古代傀儡皇帝禅让皇位给控制他的人，能做个逍遥王吗？

Question

如题所述

Answer 1

历史上因为皇帝年幼或者软弱而沦为权臣傀儡的不在少数，这些皇帝大部分都最终以“禅让”的名义将皇位让给控制他的人，然而禅让之后依然能保得性命富贵做个逍遥王的只是少数，大部分被迫“禅让”的皇帝最终都难逃被斩草除根的命运。

提到“禅让”我们首先想到是汉献帝刘协，刘协被迫禅让皇位给曹丕，东汉灭亡，但是曹丕并没有加害刘协，而是封他为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀，刘协得以善终。

曹丕对刘协的宽仁在其后世子孙身上得到了回报，曹魏的最后一位皇帝曹奂被迫禅位于司马炎，司马炎也没有杀害曹奂，而是把曹奂降封为陈留王、食邑万户，宫室安排在邺城 ，并且准予其使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度 ，上书不称臣，受诏不拜的待遇。其结局可以说是历代亡国之君中最好的。

北周最后一位皇帝宇文阐被迫禅位于掌权丞相杨坚，宇文阐被杨坚降封为介国公，不久之后，君临天下的杨坚就派人杀害了年仅九岁的宇文阐。

都说天道好循环，一代英主杨坚对宇文阐的残忍遭到了报应，他所开创的隋朝尽管盛极一时，但是历二世而亡，他的后世子孙多人被权臣立为傀儡皇帝，个个都都落得个和宇文阐一样的下场。

首先是隋炀帝杨广被权臣宇文化及杀害之后，杨广之侄杨浩被宇文化及立为皇帝，然而不久之后宇文化及便废黜杨浩，自立为帝，并毒杀了杨浩。

与此同时，杨广之孙杨侗被王世充立为皇帝，不久之后，杨侗被迫禅位给王世充，而禅位不久的杨侗便被王世充杀害。而杨广的另一位孙子杨侑和杨侗的命运出奇的相似，杨侑被李渊立为皇帝，李渊见称帝时机成熟，便废黜了杨侑自立为帝。降封杨侑为酅国公，不久之后年仅十五岁杨侑就离奇的“病死”了，到底是怎么死的，明眼人都能看出来。