一遍地说，真是有趣极了，我情不自禁地轻轻抚摸着它。 灯都看完了，妈妈忽然神秘地说：这下我们要自己制造灯了。
说着，妈妈变魔术似的变出了一个孔明灯，我禁不住欢呼起来，乐得一蹦三丈高。我们首先把纸拉宽，然后在中间放上蜡块，再让妈妈把蜡点着，等孔明灯膨胀起来后，我赶快松开手让它缓缓地升上天空。
看着越飘越高的孔明灯，我内心的喜悦之情简直无法用语言来表达。 五彩纷呈的灯展给人们的生活增添了色彩，真是让人留恋往返。
我期待着下一次美丽的灯展，那天一定会有更有趣的花灯等着我。
今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情
刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾。
我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区？？德胜街。只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公鸡"，活泼可爱的"小猴子"……你看那只神气活现的凤凰。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆
我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，（还挺形象，一看就知道是做手机广告）手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢！看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。
这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“2002年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。
月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是"一夜花灯醉，只缘春意浓。"
[看灯展作文]看灯展 砂子塘小学六（5）班 戴 维 快过年了，烈士公园举行了2006年中国湖南省彩灯文化艺术节，那里到处都挂满了火红火红的大灯笼，看灯展作文.昨天，爸爸妈妈带我来到了烈士公园看这美丽的灯展.哇，来这里看灯展的人可真多啊！来来往往的人川流不息，热闹非凡.大门口有一个拱桥形的灯，上面写着“‘红’运吉祥”四个大字.走进去后，迎面而来的六个拱桥形的灯，五颜六色的，好看极了.第一映入我们眼帘的是一个叫“瑞雪迎狗年”的灯组，你看那些小狗还在摇头摆尾，好像在说：“ 欢迎你！欢迎你！”，小学三年级作文《看灯展作文》.那小狗的身体是用蚕茧拼成的，再加上里面的灯，十分的美丽.接着，我们看到的灯组是“潇湘神韵”.这个灯组是由长沙有名的白鹤泉、白沙古井和天心阁组成，在白鹤泉前，还有几只白鹤在翩翩起舞.我们接着向前走，来到了一个叫作“财神赐福”的灯组前.站在庙里的是个财神，手中拿着一个玉如意，两旁还站着送财童子，他们拱着手，好像在祝福人们万事如意，心想事成.突然，我看见前面有三只孔雀，它们开了屏，五颜六色地羽毛，十分美丽.我定睛一看，原来羽毛上是一张张光碟贴在上面的，再用灯光一照，便出现了眼前孔雀的羽毛五彩缤纷的这幅栩栩如生的景象，真美丽啊！我们还看见了“弥勒福”、“群狮戏球”、“金狗献瑞”等很多美丽的灯组.当我们向西门走去，准备离开时，看见西门的道路两旁挂满了火红的灯笼，就像两条火龙向前伸去.我们恋恋不舍地上了汽车，心依然回荡在美丽的灯展上.看灯展作文550字小学生作文（/）。
我们一家来到位于成都市区的武侯祠参观。
武侯祠乃三国胜地，建于公元223年，是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是三国时期最大的遗迹博物馆。
一踏进大门，就看到刘备和他的儿子、孙子的石像。据说刘备的耳过双肩、手过膝盖，石像果然如此。我们继续走，看到了关羽、张飞、曹操等的石像。石像中，关羽是红脸；张飞是黑脸；曹操是白脸，红脸代表正义；黑脸代表脾气暴躁；白脸代表奸诈。接着，我们看到了诸葛亮的石像。听导游说，诸葛亮28岁出山作刘备的军师，真了不起啊！然后我们看到赵云的石像，我原以为赵云是一位骑着白马的英俊少年，但却是一位白发飘飘的老人。原来，赵云是众将军中最长寿的一位，大家为了纪念这位“常胜将军”而雕刻成的。在这里，我们还参观了三国武将用过的兵器，岳飞所抄写的《出师表》，字字刚劲有力，文中的“帝”字有十几种写法，真让人叹为观止。
武侯祠，让我更深刻地了解三国时期的故事。
从十一月的“冬节“，到正月十五日的“元宵”，这岁尾年头的两个月时间，都属于“过年”和“春节”的历程。
过了正月十五日，就算告一段落了。正月十五日是普天同庆的日子，其中却有一段不平凡的历史，原来这节日的来历与汉初讨平“吕雉之乱”有关。
