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楚尾吴头 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
狗尾续貂 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
首尾相应 头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
琐尾流离 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
衔尾相随 衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。
摇尾乞怜 狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
摇尾求食 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
曳尾涂中 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
摆尾摇头 摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子。
狗尾貂续 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。
巷尾街头 指大街小巷。
矫尾厉角 形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾，翘尾巴。厉角，磨头角。
倦尾赤色 比喻困苦之极。
露尾藏头 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
首尾共济 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。
首尾两端 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
首尾相继 指前后连接不断。
首尾相连 指前后连接不断。同“首尾相继”。
首尾相卫 比喻互相援救。
首尾相援 指前后互相照应。
摇尾涂中 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
曳尾泥涂 ①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
鱼尾雁行 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
麈尾之诲 指高明的教诲。
狗尾续貂拼音： gǒu wěi xù diāo 正音：貂；不能读作“zhào”。
辨形：续；不能写作“读”；貂；不能写作“绍”。近义： 佛头著粪结构：主谓式。
辨析：续；不能写作“读”；貂；不能写作“绍”。英译：like patching up a sable coat with a dog\'s tail释义：续：连接。
晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。
亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。用法：圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中为~。
胡适《〈水浒传〉考证》四来自：《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。
’”例句：你这部小说已经写了大半；请我继续写下去；我怎敢~。
第二个字是尾的成语 ：
摇尾乞怜、
麈尾之诲、
摇尾求食、
首尾相援、
倦尾赤色、
曳尾泥涂、
末尾三稍、
断尾雄鸡、
衔尾相随、
首尾贯通、
首尾夹攻、
首尾乖互、
首尾共济、
琐尾流离、
首尾相救、
首尾相赴、
虎尾春冰、
首尾相接、
首尾不顾、
首尾狼狈、
曳尾涂中、
首尾呼应、
首尾不应、
狗尾续貂、
衔尾相属、
矫尾厉角、
首尾受敌
蚕头燕尾cán tóu yàn wěi
出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
意思：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
藏头露尾cáng tóu lù wěi
出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
意思：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
彻头彻尾chè tóu chè wěi
出处：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”
意思：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
春冰虎尾chūn bīng hǔ wěi
出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”
意思：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
大头小尾dà tóu xiǎo wěi
出处：
意思：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
改头换尾gǎi tóu huàn wěi
出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”
意思：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi
出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
意思：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
街头巷尾jiē tóu xiàng wěi
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”
意思：指大街小巷。
流离琐尾liú lí suǒ wěi
出处：《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
意思：比喻处境由顺利转为艰难。
掐头去尾qiā tóu qù wěi
出处：
意思：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
少头缺尾shǎo tóu quē wěi
出处：
意思：比喻事物残缺不全。
贪蛇忘尾tān shé wàng wěi
出处：宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。”
意思：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
畏首畏尾wèi shǒ wèi wěi
出处：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”
意思：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
朝三暮二比喻主意多变朝三暮二比喻主意多变的一确二犹言一是一，二是二。
形容说话句句真实丁一卯二①确实；实在。②谓认真；仔细丁一确二明白；确实独一无二没有相同的；没有可与相比的；唯一的划一不二①一律；一致。
谓不二价。②谓言行一致。
③引申为刻板连三接二犹言接连不断略知一二稍微知道一些三占从二犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”
孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”矢死不二见“矢死无贰”矢心不二立誓无二心誓死不二见“誓死不贰”数一数二形容突出说一不二形容说话算数一般无二完全相同，毫无两样一家无二谓一家之人没有两样一心无二同心共志，没有两意有死无二谓始终如一，至死不变有一无二犹言独一无二。
形容极其难得之死靡二同“之死靡它”朝三暮二比喻主意多变的一确二犹言一是一，二是二。形容说话句句真实丁一卯二①确实；实在。
②谓认真；仔细丁一确二明白；确实独一无二没有相同的；没有可与相比的；唯一的划一不二①一律；一致。谓不二价。
②谓言行一致。③引申为刻板连三接二犹言接连不断略知一二稍微知道一些三占从二犹言少数服从多数。
语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
矢死不二见“矢死无贰”矢心不二立誓无二心誓死不二见“誓死不贰”数一数二形容突出说一不二形容说话算数一般无二完全相同，毫无两样一家无二谓一家之人没有两样一心无二同心共志，没有两意有死无二谓始终如一，至死不变有一无二犹言独一无二。形容极其难得之死靡二同“之死靡它”朝三暮二比喻主意多变的一确二犹言一是一，二是二。
形容说话句句真实丁一卯二①确实；实在。②谓认真；仔细丁一确二明白；确实独一无二没有相同的；没有可与相比的；唯一的划一不二①一律；一致。
谓不二价。②谓言行一致。
③引申为刻板连三接二犹言接连不断略知一二稍微知道一些三占从二犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”
孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”矢死不二见“矢死无贰”矢心不二立誓无二心誓死不二见“誓死不贰”数一数二形容突出说一不二形容说话算数一般无二完全相同，毫无两样一家无二谓一家之人没有两样一心无二同心共志，没有两意有死无二谓始终如一，至死不变有一无二犹言独一无二。
形容极其难得之死靡二同“之死靡它”的一确二犹言一是一，二是二。形容说话句句真实丁一卯二①确实；实在。
②谓认真；仔细丁一确二明白；确实独一无二没有相同的；没有可与相比的；唯一的划一不二①一律；一致。谓不二价。
②谓言行一致。③引申为刻板连三接二犹言接连不断略知一二稍微知道一些三占从二犹言少数服从多数。
语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”
矢死不二见“矢死无贰”矢心不二立誓无二心誓死不二见“誓死不贰”数一数二形容突出说一不二形容说话算数一般无二完全相同，毫无两样一家无二谓一家之人没有两样一心无二同心共志，没有两意有死无二谓始终如一，至死不变有一无二犹言独一无二。形容极其难得之死靡二同“之死靡它”。
旭日东升、
明日黄花、
来日方长、
与日俱增、
烈日炎炎、
指日可待、
同日而语、
如日中天、
计日程功、
一日千里、
一日三秋、
度日如年、
旷日持久、
一日三省、
白日飞升、
白日做梦、
并日而食、
冬日夏云、
夏日炎炎、
如日方升、
冬日可爱、
赤日炎炎、
五日京兆、
旭日初升、
指日高升、
七日来复、
白日升天、
没日没夜