品读经典
经典是经过时间筛选出的着作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值。只有做到品读经典，经典着作的那些价值才会显现。
经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢？“品读”就是在认真阅读过经典着作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去阅读。这样，经典作品的价值才会显现出来。
认真阅读并品味经典，你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》，看到老人身上无所畏惧的品质，明白了只有坚持才能获得成功；读《简？爱》，看到简？爱身上追求自由、平等的精神，知道了面对现实的不公，要敢于斗争；读《悲惨世界》，看到冉？阿让身上追求正义的力量，懂得了无论何时，都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典，这对个人来说百益而无一害。
一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典，去感悟经典中的人生真谛，并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质，那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以，品读经典，对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的的民族精神，正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典，促使国家不断发展壮大。
而在这个充斥着快餐文化的年代，人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志，越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那汪洋大海中的泡沫。所以，作为一个现代人，我们应该去品味经典，去感知前人留下的智慧。
品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现。
初中一年级的时候，曾害过一场病，父亲听从医生劝嘱，让我休学一年。
当时为这我还哭过好一阵子鼻子，休学，就意味着学业上掉队，但我终究没拗过有些倔强的父亲。在家闲着时，我就找书来读，那时哥哥正上高中，碰到哪天他没上语文课，我就把他放到家中的语文课本摊开来，有滋有味地读起来。
印象最深的是巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》、马克·吐温的《竞选州长》等外国文学作品，尽管只是节选，但这些书从一个侧面让我看到了光怪陆离的异域风情。 因为一场休学，让我喜爱上了品读外国文学名著。
1987年，我高考落第，尽管在情理之中，但我心有不甘，想复读，无奈家境并不宽裕，于是听从父亲安排，进了父亲所在的厂矿上了技校。两年后，我被分到厂里当了一名维修设备的钳工。
繁重的体力劳动，对于我这样一个体格的人来说，显然有些差强人意，但我在那里一“混”就是16个年头。不过虽说是“混”，但对于读书和写作来说，我可一点也没放松过。
进入上世纪90年代中后期，去舞厅跳舞唱歌十分流行，正值青春年少的我，自然也不甘寂寞，余暇时便随着人流，涌进这些场合找乐子。但不管怎么玩，回来后，我总不忘找来床头上的外国经典作品品读一番，方才带着满脑子的幻想安然睡去。
当历史的车轮进入二十一世纪的第五个年头时，我告别了整天起早贪黑的钳工生涯，迈进了机关的大门，开始了我自小就喜欢的文字工作。8小时之内，是按部就班的手敲键盘，8小时之外，留下更多的是阅读经典名著后的轻松与惬意。
屠格涅夫的《猎人笔记》，让我明白只要你睁大一双好奇的眼睛，原来大自然竟会是这样的美好；托尔斯泰的宏篇巨著《战争与和平》《复活》既让人感慨历史的厚重，又为人性的复杂向善而唏嘘连连；而杰克·伦敦的 《马丁·伊登》和笛福的 《鲁滨逊漂流记》，字里行间流露的则是一种坚强的乐观主义精神，最终让我懂得：原来人类就是靠着如此坚韧的意志，才会打拼出光辉夺目的世界。 二十多年的读书时光，带给我无穷乐趣，既让我增长了见识，拓展了思维，又于无声处，磨练了性情，铸就了我坚强的意志。
以前读书，信奉的是“行万里路，读万卷书”。现在读书，则更讲究“文武之道，一张一弛”，在意的是那种不带任何功利性的研读，追求的是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的安然与闲适。
不求闻达，不求所谓的书卷气，不论工作中与人交流，还是生活中与人交往，早已没有了青春年少的一丝鲁莽和冲动，想得更多的是于社会、于家庭、于工作，应承担的责任和义务，这不光是人成长到一定的阶段，岁月磨砺和本身成熟的使然，其间更少不了的是读书，特别是研读经典名著后“腹有诗书气自华”的影响所在。 徜徉书海，阅读精彩世界；研读经典，有如推开色彩斑斓的一扇窗，在如诗如画的境界，品味别样的经典人生。
首先仔细阅读经典书籍，理解对象（主客体），情节，背景和主旨；然后理清文章线索及写作手法、类别；再是明白作者的表达对现实世界的意义也就是书籍的社会意义或文化价值；根据自己的鉴赏角度取材其中某些段落连贯成文或者根据个人判断述评、可以综合也可以就某些内容或某个写作方法议论。
