第1个回答 2022-05-26
Original 老妪 老妪行
现在农村七十多岁的人大多还在忙于农活儿，散淡的人很少。一些追求 时尚 、性格幽默的还自我调侃也是七零后，年轻的心一点儿也不输于年华；而生于上世纪七十年代妥妥的七零后，在忙忙碌碌中也已霜染青丝，忙中偷闲时反而会感慨老了，思想不赶趟儿了。
一种心态是“人老心未老”，另一种则是“心老人未老”。无论哪种心态，都品尝到了世情薄厚，人情纷繁，心情难释的生活滋味。
作为七零后，记得小时候在看《朝阳沟》的时候，就被银环感动，城里长大的银环在经历了一番思想挣扎后，扎根农村奉献力量。
的确农村有广阔的劳动天地，邻里间的感情真挚，村里人的生活朴素，只要肯辛勤劳动，不怕劳累，那么幸福的生活一定会到来的。
七十年代的农村生活特别简单。就是大人上坡，孩子上学，老人看家，顺带着看着没到上学年龄的小孩子。
生产队劳动集合的哨子声就是劳动的命令，几乎天天听到，然后看着大人着急忙慌地拿起劳动工具就出门了，披星戴月，总感觉坡里有干不完的农活儿。
秋收的时候大人们收工回家有时会带回一些坡里、地里野生的小瓜果，吃起来又甜又脆的，小孩子们都特别喜欢，都不舍得吃，宝贝般的收藏着慢慢品尝。
后来上学了，上下课也是老师吹哨子提醒。听到 体育 老师还能用哨子吹出“一、二、三、四”，而生产队的队长就会憋红脸吹出一个腔调，一度认为队长根本不会吹哨子。
现在如果听到哨子声都会觉得特别激动、亲切。
收获季节一到，大家伙儿把劳动果实拉到生产队的大场院上，按照每户的劳动人口进行分配。人们都迫不及待地挎着或用扁担挑着棉槐条子篓子到大场院上领取。
在大大小小许许多多的堆堆中，找到压着写有自家名字纸条的那堆，再确认一番便可带回家去。有些不认识字的人家，有时也会拿错。村民憨实，估摸着吃亏沾光都没多大意思，就将就了。好像分地瓜的时候多，总不会为了几个地瓜伤了和气。
平常的日子过得都特别简朴。小孩就盼着过节可以改善改善伙食。过节前几天，大人们就会陆续值办节日菜肴，有时也会提前做点吃，来解解孩子们的馋嘴。
那时年是年，节是节，生活虽然贫穷，但一家人同甘共苦，亲情融融，感觉特别有盼头。
农者匠心。上世纪七十年代末八十年代初，土地实行家庭联产承包责任，包干到户。地里的活干完后，就有闲散的时间了，便学了一些谋生的手艺。比如泥瓦匠、木工匠等，在一个时期内都是特别受人们青睐的手艺活儿。农活儿闲暇时，靠着这种技术外出做活儿添些收入，让老人孩子吃饱穿暖。
因为吃过了两腿泥巴、双手老茧、日夜操劳的苦，所以不希望孩子长大后再重复这样的生活，希望孩子将来走出农村。相信“知识改变命运”，于是吃再多的苦，也要让孩子有书念。
年龄在顺其自然的增加，生活也在不知不觉中改变。
七零后也都到了知天命的年岁，大多数在小城镇安了家，自然远离了风吹日晒的田间劳作。后来自己经历多了，发现上辈总结的一些经验真的值得借鉴，不知不觉两代人的心就贴近了。
或许受成长环境的影响，还是很怀念小时候的生活。
那时没有电视可看，没有手机可玩儿，可是大人们喜欢与孩子讲谋生的经历，讲处世的酸辛，虽然不能完全理解，但是心灵深处会有一种忧患意识在萌芽，一种特别力量在涌动。
农耕文明的发展也改变了传统农耕人的生活理念和生活环境，都在建设农村小城镇化的路上脚步匆匆的前进着。
尽管衣食无忧，过着与上辈不同的生活，却有着与上辈相同心愿，希望下一代长大后能过上更舒心的生活。
老辈人会将小菜园里长的蔬菜拿到工业园路口去卖，也会遗憾的向孩子抱怨：
你们年轻人现在都不带钱了，用手机扫码付钱，我们不懂这个，要不这些菜都就卖完了。赶明儿你也给我弄个码，好收钱。
在他们心里有活儿干，就有钱花，就有饭吃，最要紧的是不给小辈添麻烦，孩子们也有家庭，也要过日子。
脱离泥土生活久了，有的人已经散淡了乡土情缘，有的人一直难释闲逸朴实的乡村情怀。
无论忙碌或是闲暇，喜欢挤出一点时间向长辈学习学习如何侍弄小菜园；感受着他们讲起“想当年……”的豪气；陪着他们一起吃野菜团，喝玉米粥，或是陪着他们在阳光下散散步，听听柳腔。
双“七零”的生活现实、充实。