第1个回答 2022-07-30
万行法师说,真正的修行就是看住自己的念头。我对此深以为然,能看住自己的念头,心就能自主。
《金刚经》第二品提到“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”,这里的“善护念”就是看护好自己的念头。能看护好自己的念头,就降伏了自己的心。
如何才能看住自己的念头?八万四千法门,从有为法到无为法,都是为了让我们看住自己的念头。
当我们的心从有所住(住在一念)过渡到无所住,修行的功夫就到家了。
关于念头,万行法师有很多精彩的阐述,下面略作分享:
无念即念,也即念念分明,了了分明之正念。
有念即无念,也即无邪念,念念能入道之正念。
念而无念,也即念念不停留,是非不分,过后无痕。
不念而念,也即不取不舍,不辨之念。
了了常知,念念分明,乃是真无住。
功德圆满时,也即念念分明时,也即如如不动时。
念念分明时,也即无所不能时;无所不能时,也即战战兢兢时;战战兢兢时,也即功德圆满时。
由此可见,修行的最高境界并不是没有念头,而是念来不随念转,任它生生灭灭,心却如如不动。也就是《金刚经》所说的“不住生心”。