汉高祖刘邦的皇后是吕后，她是当时皇朝贵族中一个居心狠毒而又 *** 的女人。汉高祖一死就杀尽一切从前跟高祖打天下的功臣，起用外戚吕氏兄弟子侄辈，篡夺权位。
吕后临朝不久，诸吕终被刘氏旧臣诛灭。汉文帝登基，觉得天下重享太平，极是难得，因而在岁首找一个好日子与民同乐。
听说当年讨平“诸吕之乱”是在正月十五日，恰好这一天是一个晴朗的日子，所以就决定每年正月十五日出宫游玩，所以名为“元宵节”。从此以后，代代相传，每年正月十五日便成为民间一个普天下的欢乐节日。
元宵是一年中的头个满月日，又叫“元夕”、“元夜”。这一天的节目以花灯为主，所以也叫“灯节”。
另外有个名字叫“上元节”，这是根据道教“天官当令是上元”的说法。道教所称的三官大帝，是主管人间祸福的三个神灵，他们各有当令轮值的日期，天官当令是“上元节”，地官当令是“中元节”，人官当令是“下元节”，其中以天官为首，所以人们非常重视这个“天官赐福”的日子。
“上元”，又叫“灯节”。据说是由于元月观灯的风俗，起源于汉朝。
原来汉朝在这一天，彻底举行太一神（北极星）的祭典，张灯结彩，通宵达旦。另处一说是与唐太宗和升学灯有关。
传说，唐太宗李世民鼓励读书风气，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，那是把先做好第一只精巧的花灯，带到学校去，请一位博学的老先生替他点起来，象征前途光明。
从前的私塾，多半在正月十五日稍后开学，因此开学的花灯，便成为“上元节”的点缀。又有另外一种解释：道教信奉“三官神”，传说“三官神”各有生日：“天官”正月十五日生，“地官”七月十五日生，“水官”十月十五日生。
据说“三官神”对人们可起“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”的作用。随着道教思想的影响，我国古代人民便把正月十五称为“上元节”（这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”），七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”，并在民间形成了“闹元宵”的风俗。
最初在正月十五这天，千家万户和道教信奉者在一起，给“天官神”过生日，祈求“天官赐福”，祝愿在新的一年里五谷丰登、安居乐业。到唐朝时，随着社会发展和人们生活的逐渐提高，这一风俗，发展成为正月十五前后三天闹花灯了。
灯节在唐宋时最为热闹，到处张灯结彩，仕女嬉游，通宵达旦，城开不夜，唐人沈[人全]期有诗云：火树很花合，星桥铁锁开。这正是描写元宵的盛况。
龙灯与春祀的来历灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中最特出而又巨大的，则数“龙灯”。今俗新年有“闹龙灯”之戏。
闹龙灯就是“掉龙灯”，因龙灯长巨且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十多壮汉，举竿来回奔走，不足以操御。“掉”是摇摆，作动词解，也就是“舞龙”。
舞龙的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。
龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。
等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内，明年再用。灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。
龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然的做了农作物的司雨神。
民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。
如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰[衤帝]，秋曰尝，冬曰烤”可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。
所以，“舞龙”最初应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。这里有一则传说，也可以说明舞龙纯是纪念，含有祭祀成分----相传很久以前，苕溪岸边有个荷花村，村前有一个荷花池，池塘里长满了荷花。
每到夏季，碧绿的荷叶铺满水面，无数朵出水荷花，袅袅婷婷，鲜艳无比。荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，夫妻俩男耕女织，相敬相爱。
这一年，荷花怀了孕，过了十个月，孩子却没有生下来。又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生下了一个男孩。
百叶见孩子生得端正健壮，心里好生喜欢。再仔细一瞧，倒是错愕不已：这孩子的胸口。