此情可待成追忆，只是当时已惘然.花有重开日，人无再少年.机不可失，时不再来。
《旧五代史·晋书·安重荣传》君子藏器于身，待时而动。《易经·系辞下》过了这个村，没有这个店。
见机不遂者陨功。汉·桓宛《盐铁论·击之》圣人不能为时，时至亦不可失也。
《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》有机不可失，无机不乱抓。小心等待，必要抓住时机。
[英]弥尔顿《复乐园》生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》普天之下，善于利用时机者始能得到。
[英]艾略特《亚当·比德》选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。[英]培根《论敏捷》万物皆有时，时来不可失。
如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。[英]布莱克《结婚戒指》取天下与守天下，无机不能。
宋·苏洵《远虑》来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。宋·苏轼{代候公说项羽辞}大丈夫相时而动。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回水磨不可能用已流逝的水来磨面。1、一万年太久，只争朝夕！—— *** 《满江红》2、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
——施耐庵3、识时务者为俊杰，味先几者非明哲。——程允升4、时则动，不时则静。
——佚名5、时来易失，赴机在速。——房玄龄6、时来天地皆同力，运去英雄不自由。
——罗隐7、明者因时而变，知者随事而制。——桓宽8、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
——苏轼9、君子藏器于身，待时而动。——佚名10、机会不会上门来找；只有人去找机会。
——狄更斯11、机不可失，时不再来。——张九龄12、当取不取，过后莫悔。
——施耐庵13、当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。——泰戈尔14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐。
此情可待成追忆，只是当时已惘然.
花有重开日，人无再少年.
机不可失，时不再来。
《旧五代史·晋书·安重荣传》
君子藏器于身，待时而动。
《易经·系辞下》
过了这个村，没有这个店。
见机不遂者陨功。
汉·桓宛《盐铁论·击之》
圣人不能为时，时至亦不可失也。
《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》
有机不可失，无机不乱抓。
小心等待，必要抓住时机。
[英]弥尔顿《复乐园》
生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。
[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》
普天之下，善于利用时机者始能得到。
[英]艾略特《亚当·比德》
选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。
[英]培根《论敏捷》
万物皆有时，时来不可失。
如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。
[英]布莱克《结婚戒指》
取天下与守天下，无机不能。
宋·苏洵《远虑》
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
宋·苏轼{代候公说项羽辞}
大丈夫相时而动。
清·曹雪芹《红楼梦》第四回
水磨不可能用已流逝的水来磨面。
1、一万年太久，只争朝夕！—— *** 《满江红》
2、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——施耐庵
3、识时务者为俊杰，味先几者非明哲。——程允升
4、时则动，不时则静。——佚名
5、时来易失，赴机在速。——房玄龄
6、时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐
7、明者因时而变，知者随事而制。——桓宽
8、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 ——苏轼
9、君子藏器于身，待时而动。——佚名
10、机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯
11、机不可失，时不再来。——张九龄
12、当取不取，过后莫悔。——施耐庵
13、当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。——泰戈尔
14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐
时不可失，时不再来。
时不我待，马到成功。《进退篇》君子应知进退方，时机不到且隐藏。
妆未梳成未见客，势弱稍时敛锋芒。腹隐良谋待机至，东山再起斗志昂。
遥想曹刘煮酒事，高明刘备扮愚郎。《观机篇》待机而举是良谋，成竹在胸方可求。
默默无闻积实力，时成奋起定春秋。夕楚庄王初登位，三载不发号令休。
不鸣则已鸣即震，一举伐齐胜徐州。当机立断 随机了事鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
【译文】鸿雁尚未到来先拉动弓弦，兔子已经死亡再呼唤杀矢，终究不是当机立断的作为；风波停息时不要兴风作浪，海岸到达处即便离开船只，方才算是了事高手的工夫。随缘顺事 功德圆满随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
【译文】顺应机缘就是遣用机缘，好似飞舞的蝴蝶与飘飞的落花共同适应；顺应事机自然没有事情，宛若完满的月亮与杯盂的清水一样圆满。
学奕》教学目标：1、学会三个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会做事要专心致志的道理。
2、有感情地朗读、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。3、初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。
教学重点、难点：读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。教学过程：一、粗读课文 设疑自究（一）、激趣导入1、老师复述《孟母三迁》典故，学生猜。
2、简介作者，认识孟子。学生自读课本小资料：孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人，我国著名的思想家、政治家、教育家。
