77问答网
所有问题
孔曰成仁,孟曰取义?孔子没说过,孟子也没讲,那么谁讲的?
如题所述
举报该问题
其他回答
第1个回答 2022-06-12
看标题,绝对不信,至少,我一开始也是不信,但直到梦见文天祥表示不服,于是不得不信。
科普敲黑板:“据《宋史》记载,南宋文天祥就义后,在其衣带中发现有这样一段赞文:孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!从这段赞文中,不难看出文天祥的浩然正气。而开头的“孔曰成仁,孟曰取义”,正体现了儒家思想的精髓,指出了孔子与孟子思想的侧重点。” 所以,到底是孔曰还是孟曰又或者是履善说的呢?
同理,大家先搞清楚iPhone到底是哪里产的,华为真的全都是Made in China的再来说这个吧?而这句话本身需要关注的是:孔曰成仁,孟曰取义,其实正是儒家思想的核心内容,折射出一种源远流长、亘古不变、关于生死的精神气节。而不是到底是谁说的问题。
擦下黑板,今天被很多文章劈头盖脸的说“锦鲤”杨超越没文化,“人设崩塌”的李小璐更没文化。
原因是杨超越在节目上发表观点:救猫弃画,而李小璐写的短文被捉错误。这里不想对这个发表什么,每个人有自己表达个体想法的自由,所以“你们”瞬间个个鲁迅先生附体,如今的网友们,批判起人来真的是有过之而无不及,所以想想最近XG的问题,为什么会有这个问题,你们应该能感受到,什么SHI言论DE自由和网络暴力!注:XG是中国的,无容置疑,不管谁说都没用!支持警察叔叔,你们不要打我!
举个栗子,话说你去巴黎罗浮宫里面参观,恰巧突遇罗浮宫内失火,恰巧你这个时候还抱着你家的一起参观,这时候,又恰巧你正在“蒙娜丽莎的微笑”前面,恰巧她开口说话要你救她,又恰巧你家的猫也开口说救命,那么请问,这个时候,是赶紧抱起自己的猫,还是搬走蒙娜丽莎?这个应该不用思考,你如果对你家猫还有点感情的话,不怕事后被爱猫爱狗人士围堵的话,立马带着你的猫,心中默默的期待下一个达芬奇出现吧。
人都是感性的,只有置身事外的时候才会理性的“敲键盘”。不信你在你家点把火,你是救你的狗还是带走你小时候的三好学生奖状?
来看李小璐,这个姐姐确实让人“操心”,尼罗河有没有食人鱼,我还真不知道,至于亚马逊河和尼罗河那条河更长还存在争议,套用标题这句话,我们来看一下圣经中的是大灾难之一,也是第一个出现的灾难,堪比“食人鱼”:
耶和华对摩西说:法老心里固执,不肯容百姓去。明日早晨,他出来往水边去,你要往河边迎接他,手里要拿著那变过蛇的杖,对他说:耶和华─希伯来人的神打发我来见你,说:容我的百姓去,好在旷野事奉我。到如今你还是不听。耶和华这样说:我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作血;因此,你必知道我是耶和华。河里的鱼必死,河也要腥臭,埃及人就要厌恶吃这河里的水。耶和华晓谕摩西说:你对亚伦说:把你的杖伸在埃及所有的水以上,就是在他们的江、河、池、塘以上,叫水都变作血。在埃及遍地,无论在木器中,石器中,都必有血。摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水,河里的水都变作血了。河里的鱼死了,河也腥臭了,埃及人就不能吃这河里的水;埃及遍地都有了血。埃及行法术的,也用邪术照样而行。法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。法老转身进宫,也不把这事放在心上。埃及人都在河的两边挖地,要得水喝,因为他们不能喝这河里的水。耶和华击打河以後满了七天。
你们能看懂吗?或许能,或许不能。但表达的意思你们肯定能明白,这就是文章的意图而非逻辑。
每个人的思维和思考方式,逻辑都是不同的,但想要表达一件事的意图是相同的,虽然方式和方法都不同,微博上有个视频,可以去看看:
https://s.weibo.com/weibo?q=%E5%90%AC%E5%A4%96%E5%9B%BD%E5%85%AB%E8%AF%B4%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%9D%20%E8%84%91%E6%B4%9E%E5%A4%A7&from=default&Refer=SWeibo_box#_loginLayer_1575292463108
(点击观看视频)。能明白我想说的话你和我在一个逻辑思维上,不明白也没关系,因为你不是我,也没有什么可以去争论的?
