第1个回答 2022-07-20
寺庙，是供奉神明或宗教人物的场所。佛经上说，故意毁坏佛像，拆毁伽蓝（寺庙），属于五逆十恶的极重大罪，必堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
那么，在历史上有些人，他们不信神、不敬神，甚至毁坏佛像，拿庙里的物品去换钱。看看这些人的结果，就知道 “因果报应之理”真实不虚。
一、到庙里偷铜者今何在？
《玉堂闲话》记载：长安城内的西明寺，有一口大铜钟。贼寇作乱之后，僧徒流离四散，西明寺空无一人，断香火有几年时间了。有个贫民看那口钟的铜有利，就在衣袖里藏着锤和錾到西明寺偷偷地凿铜，一天可凿下一二斤，然后就到集市上去卖。
像这样也有一年多了，人们都知道，官吏也不管。后来他们家忽然就找不到他了，买铜的人也怪他怎么不来卖铜了呢？后来，官府想把那口钟搬到别的寺院里，看那钟平堕在楼上，等把它放倒，只见盗铜的人抱着锤和錾，分明地坐在里面，已经干枯了。（微信搜索 新正述传统文化 公众号 看更多好文）
原文：长安城西明寺钟，寇乱之后，缁徒流离，阒其寺者数年。有贫民利其铜，袖锤錾往窃凿之，日获一二斤，鬻于阛阓。如是经年，人皆知之，官吏不禁。后其家忽失所在，市铜者亦讶其不来。后官欲徙其钟于别寺，见寺钟平堕在阁上。及仆之，见盗钟者抱锤錾，俨然坐于其间，即已干枯矣。
二、卖经罪大 痛苦而死
《冥报记》记载：有个和尚叫义孚，青社地区人，会弹琴。居住在江陵龙兴寺，这个人行动诡异多变，寺主优待宽容他，让他带着钱财到西川抄写藏经。有人偷窃到某位社户家的藏经出售，义孚就用廉价收买来，剩余的钱就自己留下了。
终于被发觉了，卖经的人死在枯树下。义孚虽然被免罪，不久就得了病，两个嘴唇翻长，好象驴的嘴。并且发热疼痛不能忍受，人们都怕看他，最后受尽痛苦而死了。同寺的和尚中有些人曾贩卖过经书和佛像，也害怕了，立刻拿出钱物，建立功德，拿义孚作诫鉴。
原文：僧义孚，青社人，解琴。寓于江陵龙兴寺，行止诡谲。府主优容之，俾赍钱帛，诣西川写藏经。或有人偷窃社户所造藏经出货，义孚以廉价赎之，其羡财遂为所有。一旦发觉，卖经者毙于枯木下。此僧虽免罪，未久得疾，两唇反引，有以驴口，其热痛不可忍也，人皆畏见，苦楚备极而死。同寺有数辈，贩鬻经像，惧而舍财，修功德，以孚为鉴戒。
三、刮佛像上金粉，死得离奇！
《冥祥记》记载：凤州城南，有一座明相寺，数尊佛像，都鎏饰以黄金。遭乱之后，有小偷到那里刮取佛像上的黄金粉，贩卖赚钱。等到时局安定，鎏金已经刮净了。但是，那个小偷，却遍体生癣，奇痒难忍，经常要用东西来刮，刮得皮尽至肉。后来，肉尽至骨而死。毁佛之罪，报应如此昭昭！
原文：明相寺 凤州城南有明相寺，佛数尊，皆饰以金焉。乱罹之后，有贫民刮金，鬻而自给，迨至时宁，金彩已尽。于是遍身生癣，痒不可忍，常须以物自刮，皮尽至肉，肉尽至骨而死焉。毁佛之咎，昭报如此。
四、金丝袈裟千年珍物，也敢抢卖？
《儆戒录》记载：五代时期，金堂县三学山有个开照寺。夜间一群贼寇进入寺里抢光了僧徒的财物。寺里原来有一件释迦的金丝袈裟，是千年珍奇宝物，被一个姓曹的贼徒分得后，他与妻子拆开卖了。
当时，这夫妻二人的手指，便一节一节的坠落，头发和胡须也都脱掉。不久事情败露，被官府斩杀，暴尸于市。
原文：伪蜀金堂县三学山开照寺，夜群寇入寺，劫掠缁徒罄尽。寺元有释迦藕丝袈裟，为千载之异物也，贼曹分取，与其妻拆而易之。夫妻当时，手指节节堕落，须鬓俱坠，寻事败。戮于市。
五、铜片像生翅飞起……
《儆戒录》记载：五代时期，蜀国的一个军官叫潼江，发兵攻打阆州，兵士们烧杀抢掠，街巷里都被扫荡一空。
路过一座佛寺，见佛寺地上放着一口大钟。有一个兵士搬来一块大石头砸钟，砸碎后要卖掉。钟被砸碎四散迸裂，其中的一块碎片象长了眼睛，正打在这个士兵的小腿上，两条腿都折断，在痛苦中死了。
原文：伪蜀潼江，起军攻取阆州，兵火烧劫，闾里荡尽。佛寺有大钟在地，有一卒运大石击钟，令碎而鬻之。钟破裂流迸，正中卒胫，双折而死。