第1个回答 2022-05-22
问:在农村，单门独户的怎么办白事？
在农村，族里户大人多的办白事，气势恢宏热闹，出一个大殡不算外人，族里几百人就能撑起门面，如果故去的老人辈份很高，那整条街白茫茫一片全是穿白带孝的。这户大人多的白事办的就特别体面，其实，户大人多的白事主要就孝子多，孝子多就得心应手，灵棚里和各个场面都有孝子维持，主孝子就可以腾出身来应酬主要方面的吊客和仪式。
但是在村子里是独门小户，就没有这么多人了，帮忙的人是不少，就是灵棚里或各个场面因孝子少而显得非常冷清，里里外外都是主孝子一两个人，来了吊客陪哭，磕孝头，献孝衣，饭棚里谢桌，送路辞灵磕孝头等全是忙主孝子一人，大总管有事还有找主孝子。白事一完，主孝子就累倒了。
在农村，单门独户的办白事若想办的热闹，自己还别累着，就要尽量破大孝，破大孝就是把所有远近亲戚，沾点边的亲戚，都给一身白裤白祆白帽白鞋，这样孝子就显多，晚辈亲戚可充孝子去趴棚，陪哭，磕孝头，这样，主孝子就能腾出身来应酬别的。
为了使白事办的很热闹，要多请几个戏班或音乐会或老道经做道场，跑方渡桥，舞狮子踩高跷，西洋的铜鼓洋号也请上，这白事就办的很体面了。首先你要有钱还肯花钱就行。
如果在年轻时多拜些盟兄弟，拜他三十六友，或一百零八友，这时的白事盟兄弟都是盟儿盟儿媳，都是孝子，一点不亚于户大人多的。
在农村，单门独户的办白事，如果想办的红火体面隆重热闹，就按上面说的去办，一定是行。只要有钱还舍得花钱。
说到在农村办白事儿，那可真是街坊邻居齐出动前来帮忙，因为农村人一直遵从“喜事叫，白事到”的原则。也就是说，街坊邻居谁家有了白事儿，根本不用出去求张奔李，人们都会自觉地前来帮着忙活。有人会说了，农村都属于群居方式，自然是本家当户的一大堆，那如果是单门独户人家有了白事儿，怎么办呢？
在农村，平日里遇到啥事儿，总有个亲疏远近。因为农村不同于城市，基本上以同宗同族居多，所以要是谁家有个红白喜事啥的，也不愁没有人前来帮着料理。而像那些独门独户的情况，在农村属于少见的。不过，人家独门独户的人家遇到白事儿，自然也会有人帮忙的，前提是你之前的时候需要你“付出”。
就拿我们村有户人家来说，就属于“外来户”。我们村以王姓与孟姓居多，基本上这两姓势均力敌。而其他的小姓也有，像张、赵、庄、刘、李等，多的不到10户，少的一两户。这里所说的“外来户”，是指庄姓的一上门女婿，他姓张，与我们村的“坐地户”张扯不上一点关系。
可能是人家小张也早就考虑到了这个问题，所以从结婚之后，就与全村的街坊邻居搞好关系。农村不是讲究“喜事叫，白事到”嘛，只要是村里谁家老人去世，小张总是主动去帮着跑前跑后。农村人讲究人情往来，这不，如今小张也已经是成了老张，女儿早已出嫁，儿子也读大四了。试想，等老张家摊上白事儿，人家家里去帮忙的人能少了么？
俗话说“不行春风，难得秋雨”，其实说的就是这个理儿。即使是在农村你这个姓氏的家族足够大，但如果是平日里人家家中有白事儿的时候，你离得远远的，生怕自己出力的跑前跑后，学了农村人的话，过日子“屋笆开门”，四邻不招的，恐怕自家有事儿的时候，也没有人靠前的。
不过，有些人满不在乎。说只要是花到了钱，没有办不成的事儿。像是现如今，礼仪公司那么多，不管是红事儿白事儿，那可真是面面俱到。而且现在一些礼仪公司都已经推出了“哭灵”服务，代替主家哭丧。可谓是大千世界，无所不有。这金钱已经能够代替亲情了，也算是生意无处不在吧。
不过，我们住在农村，最好平日里和街坊邻居们搞好关系，遇到别人家有白事儿啥的，主动搭把手，这样靠着平日积攒的人脉，到自家有事儿的时候，必然是不用愁啦。像单门独户的人家更应该如此，毕竟帮助别人也就是帮助自己，一点账不套，你说是不是这嘛事儿？
