我不认同这样的观点。
一个人不是放下的越多就越富有，而是该放下的必须放下，不该放下的决不能轻易放弃。毫无选择地一股脑儿全抛了，那不成皮囊了？
精神是有质量的，负重太多，精神就会垮掉。
精神是一个人有为的支柱。人生一路颠簸，跌跌撞撞，有苦有甜有悲有喜有忧有愁有惊有险，精神就像一根忽张忽弛的皮筋，被生活折腾的够呛。有的人把该放下的毅然放下，轻装前行，将新的希望注入精神的内核，使得精神的富有达到空前，从而开启下一站的人生旅程。也有人瞻前顾后 ，忆往昔痛不欲生，大有
既生瑜何生亮的愤慨；抬头望，两眼茫茫，咒天地无珠，叹天生我才怎无用。
人的精神特需＂
手机管家＂，改清的一定要清，只有彻底的清除了那些＂垃圾＂，内存空间够大，精神才够轻松。也才能装进更多有价值的东西，你会更富有。
物质的东西是需要等价交换的，放下不该拥有的，你就是富有的。
从物质层面来说，人没有知足的时候，这就是贪念。欲望是人之本性。欲望本事并没有错，你我他都有。关键是欲望要有节制。是你的赶也赶不走，不是你的留也留不住。
人不能太冒进，就像喝酒，你没那个量，能喝半斤非灌八两，你不晕谁晕，你不难受谁难受，没准儿还得喝多少都得倒出来，何必。
舍得舍得，舍去不属于自己的，珍惜自己拥有的，你就是富有的。
其实，富有也是一种心态。
常听人说：“舍得舍得，有舍才有得”，我相信人生要想得到一些东西，就必须放弃一些东西。
想要在事业上大展拳脚的人，就必须舍弃一些陪伴家人的时间，而想要见证孩子童年的父母，就必须舍弃一些个人安排一样。
但是，我并不认可这种放下越多，得到越多的观点。假如这个观点成立，那我们是不是只要完全放弃了家庭和自我，就一定能够登上
福布斯排名呢？
不会的！如果我们真的变成这种没有感情，没有朋友，也没有自我的傀儡，那么，我们也就失去了继续前行的动力和支撑，更不可能会取得所谓的成功。
其实有时候，
负重前行未必不是一件好事，所以，我们的舍弃应该是有原则和底线的[玫瑰]
这个世界我们只能把不该放下的扛起来，把该忘的该放的要狠心的舍弃！当我们对某些人或事处在犹豫不决的时候要静下心来。很多东西是我们很难抉择的，该与不该，对与错其实无人能给你一个肯定或明确的答案。给自己一首小曲子，给自己一点时间，再对自己狠一点！一切只是过去。
智者勤，能者达，劳者获，勇者胜，专者精，聪者规，备者福，丰者喜，足者乐，学者升，创者生，谋者顺，才者博，悟者通，晓者知，诚者灵，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，虑者密，缺者补，群者义，廉者安，信者盛，诺者守，容者大，谦者礼，忠者稳，忍者兴，错者改，危者变，险者避，洁者轻，进者取，退者阔，难者帮，急者救，奸者惩，恶者除，叛者诛，犯者监，骗者罚，偷者关，抢者毙，狂者亡，纵者悔，多者贱，少者珍，守者落，贪者狱，拐者灭，坑者失，蒙者丢，赌者败，困者助，贫者扶，懒者穷，浪者耻，节者荣，合者贵，和者谐，诚者盈，正者钢，善者扬，仁者敬，老者尊，幼者爱，慈者美，孝者幸，
律者强，俗者随，恒者成，坚者赢，志者壮，强者锐，德者重，王者圣，适者存。人生在世有所为有所不为，凭本事赚钱养家糊口，靠努力生存发展壮大，成功者做人做事讲道理守规矩，勇于承担责任风险。命，是
失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说，命不好，心里却后悔，当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚，付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。人生，越努力，越幸运。
极简是一种生活
活法。也是一种境界，它与急功近利无关，与节制欲望有关，与虚伪世界无关，与真情流露有关，与人性贪婪无关，与赤子之心有关，读懂极简，你就读懂了人生。
人如果读懂了极简，也会放下很多俗念，该放下什么，不该放下什么，上面已经说的很清楚。你如果能节制欲望，用真情来对待这个世界，用赤子之心来对待这个世界。你就会有很大的正能量，你就会明白你的使命。在精神世界层面，你肯定是最富有的。
像那些老一代的革命家，不惜牺牲自己的一切私欲。全心全意的为解放全人类而做贡献。他们抛家舍业，抛头颅洒热血，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
老一辈革命家是富有的，在这次战役中，白衣战士，解放军战士还有志愿者逆行而上，为了解救同胞的苦难而战斗在第一线，他们也是富有的。所以说，要能抛下私心杂念，以人民和
国家利益为重的人，都是富有的。
一个人会放下什么？
放下恋情，放下傲娇，放下脾气，放下身段，放下惦想，放下仇恨……
每当放下一样东西，其实是想通了一样东西，学会了一样东西。
