太阳 朝阳 夕阳 艳阳 骄阳 斜阳 红日 旭日 白日 丽日 落日 赤日 烈日 春日 夏日 秋日 冬日 日出 日上 日高 日升 日中 日落 日光 日晕 日食 日影 晨晖 余晖 耀眼 灿烂 和煦 温暖 刺眼 柔和 火热 暗淡 金黄 圆月 明月 满月 朔月 望月 秋月 新月 弯月 残月 晓月 月球 月亮 月光 月明 月牙 月色 月影 玉盘 婵娟 蟾宫 玉兔 银辉 明亮 朦胧 皎洁 星星 星光 星斗 星辰 星座 星空 星云 星团 流星 卫星 金星 火星 土星 木星 水星 行星 恒星 彗星 晨星 新星 寒光 清冷 晶莹 闪烁 玉轮
日全食 日环食 日偏食 红彤彤 红艳艳 金灿灿 暖洋洋 金闪闪 亮闪闪 火辣辣 热辣辣 上弦月 下弦月 半边月 广寒宫 亮晶晶 启明星 织女星 牛郎星 北斗星 牵牛星 海王星 冥王
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日：太阳；月：月亮 星：星星；辰：变化 神话 首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是父母生养的。《山海经·大荒南经》上说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神话说，天和地婚配，地母生了九个太阳。②肢体化生说。《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。□族《查姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。④铸造说。把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。此说在苗族的创世史诗中描述甚详。⑤神创说。创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。此外，还有太阳是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班固《白虎通义》）的说法。也有神话解释某些星座的来历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。
《苗族古歌·铸日月》插图日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的又一方面。中国古神话描述日、月的生活日程也像人一样有劳作、有休息。10个太阳，都住在汤谷一棵高数千丈、粗一千余围的扶桑木上，“九日居下枝，一日居上枝”（《山海经·海外东经》）。居上枝的一个太阳按时由鸟运载着，或是坐着“驾以六龙，羲和御之”的车子，每天从东方出来，走完固定的路程，进入西方的蒙□。月亮也乘坐车子，它的御者是望舒。
月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一方面。屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”反映了原始人认为月缺又圆是死而复生，以及月中有兔子的观念。以后又有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。
少数民族的神话解释月中阴影，也认为其中有人、有物。至于何人何物又是缘何上去的，说法就多有不同。
瑶族神话说，一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮，女的织锦，男的放牧，在那里过着美满的生活。哈尼族神话说，许多年前，一棵大树遮没了日光和月光。人们砍倒了这棵大树，却有一枝树尖挂在月上，长成了月中的梭罗树。
牛郎织女星 南阳汉代石刻关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。如说太阳是哥哥，在白天大大方方地出来；月亮是妹妹，到了晚间才羞羞答答地露面。也有的说，月亮是姐姐，胆大能干，敢于在夜里出来；太阳是妹妹，胆小害羞，所以在白天出来，姐姐还给妹妹一包针，谁看她就刺谁的眼睛。
对于日、月蚀的现象，神话中亦有神奇的解释。汉族有天狗吞食之说。蒙古族的神话，说是九头魔王妄想吞食日、月，太阳王和月亮王就筑起高高的院墙来防御，当大门紧闭的时候，地上就失去了光亮。
