『壹』 斩草除根这成语的含义是什么
斩草除根
[读音][zhǎn cǎo chú gēn]
[解释]除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸专根，以免后患属。
[出处]《左传·隐公六年》：“为国家者；见恶如农夫之务去草焉；……绝其本根；勿使能殖。”
[例句]1. 消灭蚊蝇要打扫、清理蚊蝇孳生地，做到～。
[近义]一网打尽一扫而空鸡犬不留消灭净尽除恶务尽寸草不留抽薪止沸赶尽杀绝削株掘根斩尽杀绝养虎遗患不留余地剪草除根
[反义]姑息养奸养虎自齧为虺弗摧
『贰』 斩草除根都有哪些成语快点快点
斩草除根
【近义】剪草除根、削株掘根
【反义】放虎归山、养痈贻患
【释义】除专草时属要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
【出处】《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”
【用例】～，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十七）
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『伍』 斩草除根的成语的故事
【斩草除根成语故事】：
隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败，向陈桓公求和。陈桓公不同意。他的弟弟劝他：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，你就与他和好了吧！”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不攻打它呢？”于是陈桓公坚持继续攻伐郑国。两年以后，郑国国力强大了起来，派兵攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都没有前来救助。就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，就像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。”
【成语】： 斩草除根
【拼音】： zhǎn cǎo chú gēn
【解释】： 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
【出处】： 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”
【近义词】： 剪草除根、削株掘根
【反义词】： 放虎归山、养痈贻患
【用法】： 作谓语、宾语。
【举例造句】：我们要彻底清理蚊蝇滋生的场所，做到斩草除根。
『陆』 斩草除根成语典故
“斩草除根”这copy则成语的意思是割草要连同根一齐除掉。比喻除祸要除去祸根，不留后患。
这则成语来源于《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。
隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过，向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。
两年以后，郑国国力强大了起来，派兵来攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都不来救助。
就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，要像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。这样，善事才会多起来。
『柒』 斩草除根的成语解释
【成语】： 斩草除根
【拼音】： zhǎn cǎo chú gēn
【解释】： 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
『捌』 斩草除根成语故事
“斩草除根”这则成语的意思是割草要连同根一齐除掉。比喻除祸要除版去祸根，不留后患。
这则成语来源于《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。
隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过，向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。
两年以后，郑国国力强大了起来，派兵来攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都不来救助。
就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，要像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。这权样，善事才会多起来。
『玖』 斩草除根,为民除害,勤学苦练,拜师学艺,这些成语都是形容什么的人物,请再写三
表示寓言故事的成语: 守株待兔，亡羊补牢，坐井观天，刻舟求剑
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『拾』 斩草除根的成语典故
【出处】：
往年，郑copy庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能做什么？”于是就没有答应。
君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害。纵是挽救，何能办得到！《商书》说：‘恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。’”
原文：
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。
君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，従自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩(ěr)，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”《左传》