是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”后世将他和孔子合称“孔孟”他和他的弟子共同汇编了《孟子》一书。3、今天我们就来学习孟子的一篇经典文章（1）、板书课题，质疑。
（2）、引导学生看插图理解题目（课件出示插图）。理解题目后还想知道什么？（二）、自读设疑1、自读课文，读准字音，读通句子。
2、读中谈感受（文言文难读、难懂）。3、老师范读（1）、听节奏，标出停顿和读错、读不准的字音。
（2）、你们听出刚才老师在读这篇文言文时与白话文有什么不同吗？（总结朗读方法：朗读时速度比较慢，句中停顿多）4、学生同桌互相练读。5、指明朗读，注意正音：鸿鹄（hu） (fu)弗若与 弓缴（zhuo）6、哟，你们一下子似乎变成了满腹诗文的少年书生了！在熟读课文情况下还有什么疑问？7、生质疑。
二、精读课文 解疑合究1、书读百遍其义自现，如果方法恰到好处学起来会更省劲，让我们拿起课本一起读译文初读课文。2、小组合作，古文、译文对比阅读，解疑探究。
三、品读课文 质疑再究1、安静的思考，热闹的讨论，让老师觉得同学们对学习文言文很有热情，有什么收获吗？有什么发现吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个发言？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。请大胆地汇报给大家听生：我发现文中有很多之，但是意思都不相同2、真是一个伟大的发现出示： 弈秋，通国之/善弈者也。
使/弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。
为/是其智/弗若与？曰：非/然也。3、鼓励学生在“之”字上批注字的意思或者在译文中画出对应的意思。
4、汇报交流△“弈秋，通国之善弈者也。”（1）、引导学生对照译文，说说句子的意思，同时借助图片，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。
（2）、相机指导学生理解“者”、“也”的含义。生：善于下棋的人。
师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。
你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？△“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”
（1）、交流对这每句话的理解，再明白几个“之”的不同意思。（2）、大家读通了课文，现在有读懂了课文。
那么，同样是跟弈学棋的两个人？为什么一个人学得好？另一个人学不好呢？ 生：一个人专心致志，另一个人三心二意。 生：一个人学得很专心，另一个人想着怎么把天鹅射下来。
师：能读出他们各自的表现吗？（文中） 生：找句子 读师：是后一个徒弟的智力不如前一个人嘛？---------------为是其智弗若与？△“为是其智弗若与？曰：非然也。”（1）、理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。
（2）、指导朗读，体会文言文朗读的语气（一问一答的形式）5、他们俩对待学习各持有什么样的态度-----一人专心致志，一人三心二意，专心致志这个成语就出自《学弈》一文，你们还能用不同的成语概括他们两人的表现？专心致志----------心不在焉一心一意----------三心二意聚精会神----------心猿意马一丝不苟----------东张西望6、表演读四、检测反馈 拓展延伸1、课文学到这儿，对你们来说一定有了很深的启迪，那就是-----------无论做什么事都要专心致志。是的，因为态度决定一切。
来同学们，发挥我们的才能为生活中所有做事三心二意的人创作几句警示语，为他们指明道路。2、学生自创警示语：五、推荐阅读 提高素养1、推荐阅读出示“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
（《孟子？告子》原文中未选入本课的一句话），同桌理解交流，加深对课文思想内涵的感悟。2、搜集《刻舟求剑》、《守株待兔》等文言小故事读一读。
3、扩写或者创编故事。（假如两个人都专心致志，结果会如何？）附：板书设计学弈专心致志，学有所获三心二意，一无所得态度决定一切《两小儿辩日》教案教学目标： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意； 3. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学重点： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词； 2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。 教学难点： 1. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学时数：一课时 教学流程： 一、情境导入 “知之为知之，不知为不知。
刚刚学完了《鸿门宴》一课，感受颇深，在此浅谈几句。
“鸿门宴”是个众所周知的故事，也被作为日常用语，广为流传。在这个故事中，不只是描述了发生在刘邦、项羽间的一个故事，更是楚汉之争的分水岭，表现出刘邦、项羽的种种特点。“鸿门宴”上项羽的失败令无数人惋惜，却在其中有更多的历史必然。
（一）项羽与刘邦的性格特点
项羽的军事实力比刘邦强得多，却没有在最佳时期干掉刘邦，后患无穷，这与他们的性格特点密切相关。
项羽不愧为中国历史上的军事奇才，他带领士兵们进入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九战九捷，成就了奇迹。但也正因为这些，才使得他骄傲自大、草率鲁莽。当和刘邦会面时没有清醒的头脑，被花言巧语所蒙蔽，竟然供出了自己在刘邦内部的奸细曹无伤；更是在宴会上没有听从范增的劝谏果断的下达杀掉刘邦的命令，使其逃脱，成为后患。
而刘邦恰好与项羽相反，他不但能虚心纳谏、随机应变，更重要的是善于用人。他好像有一种魔力一样，能让朋友与之同生共死，为人忠诚。他对项伯就是一个再好不过的例子，能将项羽的叔父收买，他的“魔力”真是不小，这也使项庄刺杀刘邦的计划不得成功的根本原因。
（二）相伯在“鸿门宴”中的作用与分析
项伯是项羽的叔父，应该站在项羽一边，而今却与刘邦“约为婚姻”，其中自有刘邦拉拢相伯之意，但相伯怎么就不假思索的同意了呢？这不得不让人怀疑。
但与历史联系起来，这个事情就不难解释了。相伯是项家仅存的元老之一，是与项羽竞争最有利的对手。而项羽胜利后，权力的分配出现了问题，使项伯感到不公，而刘邦未尝不是一个强大的外援，那么投靠刘邦也就不见怪了。
总之，“鸿门宴”的失败不是某一方面的问题，而是连环性的，值得我们细细研究。但项羽这个悲剧对我们是个告诫。
真是“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”