良好的个人礼仪、规模的处世行为不是与生俱来，也不是短期效果，而是靠后天的不懈努力和精心教化逐渐形成的。可以说，个人礼仪由文明的行为标准真正成为个人的一种自觉、自然的行为是一个渐渐的过程。 加强个人礼仪修养有助于提高个人素质，增进人际交往，促进社会文明，因此，我们一定要严格要求自己，从言谈举止上塑造成为一个具有行为礼仪规范的人。
（一）个人仪表风度礼仪
1、仪表与风度
（1）仪表。是指人的外表，包括人的容貌、姿态、服饰和个人卫生等方面的，他是人的精神面貌的外观。仪表端庄、穿戴整齐者比不修边幅者更有修养,也更懂得尊敬别人,这已成了有般人的思维定势。
（2）风度。风度是一个人性格、气质、文化水平、道德修养的外在 *** ，是人自身具有的较为稳定的行为习惯的外在表现方式。即一个人在言谈举止中自然表现出的各种独特的语气、语调、手势、动作等等。
2、仪容
仪容即人的容貌，是个人仪表的重要组成部分之一。仪容在人的仪表美中占有举止轻重的地位。
（1）发式之美。
（2）面容之美。
3、服饰之美
4、各类饰物的佩带
为了增强礼仪的道德自觉意识及其行为修养，提高礼仪水平，首先要加强个人的道德修养。
道德修养的内容
道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。它是做人的规矩和行为准则。道德用善恶标准进行评价，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯以及教育的力量来维系。
个人道德修养的内容比较广泛，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为和习惯等，其中最主要的是道德意识修养和道德行为修养。道德意识修养主要是通过学习道德知识，形成正确的道德观念。从社会主义道德意识修养来讲，主要有四方面的内容。
（1）社会主义道德坚持在市场经济建设下以为人民服务为核心、以集体主义为基本原则，以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容。社会主义道德建设的基本要求就是要把“五爱”在社会生活的各个方面体现出来，建立和发展平等友爱、团结互助、共同前进的人际关系。“五爱”是评价和判断我国公民道德行为的普遍标准。加强道德修养，首先就必须了解和履行“五爱”的道德义务。与此同时，还应当在全社会积极提倡奋力开拓、公而忘私、勇于献身的最高境界的道德修养。
（2）加强职业道德修养，认真履行角色道德。为了树立和发扬社会主义道德风尚，在我们社会的各行各业，都要大力倡导和发扬爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。
职业道德是与人的职业角色和职业行为相联络的一种高度社会化的角色道德，是调节从业人员与服务物件之间关系的行为规范。
正如恩格斯所说：“每一个行业，都各有各的道德。”它要求做“官”有“官德” ，治学有“学德” ，行医有“医德” ，从艺有“艺德” ，经商有“商德” ，作为商业公关工作者就要自觉坚持爱岗敬业、诚实守信、遵纪守法、平等竞争、童叟无欺、优质服务等职业道德标准，以维护商业信誉，创造最佳公关形象和效益。尽管不同的职业有不同的职业道德，但其核心内容是相同的，这就是履行角色道德，全心全意为社会发展服务。
（3）在社会公共生活中要有社会公德的修养。社会公德是每个社会成员在公共生活中必须遵守的基本行为准则。在我们的社会公共生活中，要大力倡导和发扬文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法、见义勇为、扶贫济困的社会公德，自觉遵守公共秩序，自觉履行对国家和社会的义务等。社会公德具有共同性、群众性、简易性和继承性的特点。遵守公德，人人有责，不管何人概莫能外。而讲文明，重礼仪是社会公德的集中表现。
（4）要有良好的家庭伦理道德修养。家庭是社会的细胞，是人类社会生活的基础组织形式。从伦理道德上调节社会成员家庭生活的最好方式，是大力倡导和发扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、团结邻里的家庭美德，巩固和发展夫妻间的爱情、父母子女间的亲情，并使之具有崇高的伦理道德内涵，爱情、亲情与其相应义务的统一，是社会主义家庭美德的基础。一个在家庭伦理道德方面修养不好的人，在社会交往和商务活动中也很难成为佼佼者。道德行为修养，就是要努力把自己的道德意识转化为具体的行为。道德行为是构成道德品质最重要的因素，也是衡量一个人道德水平高低和道德品质好坏的客观标志，看一个人是否具有高尚的品德，不在于他的言论是否动听，而在于他的行为是否高尚、言行是否一致，是否始终如一地把道德原则和规范贯穿在他的实际行动中。
道德行为的最大特点是自觉性和习惯性。站在时代前列的先进人物，他们的行为都具有高度的道德自觉意识和习惯性，形式主义和违心的道德行为是不会有好效果的，即使眼前有效，但难以持久。因此，要形成良好的品德，就必须加强道德行为的修养。
道德修养的途径和方法
列宁曾说：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”高尚品德的形成，同样需要有广博的知识基础。因此，进行道德修养，首先要努力学习，树立崇高的道德理想。不仅要学习马克思主义的伦理道德知识，学习先进人物的高尚人格和品德，而且要广泛地学习人类社会文明的成果，使自己能从多种知识中认识社会和人生。而学习礼仪知识，注重礼仪美，也是进行道德修养的重要方面。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”进行道德修养也是如此。在当前，就要积极参加两个文明建设的实践，在改造客观世界的同时改造主观世界，坚持知和行的统一，“从我做起” ，坚持“躬行实践”的修养方法。
在进行道德修养的过程中也会伴随有新旧道德观念的斗争。因此，要严于解剖自己，经常检查自己的言行是否违背道德原则和规范。这就是古人说的“内省”的方法。
进行道德修养，贵在自觉，重在“慎独” 。“慎”是谨慎；“独”是独处。就是说，当只身一人没有任何监督的情况下，也不做任何不
道德的事，只有时时处处用“慎独”的精神要求自己，才能真正成为一个有道德的人。
