第1个回答 2020-11-23
唐太宗在位期间，君臣关系融洽和谐，契若金兰，为后世推崇。这主要缘于唐太宗吸取前朝覆亡的教训，头脑清醒，心胸开阔，从谏如流，善于自省。盘圆水圆，盂方水方。因为皇帝闻过则喜，言者无罪，故臣下知无不言，言无不尽。
唐太宗对君臣关系多有论述，归结为三点：其一，君臣关系是鱼水关系。“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠义，致天下太平。”其二，君臣应尽责求治。“夫为人臣，当进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。”其三，君臣应肝胆相照。“既义均一体，宜协力同心，事有不安，可极言无隐。倘君臣相疑，能备尽肝膈，实为国之大害也。”在他诚心诚意地倡导和鼓励下，贞观时期谏臣盈廷，有记载向唐太宗进谏的就有30余人。其中魏征“所谏前后二百余事”凡数十万言。刘洎、岑文本、王珪、褚遂良、马周、虞世南等多能面折廷争，提出了不少中肯的意见和批评。唐太宗更是虚心纳谏，“比有上书奏事，条数甚多。联总粘之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。
每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副联怀也”。并且对谏言者常予以精神鼓励和物质奖励。宋代散文家曾巩说：“余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。”正所谓：“明据下起，忠依上成，二人同心，其利断金。”帝风端正，是君臣和谐的基石，而君臣和谐又对社会和谐起到了引领作用。