放下恋情，其实是想通了彼此可能真的不合适，或者说天涯何处无芳草，学会了舍得。
放下傲娇，其实想通了所有事都一定会有人比你做得更好，学会了谦虚。
放下脾气，其实想通了发脾气很多时候也无补于事，有时更加会令事情变得更糟，学会了宽容。
放下身段，其实想通了每个人在世上都是独一无二的存在，经济发展需要企业家，环境清洁需要环卫工，学会了尊重。
放下惦想，其实想通了要化思念为力量，才能给对方
安全感，学会了独立。
放下仇恨，其实想通了一辈子很长，除了生死，都是小事，学会了豁达。
所以说，一个人放下的越多，越富有。
无论是金钱还是精神，放下越多越富有我赞同！
俗话说死要面子活受罪，所以放下面子时，说明我们行走在成熟的路上了。放不下面子的人无非就是好攀比争输赢，争个面红耳赤仍要说倒对方，甚至用权威去压制他人，得一时之势又如何，得了面子输了人心，最后只剩孤独的自己；好面子的人，思想里住着太多的假想敌，殊不知茫茫人海中我们都是沧海一粟，没有那么多观众会在意你过的怎么样，内心做到无恙便是晴天。
当一个人不再致力于空想时，只是去行动，那他也离成功不远了。所以放下懒惰，行走在路上，该来的也一直在路上，正如勤劳致富四字，也正如
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索一般，不懈怠光阴，也就不负自己，所有你期待的美好，所有不期而至的美好都将迎面而来。
成年人的世界里有太多的将就，压力山大造就了很多不 健康 的体魄，所以放下压力，身心能释放更多的能量，没有束缚没有牵绊当然是一身轻，学会时不时排解压力，比如出门 旅游 ，比如冥想，比如泡一壶茶或来一场大汗淋漓的有氧运动。心态轻盈，身体也就越“富有”。
放下自卑，收获自信；放下依赖，收获独立；放下无知，收获眼界……
对于这个问题，有感而发。人生想要烦恼少一点，快乐多一点，就要学会放下。尤其是随着年龄越来越大，越要舍得一些自己努力也得不到的东西。
放下所谓的面子，不再强迫自己做一个别人眼中的好人，换来的是全身心的轻松。学会放下无果的爱情，不要徒留悲伤。那些敢爱敢恨的人，才能有机会邂逅最爱自己的人。放下不堪的执念，不要自己为难自己。
如果人到中年，还是一无所有，甚至欠下一笔笔外债，该何去何从呢？燃眉之急，是还钱。是靠着自己最擅长的方式，一步一步积少成多，还是再次重蹈覆辙，投身自己并不熟悉的领域，妄图来个大逆转呢？
一个人一生中，有多少钱财，也是命中注定的了。学会直面现实，学会接纳不完美的自己，学会正视自己的赚钱能力，然后踏踏实实去做，远比每天做梦要实在得多。金钱如此，其他很多事情都如此，尽心尽力了，问心无愧了，一切就顺其自然吧。
半生已过，吃过太多的苦，受过太多的累，尝试过太多的努力，却发现了，自己的种种短板，也看清了人生，总有很多事情，自己远远遥不可及。
与其每日长吁短叹，做着永远也无法实现的梦，不如学会放下，好好地享受每一天的平静，从中得到救赎，得到更多前进的动力。
“一个人放下的越多，越富有是吗？”，对于这种似乎很有哲理的观点，我是很难认同的，首先要清楚明白什么为富有，我认为所谓的“富有”不外乎就是心灵上的、和物质上的是了，而不同的人追求完全是不一样的，放下了追求，又怎可以获得呢？莫非老天爷会送到你面前。
至于说到“放下”，我们很多时说应该学会“放下”，这样是完全没有错的，关键就是要“学会”，也就是会分别什么可以放下，什么是不能放下的，并非是要放下得越多就是越富有，又或是越好的了。
而且一个人生活在这个世界上，是根本就不可能什么都可以放下的，人总是应该有执着的追求的，比喻道德、宗教信念，理想信仰等等，这又如何放得下，如果，凡事都可以放下的，哪与废人何异；况且，即使是我们想努力学会放下，其实根就是放不下，因为追求放下也是一种执着，这又如何是真正的放下啊？即使哪些高僧所追求的六根清净的修为，也是一种执着而不是放下的啊。
当然，有很多的事情和欲望是我们必须要懂得放下的，否则我们背负着太多的包袱是很难做到轻装前进的，这样就需要我们学会懂得放下了，也就是有选择的放下了，只有这样才更有利于追求我们的理想目标，也就我们的信仰。
一个人放下的越多，越富有是吗？
欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱和放下的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，这些都是增长烦恼的根源。
说一个佛家的故事便能诠释“放下与富有”的因果关系。
从前有个乞丐很想过正常人的生活，便把乞讨的粮食积攒起来，以备后用不再乞讨。他发现自己积攒了好多年的粮食，还是只有那么一点点。于是，他想以探究竟。
