历史长河中，有些人物鲜为人知，却在历史的角落中留下了深刻的烙印。让我们聚焦于一位鲜为人知的中央cr小组成员——郑季翘。
1966年，cr小组如日中天，成员阵容赫赫有名。然而，其中的郑季翘，这个名字却几乎被遗忘在历史的角落。尽管组长、副组长和顾问的名字广为人知，但郑季翘作为组员，他的事迹鲜有提及。
郑季翘，原名继侨，1912年出生于山西五台，1937年投身革命，成为中国共产党的一员。新中国成立后，他担任过察哈尔省委宣传部副部长、天津市委宣传部副部长等多个要职，甚至曾是《红旗》杂志的编委，这些职务背后，是他对意识形态工作的深入理解和坚守。
1960年夏天，郑季翘在北戴河休假时，向河北省委第一书记林铁和吉林省委第一书记吴德表达了想离开《红旗》杂志，投身地方工作的愿望。两位领导都对他的才能表示赞赏，最终，中央决定将他调至吉林省委，负责意识形态工作。11月，郑季翘全家移居长春，开始了他在吉林省委的新篇章。
然而，真正让郑季翘名动一时的是那篇《在文艺领域里必须坚持马克思主义认识论——对形象思维论的批判》。尽管发表于1966年4月，但早在3月，这篇文章就已引起高层关注。毛泽东在杭州会议中提及郑季翘，标志着他的观点与高层产生了交集。
1966年5月，郑季翘成为东北局的代表，正式加入中央cr小组。随后，他参加了多次重要会议，包括万人大会、批判工作组大会和八届十一中全会，他的角色和影响力在cr运动中逐渐凸显。然而，这段期间，长春局势的剧变，尤其是红旗街上那一幕，让郑季翘的立场与红卫兵的行动产生了冲突。
当红卫兵对省文化局和省歌舞剧院的高层进行暴力斗争时，郑季翘以中央cr小组成员的身份，坚决反对暴力，维护了党的原则。他的立场和行动，虽然使红卫兵对他有所忌惮，但也加剧了省委内部的分歧，赵林与他的意见不合公开化，加剧了当时的紧张局势。
尽管郑季翘的名字在历史的长河中并不显赫，但他的每一次决策和行动，都在那个特殊时期，深深地烙印在了历史的脉络中。他的故事提醒我们，即使在冷门的历史角落，也有那些不为人知，却深刻影响历史进程的人物。