射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。汉族羿射九日的神话，早见于《淮南子》。在各少数民族中，亦多有此类神话流传，如壮族的侯野射落11个太阳，瑶族格怀射落9 个太阳，布朗族的顾米亚射落7 个太阳，黎族的大力射落6 个太阳和月亮，等等。它所叙述的基本内容是：①天空出现了2 至12个太阳（或同时有月亮），强光照射，造成了严重的后果。②英雄的神箭手射下了多余的日、月。③有些少数民族射日神话最后有喊日的情节，即请公鸡去把吓得躲起来的一个太阳叫出来。这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。
日、月、星辰神话体现了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，具有原始科学和某种实用意义。但是由于种种原始观念的渗透融合，最终化合成为充满了天真幻想的神话
日月星如睿智的老人，沉默地默默俯视着大地。我们无数次抬头仰望，每次都有不同的感想，既有感谢也有抱怨。
太阳这个“大火球”，让人欢喜让人忧。冬天，它发出柔和的阳光，带给人们温暖，带驱走了严冬的寒冷。可是（删除，下同）到了夏天，它的阳光变得那么强烈跟人走近了，脾气却变得暴躁起来，晒得人们汗流浃背，使害得许多人中暑，逼得大家都不想再跨出家门一步。但是它又是必不可少的，如果没有它，就将没有我们这个美丽的世界。早清晨，它早起“值班”，“坚守”在天空中。晚上，它“好好安心休息”，。使第二天能够早些起来。（过于平白，可否改成：有时，不放心交班给月亮，躺下了还常常留下晚霞做郑重的嘱托。）
月亮接替太阳的工作岗位，是它使黑夜有了光明，人们从此告别漆黑的夜晚。人们给月亮起了许多好听的名字（可否改成：在尽心尽职陪侍夜人身心的同时，也获取了许多漂亮的别称）：玉盘、冰镜、桂兔、蟾宫等。等等，赢得了世人千古不绝的赞颂。可是，到了它转到太阳与地球之间的时候，月亮朝地球的一面背着阳光，我们就看不见它了。但（建议加进）依然日夜不歇地吸引着海水，演绎着潮涨潮落的篇章。是根据月相人们还可以知道今天大概是农历几号。月亮每天“上夜班”，又始终给人以温馨体贴的关怀，也算挺辛苦的。
星星点缀着夜晚的天空。北极星高高地挂在北方边的空中，为迷路的人指引着方向。；牵牛织女星在向人们诉说着他们那动人的故事。；那些俏皮地眨眼睛的小星星（建议改为：小星星们则俏皮地眨着眼睛），给夜行人增添了前行的勇气，给小朋友以想象的空间。它们的功劳可真大同样是功不可没啊！
日——《海上日出》
天空变成了浅蓝色，很浅很浅的；转眼间天边出现了一道红霞，慢慢儿扩大了它的范围，加强了它的光亮，我知道太阳要从那天际升起来了，便目不转睛地望着那里。
果然过了一会儿，在那里就出现了太阳的一小半儿，红是红得很，却没有光亮。这太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一步一步地，努力向上面升起来。到了最后终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。一刹那间，这深红的东西，忽然发出夺目的光亮，射得人眼睛发痛，同时附近的云也添了光彩。
有时太阳走入云里，它的光线却仍从云里透射下来，直射到水面上。这时候，人要分辨出何处是水，何处是天，很不容易，因为只能够看见光亮的一片。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来了，人却不能够看见它。然而太阳在黑云里放射出光芒，透过黑云的周围，替黑云镶了一道光亮的金边儿，到后来才慢慢儿透出重围，出现在天空，把一片片黑云变成了紫云或红霞。这时候，光亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。
2、月——《荷塘月色》朱自清
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
3、星辰—— 星星
黑夜里，看不到阳光，也看不见月亮，是多么的寂寞。
繁星满天，仰望着那无垠的美丽星空，一颗颗星星都向你眨眼睛，你就会油然而生了一种心旷神怡的感觉。
星星，不象萤火发出的光那样微弱，不象路灯放的光那样昏暗，也不象闪电的光那么短暂；它总是盏盏亮在天穹，紧挨着，相望着，用晶亮的光，照耀太空，辉映大地……
星星，美丽、温馨。每当望着它们闪烁的时候，总能让我感到那隐藏着的深邃思想的光辉。它，能让我在黑暗中的默默哭泣化作那伤心而又浪漫的回忆；它，总是给了我那无边无际的思念、向往与梦唤。思念着，那已经离我而去的亲人、朋友……向往着，那份曾经似乎拥有过而又消逝的真挚情感……梦唤着，能够投入到宽阔有力的胸襟，让那烘烘的温暖和深深的情爱融化在我的心中……
弥望着那远处的浩翰的星空，星星，总是把我带到那梦的世界，尽管我已经到了不该有梦了，但是，只要星光还能穿越迷雾，焕发出迷人的光辉，那么我的梦就还能继续寻回，只要星光依旧洒满大地，那么我的生命之源就不会干涸，而延续不息……