商纣(?~前1046年),商朝最后一任君王,名辛,为帝乙的儿子,史称纣王。《现代汉语词典》谨慎地注解说“相传为暴君”,这“相传”主要是源于《史记》中的记载:“以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。……有炮烙之法……”可是早在二千余年前,孔子的学生子贡就曾说:“纣之不善,不如是之甚也,是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”(《论语·子张》)子贡是说,纣王的坏,并不是后世所说的那么坏。一个人,尤其是一个领导人,如果自己做得下流,做得坏的时候,天下的错都归到他一人身上。近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》,指出现在传说的纣恶是层累积叠地发展的,时代愈近,纣罪愈多,也愈不可信。顾颉刚对此做了详尽的考证,人们由此了解到,纣王淫暴,原来出于《封神演义》等小说的艺术加工。历史学家郭沫若专门进行考证后做过翻案文章,认为“后人是深受周人宣传的毒害”。郭沫若说:“商纣王经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。”他的英雄末路“有点儿像后来的楚霸王”。毛泽东也曾明确地表示同意郭沫若的考证,认为纣王是个“很有本事、能文能武”的人。他又认为,纣王打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,导致商朝灭亡。如果抛开周朝为显示伐纣正义性而做的歪曲宣传和后世文学想象,以科学研究和考古成果为准绳,应该肯定纣王开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩。商朝疆域的扩展,促进了中原文明的传播,有助于华夏大地的生产力发展。当时商军已使用战车,装备青铜兵器,出征兵力最多时达1.3万人,这足以称雄黄河和长江流域。不过在商朝开拓疆土达到高峰时,西周联合一些早怀二心的诸侯突然发起“武王伐纣”之战。纣王因主力军在外未归,仓促组织充当奴隶的外族俘虏保卫首都朝歌(今河南安阳市附近)。两军在牧野遭遇,主要来自东夷的奴隶不愿为仇家卖命打仗,纣王又缺少嫡系骨干监管,结果出现战场倒戈。经过一番“血流漂杵”的厮杀,商军崩溃,周军乘势杀入朝歌,心高气傲的纣王自 焚。殷商就此覆亡于突然事变。不过,即便如《史记》所载纣王是一个暴君,但他也有着阳光的一面,其历史功勋也不能抹杀,更何况司马迁也同时记载了:“帝纣资捷辨疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽。”他对商纣王的才能加以肯定。
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