一天夜里，他发现一只大老鼠来偷吃他的粮食。他很气愤地对老鼠说：富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食？突然，老鼠说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。乞丐问老鼠：这是为什么？老鼠对他说：我也不知道，你去问佛祖好了。
乞丐下决心去西天问佛祖，看看到底是什么原因才有此命运？
乞丐出发了，一路乞讨。有一天，天快黑了才见到一户人家，便上前敲门乞讨。正好员外在家看见了乞丐，问：为什么这么晚了还在赶路？乞丐便把要去西天问佛祖的事说给员外听了。员外赶紧把他请到屋里坐下，给他拿了好多干粮和一些银子。原来员外说他家女儿都16岁了还不会说话，想拜托乞丐去西天时也帮忙问问佛祖是什么原因？员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。乞丐觉得反正都是去西天的事，顺便帮员外问一下佛祖也好，便答应了。
乞丐又赶路多日看见一个庙，就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖，老和尚给了他水喝并且叫他休息一会，又问他要到哪里去。乞丐说明去向和事宜，老和尚赶紧拉住乞丐的手说：拜托你一定帮我去西天问问佛祖，我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来？乞丐也答应了。
又过几日，乞丐来到一条大江边，江里没有一条船，乞丐着急哭了。突然，江里一个大老龟浮出水面。老龟问乞丐：你哭什么？乞丐又把事情经过说了一遍。老龟对他说：我都修行1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟？如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。乞丐很高兴地答应了。
乞丐又走了不知多少天，可就是不见佛祖出现。乞丐心想，佛祖到底在哪里？西天按说早该到了啊。乞丐很累、很伤心，便迷迷糊糊地睡着了。
突然，佛祖出现了，对乞丐说：你最多只能问三个问题。乞丐权衡了一下，觉得自己的问题太不重要了，老龟修行了一千多年了很不容易，它的问题应该问问；老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的问题也应该问问；员外的女儿很可怜，不能说话，他的问题也应该问问。于是，乞丐毫不犹豫地放弃了自己的问题，他觉得应该报答西天途中给自己帮助的人。
佛祖告诉乞丐：老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的，它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了，就可以化成龙了。
老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖，心里整天记挂着，他的锡杖是个宝物，用它在地上一扎，地上就会有清泉出现，如果老和尚舍得扔掉那个锡杖，他就可以升天了。
如果员外的哑巴女儿见到了她的心上人就会说话了。回答完3个问题，佛祖就不见了。
乞丐觉得自己的事虽然没问，但把别人的嘱托完成了，心里非常高兴，自己已习惯乞讨，还是过乞讨的日子吧，于是，就往回赶路，想着赶紧把消息传给老龟、和尚和员外。
老龟已经算到乞丐该回来了，正在等他，乞丐说了佛祖的告诫，老龟一听就明白了，于是就把龟壳脱下来送给了乞丐，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经没有用处了，我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。
乞丐拿着24颗夜明珠往回赶路，来到山上又见了老和尚，老和尚急着问佛祖怎么回答的？乞丐说了缘由，老和尚一听非常高兴，于是就把那个宝贝锡杖送给了乞丐。老和尚马上就腾云飞走了。
乞丐来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来，他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。乞丐传了佛祖的话，员外非常高兴地把女儿嫁给了乞丐。
无善无恶心之体，有善有恶意直动。人之初，性本善。人天生有一颗恻隐之心，之所以动了恶念不是心的问题，而脑袋意念的私欲占了上风，这就是放不下私欲的表现。此时即使强占了一定的财富，但会失去无形的内心安静，从而导致一连串的损失，这个道理不是修心之人很难理解。
宁静来自内心，是放下的结果；不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静。要想得到幸福快乐的人生，首先要懂得有一颗宁静的心。
所以说：放下私欲首先得到的是内心安宁，而安宁本身就是财富，内心安宁也会合理的缘生财富。