第1个回答 2020-08-11
1、一弹指顷，有六十刹那；
2、一念中，有九十刹那
1 刹那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。
2 念 = 90/75 秒 = 1.2秒
一天=86400秒=72000念
如有用，请采纳
第2个回答 2020-08-11
佛说仁王般若波罗蜜经》卷上观空品：“九十刹那为一念，一念中一刹那经九百生灭。”又《摩诃僧只律》卷十七：“须臾者，二十念名一瞬顷，二十瞬顷名一弹指，二十弹指名一罗豫，二十罗豫名一须臾。”故知，一弹指间可有四百念之多，以现今之时间单位来计，一弹指约为一秒，则一刹那的时间即可估算出。又一须臾约为四百弹指，即相当于四百秒
第3个回答 2020-08-11
种下善因，不要有欲望，不去为自己和小家私人事情着相，心念存有众生。无念不是没有念头，而是不要住在念头上。应无所住而生其心
佛法上讲“心体离念”，就是你的心要完全离开你的念头，做任何事情要用自己的心做
众生都有念头，但念头不干扰佛性，佛性不干扰念头。你有念头不会影响你的佛性，因为影响不到你内心最深处的本性佛性，你本身具有的佛性不会干扰你的念头，不论是好念头还是坏念头，佛性还是原来的佛性，哪怕这个人进了牢狱，但是他的佛性仍然存在。所以佛性要让它常住，好的东西要常住在心里。没有念的念就是德，你已经没有念头了，你连想都不去想，比如，有人说对这件事我没有想法，其实还是有想法存在，这个叫无有念的念，无念的念就是佛性。不离自性，即我们做人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污染，而且能够应用自如就是德。
第4个回答 2020-08-11
佛曰：无即有，有即无，此乃循环机理邪
第5个回答 2020-08-11
这个每个人好像是有，无数个念头，好像是非常多的，我也忘记，好像有记载