没有含“臣民”的成语，含“臣”的成语如下：
君臣佐使 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用
谋臣武将 指有计谋的大臣和勇猛的战将
北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
逋逃之臣 逃亡的罪臣。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。
称臣纳贡 旧时指小国向大国臣服而年年进贡。
割地称臣 割让土地，臣服于对方。
骨鲠之臣 骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
君辱臣死 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
乱臣贼子 乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
市井之臣 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
位极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。
一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违
负险不臣 犹言负固不服。
贵极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。
君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
谋臣猛将 善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
谋臣如雨 形容智谋之士极多。
纳贡称臣 缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。
逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
孽子孤臣 被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。
迁臣逐客 指遭贬官放逐之人。
折冲之臣 谓忠勇之臣。
一代鼎臣 见“一代宗臣”。
一代宗臣 一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。
遗老孤臣 指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。
贼臣乱子 指心怀异志、为奸作恶的人。
贼臣逆子 见“贼臣乱子”。
贼子乱臣 见“贼臣乱子”。
主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
主忧臣辱 君主有忧患是作臣子的耻辱。
买臣覆水 覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。
茵席之臣 茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
奸臣当道 奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。
有功之臣 指有功劳的人。
主明臣直 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。
俯首称臣 俯：低。低头自称臣子。泛指向对方屈服。
木有什么何荣的成语。
【安富尊荣】安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。【傲世妄荣】不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
【本固枝荣】主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
【本盛末荣】树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
【持禄取荣】取荣：取悦。保持禄位，取悦于人。
指庸庸禄禄，无所作为。【遁世遗荣】指避世隐居而抛弃荣华富贵。
【阿世取荣】指迎合世俗，取悦于人。【夫贵妻荣】荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。
指丈夫作了官，妻子也随之尊贵。【富贵显荣】财多位高，显赫荣耀。
【富贵尊荣】旧时形容有钱有势，门庭显赫。【共存共荣】共同存在，共同繁荣。
一般多指国与国之间的关系。【厚禄重荣】俸禄优厚，官居高位。
【枯木发荣】枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
【卖国求荣】勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。【 *** 求荣】媚：谄媚。
奉承外国人以谋求个人利益。【卖友求荣】出卖朋友以谋求名利、地位。
【卖主求荣】指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。【乐道遗荣】乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【乞宠求荣】乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。
【虽死犹荣】人虽然死了，但死得光荣。【萧敷艾荣】萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。
指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。
比喻小人得志。【欣欣向荣】欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。
形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
【遗芬馀荣】比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。【遗芬余荣】比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
【一顾之荣】顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
【衣锦之荣】显贵后回归故乡的荣耀。【一面之荣】面：见面；荣：荣幸。
很荣幸地见过一面或看到过一眼。【一命之荣】指受任一官的荣耀。
【引以为荣】以此事为光荣。【倚玉之荣】倚：倚傍；荣：荣幸。
得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。
【昼锦之荣】白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。
【知遇之荣】知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。
【百身何赎】百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。【不亡何待】不灭亡还能等待什么。
即必然灭亡。【曾几何时】曾：曾经；几何：若干、多少。
才有多少时候。指没过多久。
【傅粉何郎】傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。
后泛指美男子。【夫复何言】夫：语气助词；复：还，再。
还能再说什么话呢！表示感慨很深。【更待何时】更：再，复。
指不必再等待，已到了该说该做的时候。【该当何罪】当：承担。
应该承担什么罪。【干君何事】干：关涉；君：你的尊称。
跟你有什么关系？指人爱管闲事。【干卿何事】干：关涉。
管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。【后悔何及】指后悔已经来不及了。
【何去何从】去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。
多指在重大问题上选择什么方向。【何思何虑】虑：忧。
指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
【悔之何及】悔：后悔。后悔也来不及了。
【今夕何夕】今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
【居心何在】居心：存心，用意。到底有什么用意。
【衾影何惭】衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。
比喻为人行为光明，问心无愧。【噬脐何及】噬脐：用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
【童子何知】对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。
也用作自廉之辞。【相煎何急】煎：煎熬。
煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
【欲洁何洁】洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。
也指明明不清白而硬说清白。【弋人何篡】弋人：射鸟的人；篡：取得。
射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
【于心何忍】怎能忍心。即内心不忍。
【伊于何底】伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。
表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。【弋者何篡】弋者：射鸟的人；篡：取得。
射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
【弋者何慕】弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。
旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。【追悔何及】悔恨以往的事情，但已无法改变了。
亦作“追悔不及”。【周妻何肉】周：南朝周颙；何：南朝何胤。
周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。
四字成语：家※※佛——万家生佛、生佛万家。
1、万家生佛
wàn jiā shēng fó
【解释】旧时指受百姓爱戴的地方官。
【出处】宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
【结构】偏正式
【用法】作主语、宾语、定语；指受百姓爱戴的地方官
【近义词】生佛万家
【例句】吴晗《海瑞罢官·罢官》：“海文南归留不住，万家生佛把香烧。”
【英译】a benefactor to all
2、生佛万家
shēng fó wàn jiā
【解释】指受百姓爱戴的地方官
【出处】宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
【结构】偏正式成语
【用法】作主语、宾语、定语；指地方官
【近义词】万家生佛
【英译】a benefactor to all
扫兴而回
基本释义
扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落地归来。
出 处
明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。”
例 句
清·无垢道人《八仙全传》第十八回：“白白地鸟乱了一阵，一个个扫兴而回，回去见那活老虎销差。”
百科释义
【词目】扫兴而回 【读音】sǎo xìng ér huí 【释义】扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落地归来。 【出处】明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。” 【示例】清·无垢道人《八仙全传》第十八回：“白白地鸟乱了一阵，一个个扫兴而回，回去见那活老虎销差。”
稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。
大庭广众 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
罚不责众 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处。
公之于众 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
寡不敌众 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
广庭大众 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
广土众民 土地广阔，人民众多。
哗众取宠 以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。