如果要感悟自己个人的成长可以结合个人理想和某项特长展开。就是这样的。
另外我自己的认为是字数最好500-800字。内容简练观点精辟。
写作方法充满新意文句有生命力。不可人云亦云用字度量注意现实与书籍文章的联系。
另外不要盲目与个人成长联系尊重客观尊重价值。就经典内容有正确精要的理解，不能有错误。
我读经典 世界上有一种东西，要用人一生的时间和整个生命去读懂，这就是经典。
——题记 百年中国，我们的文化历经沧桑。在过去的岁月中，我们曾经历过高唱“全盘西化”的迷惘，我们也曾迷途于个人崇拜的癫狂。
但是，当我们的生活逐渐安定，我们的社会日渐和谐，我们的心中急切地开始寻找，寻找那失落以久的文化根基。 那些产于文明时期的经典，像我们民族的灵魂一样，凝聚在每一个人的生命里；那些历久弥新催人奋进的段落，像我们民族的血液一般，流淌在每一个人的血脉中。
历史上有名的“百家争鸣”。 形成了儒家、道家、墨家、法家、等学派，后世称他们为先秦诸子。
他们在中华的黄金时期留下了宝贵的遗产，这样一种思想，历经千年，仍是一个永恒的问题，他们关心的并不是今天吃什么？或是今天吃了什么？而是一种更高层次的不会过时的问题。他们考虑的是什么是人生，什么是幸福，什么是智慧，什么是永恒，这样一些问题，永远回答不完。
就是在今天，人们还是会问，却没有终极答案。而这些问题并不属于那些科学家、文学家或是思想家，它属于存在于这个世界上的每一个人。
于是，我们开始思考，开始在书中寻找颜如玉。他们也就回答了我们要读人，读人生，读人生智慧。
打开《论语》，我可以看见孔子的一颗爱心——仁。他用正反两面告诉我们，这种仁就是爱，这种爱就是一种推己及人，将心比心，设身处地的爱。
于是他的爱便是“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想成立，也让别人成立，自己想通畅，也让别人通畅，就像自己想追求幸福，也要让别人幸福，这是多么高的一种境界。那就要“己所不欲，勿施于人” 就是你自己不想的东西，你也不要强加给别人。
这就是推己及人、设身处地、将心比心的心理能力。让世界充满爱，这便是孔子的思想。
读孔得仁，孟得义，墨得力行，韩非得直面，就会发现，这个世界中的一些小事并没有什么大不了的。这便对待是人生的态度。
从老子、庄子、荀子，我又读到了人生智慧。 老子对生活的辩证，教会我们“以其不争，故天下莫能与之争”。
荀子对科学的进取心，教会我们“天行键，君子以自强不息”。庄子的艺术人生观，教会我们自然的心态去看待社会。
我读经典，穿越千年历史，看见了时代的先行者对重塑文化人格的梦想，听到了中国人对回归精神家园的渴望。古有：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
我要以经典为镜，重新铸就中华民族传承千载的文化人格。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话出自于清朝李毓秀写的《弟子规》，意思是对待长辈要懂得礼貌，吃饭时要让长辈先动筷；落座时，要让长辈先入座；而走路时也要让长辈在先，晚辈在后。
《同文的尊长之风》和《信陵君敬老》是和这句话有关的两个小故事。《信陵君敬老》这个故事说的是信陵君是个敬老爱贤的公子，他听说看城门的老人侯赢有贤德，于是十分郑重地去请教，他亲自驾车，并且把车上最尊贵的位子留给了侯赢。侯赢知道信陵君是个敬老爱贤的人，就想看看是真是假，便故意装作傲慢的样子，可越是这样，信陵君越是恭敬，侯赢看出他是真心的，就去他家做了门客。
大年初一那天，我们全家去外婆家拜年。吃饭前，大家围着桌子坐了下来，只有舅舅还在烧菜。我看见了，就一直站着，外婆好奇地问：“你怎么还不坐下来？”“这是因为。。”我闭上眼睛，摇头晃脑地说道：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。就是说吃饭时、落座时、走路时都是长辈在先，晚辈在后。”奶奶笑了：“嗯，说得对，尊老爱幼才是一个好孩子。”过了一会儿，舅舅来了，等他坐下时我才坐了下来。我们一家热热闹闹地品尝着可口的饭菜。
读了《弟子规》以后，我会在日常生活中更加注意我的行为和言语了，而且更加要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹了，在和朋友相处时，也要做一个平等且博爱，亲近有仁德的人。
诵读经典感悟成长我最喜欢的经典作品书伴随着人的一生，记录着从茹毛饮血的远古时代现代到到现在这信息化世界的每个足迹.书在人类生活必不可少.少了历史书，就如同少了一面镜子，少了童话书，就让世界少了几分有趣，少了科技书，人类文明发展就推迟了一大步……在所有的书籍中，最令我刻骨铭心以及对我影响最大的要数经典作品《西游记》了.四岁：《图画版西游记》.那时，我不识字，爸爸给我买的这本《图画版西游记》令我认识了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚和白龙马.七岁：《拼音版西游记》.七岁的我，虽然认识的字不多，但已经完全掌握了汉音拼音.这本书又让我知道了《三打白骨精》，《大战流沙河》，《真假美猴王》等故事.十岁：《精装版西游记》.此时，我已经可以看一些没有汉语拼音的书了，就算遇到不认识的字，也可以请教“无声的老师”——字典.