我来为你回答这个回题。
纵观 历史 ，村落的形成，主要有单一家族分居汇聚的单姓村落、亲族户联系起来的几大姓村落和移民杂居的多姓村落等。你所说的单门独户，可以有两种理解:一种是移民杂居的独门独户，一种是离村居住的独门独户（我们这里称作是“坐山庄的”）。不管属于那类，一门独户是肯定的。他们办白事儿表象上看起来似乎比较难，其实也不难。可以这么说:一、他们虽是独户，但很注重和村里人拉好关系，有的还注重于寻求大姓人家的保护。二、即使偏居山里，也跟周边村落的交往频繁，平日谁家有事，便主动去帮忙，从不惜力，人缘较好。三、白事儿用的人多，人们闻讯，便会主动前往帮助料理殡葬。就拿我们这一带来说，“红事要请，白事不请自到”，实际上就是随当地风俗。尤其遇到白事情，哪一家不派代表参加，涶沫星子也能淹死人。四、人们大都同情弱者，关键时刻搭把手，就能让人迈过一道坎。共实，帮人也是帮自己。
所以，单门独户办白事儿并不难。不知我的回答满意不满意？
在农村对于办白事确实得非常的重视，有时比喜事还更重视白事，几乎在村里有空闲的时候都会过去帮忙。如果是血缘亲近的门户，即便是自己有重要的事情也不比过去帮忙办白事重要，这可以看出一个家族的血脉关系和在村里的为人状况，也就是指人缘的情况，如果说没有人帮忙办白事，的确显得非常的可怜。
特别对于村里的白事家家户户基本上都有来往，而且都会过去去吊孝，有时不在那里吃饭，至少要过去送上一刀草纸，再磕上几个头或者鞠三躬。这也是对于去世的人的一种尊敬，毕竟在农村有死者为大的说法。我的父亲前些天就去世了，村里人也有好多条事，结果全村的人基本上都在晚上去坐一坐，然后咨询有什么事情可以做，比如说烧水或者是劈柴火或者是刷碗等，都是任劳任怨的去干。场面大，但是花销不是太多，至少比国家提倡节约办丧以前省了近3/5。
对于农村里单门独户的白事做法，这需要看个人的人缘的问题。从这一点事情上可以看出一个家庭在村里的所混的地位，或者是在心目当中的关系。但对于家族人口比较少的，一般村里都会互相去帮忙，至少不会让这件事情特别的难为情，帮忙把逝去的人平安地送到墓地里入土为安。当然对于单门独户的人必须到村里挨家挨户的找一些能够帮上忙的人，并且要到人家里给人磕头特意隆重聘请人家才去帮忙。
总之，现在对于农村有红白理事会，红白理事会的成员会对去世的人进行组织安排一些丧事，只要是丧主家出钱就可以了，对于用的那部分人都有红白理事会去安排。现在我国推行丧事简办、厚养薄葬的原则，这对于现在的丧事的花销也不是太多，而且安排也相当体面，统一按照现在的丧事办理的程序进行，既达到了对逝者入土为安的目的，又达到了 社会 上提倡丧事节俭的号召，同时能够深切地体现出丧主家的悲痛之情。
在农村中，办酒席都会请上本家人帮忙，如果是白事的话，那不需要喊叫本家人就会过去，一般来说农村中的门户都是很大的，每次红白喜事人根本就用不完，但在农村中门户大的不会被人欺负，大家也能够抱团取暖，因此门户越大也就越好。
在农村中单门独户的比较少，就算是外来户，也很快就会抱团取暖。农村中的门户并不全是五代内的血亲，就拿我们本家来说，是由几个家族共同组成的，这几个家族的血缘关系已经淡化了很多，还有一个家族就是题主所说的单门独户，他的哥哥入赘了，没有其他的兄弟叔伯，但之后朝着我们靠拢。