人非圣贤孰能无过,这句话虽不是孔子说的,和孔子有没有关系呢?这不是重点,重点在于,孔子也曾以貌取。澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。�宰予之辞,雅而文也,仲尼几而取之,与处久而智不充其辩。故孔子曰:“以容取人乎,�失之子羽;以言取人乎,失之宰予。人不可貌相,海水不可斗量,我说是西游记里面说的,有人信吗?官方的出处是:《韩非子·显学》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。那么你说孔子说的,好像也没错!
希望大家在日常工作和生活中多思考,不要只听人家说就信,学习这种东西是多方求证,本来就没有一个所谓的标准答案,杨超越走红,很多人嫉妒,李小璐人设崩塌,很多人幸灾乐祸,当然,艺人明星需要大众关注,但如果大众已经变得如此可怕,那么到底是明星的问题,还是社会的问题?可能每个人都有问题吧。
在这个颜值即正义的时代,还用说什么呢?
文章内部分内容出处引自:
http://www.chinadaily.com.cn/interface/yidian/1120781/2016-04-21/cd_24720709.html
http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?na=%A5X&chap=7
https://baike.baidu.com/item/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90%C2%B7%E6%98%BE%E5%AD%A6/19831194?fromtitle=%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90%C2%B7%E6%98%BE%E5%AD%A6%E7%AC%AC%E4%BA%94%E5%8D%81&fromid=2931028
相似回答
“
孔曰成仁,孟曰取义
”出自哪里?
答:
这句话出自宋朝的文天祥——也就是传说中文征明的祖先,在被害之前作绝笔自赞,放在衣带之间:“
孔曰成仁,孟曰取义,
唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”孔曰成仁,孟曰取义:
孔子说过
杀身成仁
,孟子说过
舍身取义。
孔曰成仁孟曰取义,
是
谁说的?
答:
文天祥
。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
“
孔曰成仁,孟曰取义,
唯其义尽,所以仁至。”这句话是什么意思?
答:
孔子教导成仁,孟子教导取义
,只要把道义做到了极点,那么所希望的仁德自然也就做到了极致。出处:《绝命词》作者:文天祥 朝代:宋朝 原文:孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。解释:孔子教导成仁,孟子教导取义,只要把道义做到了极点,那么所希望...
求关于孔孟的典故
答:
仁,仁爱。义,正义。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。” 《宋史·文天祥传》:“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰:‘
孔曰成仁,孟曰取义,
惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今...
“
孔曰成仁,孟曰取义
”是
谁的
遗言?全文是什么?
答:
孔曰成仁,孟曰取义,
读圣贤书所谓何事 孔曰成仁,孟曰取义,读圣贤书所谓何事……这是在文天祥衣服里发现的遗言。文天祥起兵抗元,后来兵败被俘,在关押的期间元军大小官员劝他归降,谁都劝不动。后面忽必烈几乎用哀求的口气叫文天祥投降,还答应让文天祥当丞相,不过文天祥还是不从,只求一死。关...
文天祥的事迹
答:
他的衣服中有赞文说:“
孔子说成仁,孟子说取义,
只有忠义至尽,仁也就做到了。读圣贤的书,所学习的是什么呢?自今以后,可算是问心无愧了。” 文天祥画像 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学...
孔曰成仁,孟曰取义
是
谁说的
答:
“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。”释义:孔子教导成仁,孟子教导取义,只要把道义做到了极点,那么所希望的仁德自然也就做到了极至。全句:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”全句释义:
孔子教导成仁,孟子教导取义
,只要把道义践行...
大家正在搜
孔子说成仁孟子说取义
孔子曰成仁孟子曰取义
孔曰成仁孟曰取义全文是谁写的
其词曰孔曰成仁孟云取义的其
文天祥孔曰成仁孟曰取义全文
孔曰成仁孟曰取义意思
孔曰成仁孟曰取义全都忘了
孔曰成仁 孟曰成义全文
孔曰成仁孟曰取义全文翻译