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福兮祸所依,祸兮福所倚原文是怎样的
如题所述
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第1个回答 2017-08-11
《老子》第五十八章
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;
福兮
,祸之所伏。孰知其极:其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
[译文]
政治宽厚清明,人民就淳朴忠诚;政治苛酷黑暗,人民就狡黠、抱怨。灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢?它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的,人们的迷惑,由来已久了。因此,有道的圣人方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。
仅供参考
第2个回答 2017-08-11
:《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 祸是灾难、坏事的意思,福是好事,倚是依存,伏是潜伏 意思是祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.
相似回答
《
祸兮福兮
》
原文
答:
福兮祸所倚,祸兮福所
伏。
原文
:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入...
翻译.
祸兮福
之
所倚
。
福兮祸
之所伏。孰知其极,其无正邪?正复为奇,善...
答:
《道德经》第五十八章:原文 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。译文 政治宽厚,人民就淳厚;政治严苛,人民就狡黠。遭遇灾祸,福禄倚靠...
福祸
相依全句
是怎么
说的
答:
福祸
相依全句说的是“
祸兮福
之
所倚,福兮祸
之所伏。”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。出自春秋时期老子《道德经》第五十八章。整部分内容为:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正...
福之
祸兮所倚,祸
之
福兮所
伏
,祸福
相依什么意思
答:
“祸兮福之所倚”出自《老子》第五十八章,
原文如下:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。译文:政治宽厚,人民就淳厚;政治严苛,人民就...
祸兮福
之
所倚,福兮祸
之所伏出自何处?
答:
意思是:福与祸并不是绝对的,它们相互依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。出自春秋时期思想家老子的《道德经》。
原文
如下:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福
之
所倚,福兮祸
之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固...
福兮祸所依的
完整句子
答:
福兮祸所依的
完整句子是“
祸兮福所倚
,福兮祸所伏。”这句话的意思是指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好结果,好事也可以引发出坏结果。引证解释:汉代贾谊的《_鸟赋》。出自老子《道德经》第五十八章:“祸
兮,
福之所倚;福兮
,祸
之所伏。”意思是是福不是
祸,是
祸躲不过。塞...
祸兮 福
之
所倚原文
答:
《老子 五十八章》:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福
之
所倚,福兮祸
之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。试译:政策宽松一点,百姓就淳朴一点;政策苛刻一点,百姓就躲避一点。祸嘛,里头...
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