像我们村也有很多的外来户，他们是因婚娶问题进入我们村的，和入赘相似但又不是入赘，这些家族在村子里势单力薄，不过他们也会报团取暖，依附到比较大的家族中，这样一来也就组成了“本家人”。当然外来户通常是不和亲戚组合为本家，不然喜事丧事不知道忙哪一出。 在我们村还真的没看过单门独户的，如果真的这样的话，说明人缘不是太好，为人比较冷漠，毕竟农村的门户并不都是以血缘关系结合的，那些人缘好的自然会有大家族带着，如此一来就不需要担心没有人帮忙办理白事的问题。
当然如果真的是这样的，那就需要让孝子挨家挨户去请人，在见面时要跪下磕头，这样的话邻里就会过去。在农村中走的就是仪式，不是本家人，丧事是不能随便出现的，都是孝子过去请，一般大家都会答应。 当然如今也有专业的送葬人员，可以花钱请上这些人，相信也会有同样的效果。目前国家也在倡导节俭安葬，不需要太多人帮忙，大家怎么看呢？
在农村单门独户办白事，家主都要亲自去别人家里去请，我们村就有的无论白事还是喜事，都要上门找因为他家是独户没有亲属，自己庄里的他都要去找来帮忙，独户就这样办白事的。
在农村单门独户的人家，办白事的确有点困难，但只要你平常时，别人家有白事时，你主动去帮忙，轮到你家有白事，人家也会主动来帮你的。
我们村就有这样的例子，有一家人是从外地搬迁落户的，他的左邻右舍，平日里能说上话的人家，不论白事红事，大事小事，都能看见他忙碌的身影，年数多了，我们也把他当成了本家里的一分子，不再把他看成是外人。
而同样有一户外地搬迁来的人家，刚开始还能帮忙干点活，后来小日子过的红火了，自恃年轻力壮，不需要求人办事，别人家有什么事也不管，叫去也不参与，慢慢的和村里人疏远了，后来家里真摊上了白事，村里人没有一个人去帮忙的，上门去叫，人家也推托有事没有去的，最后只好花大价钱雇人帮忙，惹人耻笑。
没有付出怎么会有回报，邻里之间的关系必须处理好，搭一把手的事，累不坏人，为自己为子孙为别人，留下一些好名声，比什么都重要，用热心换真心，换一片真爱。
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农村一般都户大人多，家族兴旺，人口众多，绝大多数的村庄都是一个姓，是一个祖辈繁衍生息。但也有些农村家族人丁不旺，或家道中道落，而户族人口越来越少，当然还有些是外迁户，农村人俗称“外来户”的人家。当 然，家族人口多，办红白喜事自然都要去帮忙料理，显得人多势众热闹；而人口少的人家，或单门独户者，过白事就相对冷清些。 那么，在农村单门独户怎么办白事呢？ 作为“三农”领域民间观察员的【乡村关中】结合本地农村事实，介绍农村风俗：
第一，农村人相互帮忙是传统习惯。
在农村户族大的人家血脉相近，过白事当然都要去帮忙；而户族人少的人家遇到白事，都主动邀请户族人家多的邻居帮忙，农村人在一个村庄住着，抬头不见低头见，谁家没有个紧三慢五的事情，大家相互帮忙都成了生活习惯。况且遇到白事，也就意味着永远分别了，只要关系融洽，都会去帮忙料理；即使关系一般，或相互有纠葛的人家，也都因遇到白事而解开了心结而去帮忙。 这个传统在农村一直流传，且生生不息。
第二，户族人口少者都会多帮忙。
我们各地都讲究礼尚往来，在农村更是如此。户族人口少者，或单门独户的人家，不管邻居家遇到什么事，都会积极去帮忙，即使邻居家没来请，都会主动去寻问帮忙，这样就形成了“以邻为善”，“以邻为伴”的农村良好风气。用农村人的话说，给别人家帮忙，也就等于帮助自己。这样到时自家遇到白事或其他困难，其他人都会不请自来，这样户族人口少者也就不用发愁了。 因此，户族人口少者更要多帮忙，给自己 多 修条路。
第三，现在农村人的观念发生变化。
