第1个回答 2022-05-31
一、至人无己，神人无功，圣人无名
庄子在《逍遥游》中，用瑰丽奇特的意象向世人阐述了这样一则理念：
名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。
面对纷争的乱世，庄子自然愿意消极避世，以归老林泉换得一世逍遥。
然而几千年后，时代在飞速发展，社会的每处角落无时无刻都充斥着角逐与超越。从铺天盖地的狼性文化到被刷屏的“996”工作制，使得让人们原本就不安的内心日益焦灼。
二、生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美。
生命如花，命运的种子在哪里撒下，就在哪里含情怒放。它的丰盈与娇艳，依仗的是和煦的清风，温和的雨露以及每天照常升起的太阳。
而一旦周围出现了太多的象征着名誉的光环、代表着财富的金钱、以及化身为权力的印章，再绚烂的花朵，也终将提前枯萎。
古往今来，但凡大成者，必为淡泊之人。因为比起眼前的名利，他们更注重的，是获得内心的充实。
三、看淡权力，方能心怀坦荡
公元1079年，一代文豪苏轼因为“乌台诗案”被贬至黄州任团练副使，黄州即为现在湖北省黄冈一带，在北宋时期，这还是一片贫瘠的地域。
与此前他在湖州任知州相比，这次的贬谪可谓人生的最低谷。
然而，现实的困境并没有让苏轼沉沦。因为俸禄微薄，他在所居的茅屋东边坡地上开垦了十亩荒地，自己亲自驾牛开荒，并自称“东坡居士”，这个名号从此与身相伴，成为中国历史上备受瞩目的文学符号。
从衣袂飘飘的士大夫变身为耕作的农夫，苏东坡看淡了权力，看透了宦海沉浮。
虽然黄州的生活缺衣少食，但他依然将生活过的有声有色，不仅自创了红烧肉、水煮鱼满足口腹之欲，还亲自为当地百姓传授烹饪技巧。
如今那些耳熟能详的诗词，大多是苏东坡贬居黄州时创下的佳作。比如他在郊游时遭遇暴雨，却乐观的写下这样的词句：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
最能代表苏东坡这段时期心态的文辞，当属他在《前赤壁赋》中抒发的那样：
“惟江上之清风与山间之明月，耳得之为声，目遇之成色，是造物者之无尽藏也。”
从古自今，权力都是竞争者的游戏，有些人天生不是合格的操纵者。
与其在尔虞我诈中头破血流，不妨学学苏东坡，看淡权力，放下身心，将自身浸润在清风明月之间，因为那才是灵魂最完美的归宿。
在这个物欲横流的时代，充斥着各种各样的诱惑会使人们忘了初心，心中的那片净土早已被开垦得所剩无几，难道就应该随波逐流？就应该忘了本性？
大可不必啊，事物是不断变化发展的，我们可以不断改变提升自我去适应这个社会，但不要丢失本性，不能抹灭了内心的信仰！不能成为一个没有“灵魂”的人！