这本书又让我知道了唐僧的慈悲为怀，孙悟空的神通广大，白龙马的忠心耿耿，猪八戒的憨厚可爱以及沙和尚的一心向佛.十三岁：《文言文版的西游记》.十三岁的我，在中文上已经有了很大的进步，于是便向古代文言文进发.一遍读不懂再来一遍，实在不懂的去问老师，查阅资料，使我的中文更上一层楼了.《西游记》不但记录了唐僧师徒西天取经的经历，还记录了我成长的一点一滴.我爱这颗中国文化的瑰宝——《西游记》.诵读经典，感悟成长小学六年，不知学了多少古诗名句，印象最深的还是那句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.初次品味，觉得很普通.经过老师讲解，这才悟出其中奥妙来.表面看此句意指：你问我小河为何如此清澈？因为有那源头不断输送活水来.其实诗人真正想表达的意思是：写作只有不断积累知识才能写好.看来诗人真是煞费苦心啊！其实，我们学习也是如此，要想“清如水”，就要有“源头活水”，这“源头活水”嘛！当然就是对知识的不懈探索啰！只有这样，才能显现学习的意义.唱歌也是如此，近日听得一首伤感的歌曲，名叫《下雪了》，唱得催人泪下！后来一打听，此作者正是以自己亲身经历的事编写出来的，正是因为他经历过，所以才能使得此曲如此感人.四大名著之一的《红楼梦》相信大家都读过吧！它主要描写了一个贾氏家族由盛大到衰败的过程.有人问：“为何如此生动逼真？”为何？因为它的作者曹雪芹本人正是经历了一个封建大家庭由兴旺到衰败的过程.他小时候是贵族少爷，不久被抄家，生活由富贵的顶端一下坠入深渊，经历了家族衰亡，世态炎凉，正是这些亲身经历，所以他所塑造的人物才如此逼真、生动.其实，写作不只是靠观察就能完成，更多的是要多看多读好文章，为小河的“清如许”多储备些“源头活水”来，这样才能写出一篇好作文，不是吗？。
谈读书
读书可以成就梦想。
像高尔基的“书是人类进步的阶梯”就很好的阐述了这一点。
明初的文学家宋濂，幼时十分好学。从“每假借于藏书之家，手自笔录，记日以还”到“从乡之先达持经叩问”，宋濂的一生的确如他所说“自少至老，未曾一日去书卷”。他的好读书成就了他的梦想，“开国文臣之首”、“当今文章第一”的称号使他的精神很难不对如今的我们产生积极影响。
当然，这样的例子并非只出现在中国。牛顿也是爱读书、善读书的代表之一。幼时的他并不聪明，却也因书而取得累累硕果。
读过《伤仲永》的人们，大多为仲永的“泯然众人矣”而惋惜不已。仲永聪颖的天资被无情埋没只因不读书。后人因从此处吸取教训，不因是天才而不读书，同样不因是“庸才（其实这样的庸才实在是少之又少）”而停滞读书。
“稠粥充饥”、“凿壁偷光”的人成就了一番事业，囊萤映雪车胤、孙康也因读书开启知识大门。好学的范仲淹留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，善读的谢道蕴也因“未若柳絮因风起”而流传千古。
我们都因多读书、读好书，只有这样才能寻得追逐梦想的方向。让我们在书海中泛舟，在书香里成长！
行动起来吧！让读书成就你的梦想！
绝对原创。仅供参考！！！
从小时候的白雪公主、灰姑娘、人鱼小姐，我学会了善良；从小学时的《西游记》、《格列佛游记》，我学会了勇敢；从初一时的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》，我学会了忠义、坚强；从初二的《三国演义》、《傅雷家书》，我学会了要知恩图报、亲情有伟大与无私……渐渐地，我在读书中不断地收获成长.小时候，我认为最幸福的事情莫过于躺在妈妈的怀里，听妈妈讲安徒生的童话故事.记得那时，我总是缠着妈妈讲灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地听，不厌其烦.也从白雪公主的继母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顾安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么时候是恶毒.所以，从那时起，我只要见到流浪狗，都会毫不犹豫地拿出自己的东西，把它喂饱；也是从那时起，我只要见到大街上有乞丐，我也会义不容辞地倾其所有，助他一臂之力.从读书中，我收获了善良与乐于助人.在上小学时，我偏爱读《西游记》，喜欢孙悟空的勇敢、机智；也喜欢猪八戒的乐观、幽默；还喜欢沙僧的老实苦干；还有唐僧的慈悲情怀.还记得那时，我自己一个人玩角色扮演，想把这些优点集于一身呢？不过此时，这早已成为我的人生态度与信条.从读书中，我收获了对人生的的态度与做人的道德水准.随着年龄的增长，我来到了初中，此时的我又迷上了《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》等初中课标要求必读的名著.从这些书中，我学会了做人要仗义、豪爽、坚强、知恩图报.在此时，我无法忘记诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”；我无法忘记鲁智深拳打镇关西的行侠仗义；我无法忘记刘备、关云长、张飞的桃园三结义中所表现了义气、侠义与忠诚.从书中，我收获了人生的喜怒哀乐.高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇.我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理.从读书中，我收获了成长.。