社会 经济的发展，农村人越来越富裕，大多数农村青壮年都外出务工，或从事其他非农产业，农村人口越来越少，不管是家族户口多者，还是单门独户的人家，都基本剩下年长者呆在家里。遇到红白喜事，不管是家族人口多者，还是户族人少者，不管用什么、请什么，都要花钱去请人帮忙，这样由过去纯粹的乡里乡亲义务帮忙，发展到花钱请人来料理。 因此，现在农村不管是户族大者，还是单门独户者， 过白事 都一样要花钱去操办各种事情，不在以人多人少而论了。
总之，现在只要我们走到农村各地过白事，像过去那种纯粹式的相互帮忙已经越来越少，而都转化成了物质的交易，或者花钱雇用的形式，因为农村人经济观念已经根深蒂固了。所以，现在的农村，不存在户族大小，或单门独户过白事无人帮忙的烦恼了。 社会 的发展，农村人观念的转变，已经让农村一些原有的传统，深深烙印在当下农村人的心里。
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农村办”白事”都愿意热热闹闹，来的人越多，随份子的人越多，帮忙的人越多。主家觉得有面子，乡亲们眼里也会觉得主人家有地位。相反如果某家过白事冷冷清清，自已心里憋扭，乡亲们也会另眼相看！
如果是村里的大族望族，自己家本身就有百人以上，一般不会显出冷清。如果是独门小户，稍不注意，就显得不热闹。
有一个办法就是挂靠某一大户。如王家前几年落户李村。王家就挂靠在好友家族，好友家族的红白事平时积极参加，主动承担家族内的各种事务。玉家过白事好友家族也都来参加，热热闹闹，一点也不冷清。
再一个办法就是搞好和乡亲们的关系，融入所在村庄的各种圈子。参加人家的红白事宜，注意添加份子钱。时间稍微长一点，就会有很多人了解你，熟悉你。把你当朋友。你家不论有什么事，都会有人帮忙。
所谓的单门独户，也就是说没有兄弟姐妹，没有五服以内的家族人员，这个世界上除了父母和孩子，就没有跟自己有血缘关系的人，只是自己一个人顶门立户，这样的人家，在农村才可以称作是单门独户。我们都知道在农村办白事儿，需要一个大家族的人相互帮忙。像这种单门独户的人家，怎么办白事儿呢？当然需要左邻右舍的帮忙，前提条件是人家家里有事情的时候，你也要主动的去帮人家的忙。
我有一个朋友就是这样的情况，朋友的父母一辈子就他这么一个儿子，而且还是领养的。当年找对象的时候，他就跟女朋友说，我父母不是亲生的，将来结婚以后你可以对我不好，但是不能对我父母不好，我的父母对我有养育之恩。就因为这句话，女孩子嫁给了他，做了他的媳妇。
我这个朋友本来有一份不错的工作，可就是因为养父生病瘫痪在床，自己又没有其他的兄弟姐妹，他就把工作辞掉，在自己家里开了一个小商店，这样伺候父亲就方便多了。不曾想第二年，养母也瘫痪在床，一个床上两个病人，吃喝拉撒全靠他这一个养子。
我这个朋友，跟邻里之间的关系处得特别好，不管谁家有大事小情的，他都跑前跑后的帮人家忙。如果别人家有红白喜事，他更是早早的就跑到人家家里去帮忙干活。他开的小商店，更是给邻居提供了很多的方便。比如说邻居家里有红白喜事都要喝酒，从他这里拿一律按批发价，给了邻居方便和实惠，邻居们也都很感激他。他说远亲不如近邻，眼里不能只有钱。
就这样，他的养父养母去世的时候，虽然说他是单门独户，几乎没有一个家族的人，但是来他家帮忙的人很多。邻居们都说，平常他那么热情的帮助别人，轮到他家有事的时候，大家自然应该全力以赴的帮他。
生活在农村的人们都知道，这种事情是相互的，不管是亲戚家族还是邻里之间，你帮助了别人，别人才会去帮助你。无论你是不是单门独户，都应该是来而不往非礼也。其实任何事情，都是这个道理。