进行道德修养，必须从小事做起。也就是说，对一些小事情，也要认认真真、一点一滴地去做，要像古人所说的那样，勿因善小而不为，勿因恶小而为之。
德辉道于内，礼发道于外。
品德在修心，礼仪在修身。
欲修其身先正其心，欲正其心先诚其意，欲诚其意先致其知。意思是：要学好礼仪，修其身，必
须要心术端正，诚心诚意，认真学习，从理论认识上和理论思维上自觉克服和战胜人性的弱点
——私心杂念，情感脆弱，意志衰退，虚伪心态，虚荣心理，骄傲自满，狂妄自大，恐惧，贪
婪，残暴等。
有德在心中才会修养成真正意义上的礼在身，否则，无德有礼也是假。
百家讲坛金正昆教授的讲座和时尚礼仪大师周思敏的课程视讯，网上一大堆，优酷上就有。我是学这个的，社交礼仪老师都叫我们看这些。
道德的修养是内在的 也是最自然的 内部修养够了才能表现得很自然很有礼貌 同一个动作在不同的人身上做出来效果是不一样的
我们一直在强调要加强学习社交礼仪，可是呢？ (一)学习社交礼仪有利于提高社会心理承受力。 没有谁能够与世隔绝，于是就有了交际。人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而社交礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。 自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认识为“成熟的人”，符合社会要求的人。反之，一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，他就会被该社会中的人视为“警世骇俗”的“异端”，就会受到人们的排斥，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。 一个具有良好的心理承受力人，在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的资讯，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在参加重大交际活动前，常会出现惊慌恐惧，心神不定，坐卧不安的状况，有的在交际活动开始后，甚至会出现心跳加快，四肢颤抖，说话声调不正常的现象。 学习社交礼仪教育，不仅满足你走向社会的需要；而且，还可以培养你适应社会生活的能力，提高你的社会心理承受力。 (二) 学习社交礼仪可以提高人文素质。 文化素质教育主要是指通过人文学科的教育去塑造和培养你的内在品格和修养，也就是塑造你具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明显的教化功能。它作用于人的情感状态，影响和改变人的价值观、人生观、个性等，最终目标是较会你学会与他人相处，学会做文明人。现在一般认为人文素质教育渗透在文学、艺术、历史文化、哲学、伦理学等学科中。而社交礼仪教育涵盖了中国民族的文化教育和道德教育。可见，社交礼仪教育更能直接地教会你如何与人相处，如何做文明人。因此，《社交礼仪》课应完全可以纳入高校人文素质教育的课程之列，作为你的必修课，在高校中推广和普及，这有助于你的人文素质教育落到实处。 (三)学习社交礼教与有利于强化文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。 社交礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。因为讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的实际体现。普及和应用礼仪知识，是加强社会主义精神文明建设的需要。通过社交礼仪教育，让你明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。然而每个人的文明程度不仅关系到自己的形象，同时也影响到整个社会的精神文明。 通过社交礼仪教育进一步提高你的礼仪修养，培养你应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养，让文明之花遍地开放。如果人人讲礼仪，我们的社会将充满和谐与温馨。由此可见，社交礼仪的根本目标是要教育、引导全体公民自觉遵循社会主义礼貌道德规范以及相应的社交礼仪形式，提高人们的文明意识，养成人们文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序。
学习社交礼仪能够让别人觉得自己很有礼貌很有教养，素质很高，会交到高质量的朋友，在与人交往时不会遇到尴尬。也会影响身边的人对你有礼貌。
“入乡随俗”的原则又决定了它的随机应变灵活性
每个地方都有自己当地的风俗民情
入乡随俗就是到一个地方就要融入那个地方的风俗习惯
社会公德是一种存在于社会中间的道德，就是人们为了维护我们社会的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。
你好！我们探讨一次你提的问题。礼仪是一个国家、民族文明程度的标志，是衡量社会公众教养和道德水平的尺度，他还兼有资源、资产和资本的属性。也就是说讲究礼仪，不仅体现在文化、社会价值上，更体现在经济价值上，这一点表现在商务礼仪上就更显突出。礼仪是对“礼”和“仪”的统称，也就是说，礼仪是人们交往中形成的所认同和遵守的表达相互尊重、友善并以此建立起来的和谐关系为目的的行为准则、程式、方式的总和。礼是指礼貌、礼节；仪是指仪容、仪表、仪态和仪式。 礼仪是有人类就存在的，不同时代，不同民族，不同地域有着不同的礼仪表达方式，这里表现得差异性是民族礼仪内涵的特质性问题。礼仪具有延续性，也是一个民族的传统的东西。它已经成为一个民族的见面应酬的方式，表示对人的尊重、关怀以及友善之情。就像我国的56个民族的见面礼仪也是有差异性的。礼仪体现在变化性上，主要体现在改革开放以后，国际交流的不断深入，礼仪体现在规范性和程式式，要适应变化了的国际交往，就像我国外交部有礼宾司一样，不变的中华礼仪之邦，要适应变化的礼仪的应对，才能达到交往和谐的目的。由于国际的礼仪很多，如宗教礼仪宣扬博爱、主张爱人如己。人类的礼仪文化，既博大精深有渊源流长。其变化性体现在相互影响、渗透、取长补短，不断赋予新的内容。